回复: 狗公知还敢灌输有毒思想吗
我記得劉總統還說過,烏克蘭戰爭就是例子。戰前,烏克蘭人分成親俄和親歐的兩派。中老年烏克蘭人大多數親俄。年輕烏克蘭人大多數親歐。戰爭爆發以後,打來年輕烏克蘭士兵躲避的戰壕的砲彈,就是由他們親俄的父親發射的。
回复: 立陶宛前外长针对这几天欧美之间所发生的一系列抽象事件发表了长篇大论的思考:
劉仲敬之前在訪談中解釋過美國的戰略。將來全世界都會陷入大亂世。美國並不想犧牲自己的青年、花自己的錢去保護一幫酒肉朋友。因此,「美洲島」以外的世界其他地區,都很可能被犧牲。力保美洲島不陷入大洪水,就是美國未來一些年的戰略目標了。
回复: 越来越觉得美国是人类的灯塔
窩小讀過相當多兩百多年前美國人寫的基督教文獻,還真沒覺得那個時代的人比現在的美國人更理解《聖經》。
兩百多年前,美國經濟起飛,少數人先富起來,對貧窮的大多數可以為所欲為。富翁常常僱傭多個白人女僕,始亂終棄;或者是買打手、買報紙、買政客等等,做縣城婆羅門甚至鄉下土皇帝。(很像是中共國混亂的改革開放時的局面。)結果就是使社會撕裂,還有眾人經歷被當作非人對待的痛苦。於是,大覺醒運動出現,人們紛紛皈依基督教。同時,基督教的共同體又讓富人僱傭和扶持窮人,將社會重新整合起來。
那個時代的美國人對《聖經》的理解極度功利主義,著重於用來解決現世的痛苦和人際的糾紛。各種故意曲解《聖經》、胡亂解釋《聖經》的情況相當多。這樣做的結果,就是把基督新教弄成了美國版的鄉村民間信仰,對於《聖經》中關於武力的規範化、信譽與契約精神的造法實踐,恐怕衹繼承了10%。那時,很多父母在教育上簡單粗暴、不傳播對律法的愛,反將律法作為護身符。諸如此類的行為,造成子女叛逆和後代價值觀混亂。他們那樣,其另外90%基本上是繼承了北歐異教的價值和風俗。
美國人對《聖經》和基督教的理解和實踐,自西元1620年起,總體來說是一個隨時間線性提升的過程。美國人熱愛《聖經》,因此,美國人對基督教的理解從粗鄙摘要到理解律法、從魔術到正信、從謠傳到真知,這是一代一代人接力的、連續的過程。現今的美國人對《聖經》的理解,比兩百年前要準確很多、全面很多、真誠很多。
左逼這股逆流,不過是西元1950年代為了放衛星,從歐洲引進的社會民主黨知識份子及其徒子徒孫罷了。
兩百多年前,美國經濟起飛,少數人先富起來,對貧窮的大多數可以為所欲為。富翁常常僱傭多個白人女僕,始亂終棄;或者是買打手、買報紙、買政客等等,做縣城婆羅門甚至鄉下土皇帝。(很像是中共國混亂的改革開放時的局面。)結果就是使社會撕裂,還有眾人經歷被當作非人對待的痛苦。於是,大覺醒運動出現,人們紛紛皈依基督教。同時,基督教的共同體又讓富人僱傭和扶持窮人,將社會重新整合起來。
那個時代的美國人對《聖經》的理解極度功利主義,著重於用來解決現世的痛苦和人際的糾紛。各種故意曲解《聖經》、胡亂解釋《聖經》的情況相當多。這樣做的結果,就是把基督新教弄成了美國版的鄉村民間信仰,對於《聖經》中關於武力的規範化、信譽與契約精神的造法實踐,恐怕衹繼承了10%。那時,很多父母在教育上簡單粗暴、不傳播對律法的愛,反將律法作為護身符。諸如此類的行為,造成子女叛逆和後代價值觀混亂。他們那樣,其另外90%基本上是繼承了北歐異教的價值和風俗。
美國人對《聖經》和基督教的理解和實踐,自西元1620年起,總體來說是一個隨時間線性提升的過程。美國人熱愛《聖經》,因此,美國人對基督教的理解從粗鄙摘要到理解律法、從魔術到正信、從謠傳到真知,這是一代一代人接力的、連續的過程。現今的美國人對《聖經》的理解,比兩百年前要準確很多、全面很多、真誠很多。
左逼這股逆流,不過是西元1950年代為了放衛星,從歐洲引進的社會民主黨知識份子及其徒子徒孫罷了。
回复: 苏联大爹强奸一头支那母猪怎么了?
什麼「帥氣白人大爹」?!蘇聯紅軍(與現在的侵烏俄軍一樣)大部分士兵完全就是俄羅斯的乞丐、酒鬼、流浪漢那個層次的人。俄羅斯士兵就像中世紀歐洲民間故事裡講的東歐農奴兵一樣,質素好一點的進城鎮乞討,質素差一點的進城強姦、搶劫。


回复: 如何和身边的支那猪拉开差距
我小時候也誤以為逆來順受是傳統美德、吃肉吃蛋和強身健體會損命折壽的。然而,當我長大成人,學會了擺事實、講道理後,支那老東西們聽了我的反駁,竟然一言不發,滿臉自卑地離開宴席了。
回复: 如何和身边的支那猪拉开差距
盛夏版英倫鄉村服裝通常是衹穿(透氣粗紗布料的)西裝襯衣,棕色腰帶,灰色或藍色西褲(甚至可以穿西裝短褲),然後配與皮帶顏色相同、編織皮革(woven leather)制的牛津鞋(正式場合)或者懶佬鞋(休閒場合)。不喜歡(與1960年代反文化運動密切相關的)懶佬鞋的男人可以穿沒有左翼政治色彩的北歐傳統皮鞋——便士懶佬鞋(penny loafers)。、


回复: 如何和身边的支那猪拉开差距
西班牙等南歐國家盛行編織皮革(woven leather),既典雅又透氣,適合炎熱天氣。包括正裝牛津鞋在內的所有西裝皮鞋,都可以選用woven leather. Crockett & Jones一類的北安普敦(Northampton)四大老店,這種編織皮革的鞋通常是即訂即做(made-to-order),比較麻煩。不過,台灣通常可以買到入門級品牌的編織皮革牛津鞋:
(圖片來源:印度品牌Blkbrd的半雕花編織皮革牛津鞋)
(圖片來源:印度品牌Blkbrd的半雕花編織皮革牛津鞋)回复: 如何和身边的支那猪拉开差距
其實窩小自己的幾套英式鄉紳裝也不是量身定制(made-to-measure)的,而是像川普總統一樣的土到掉渣的成衣(ready-to-wear)。
不過,英式鄉村服裝多用較粗的紗線(low yarn count)製成的羊毛布,因此即使不甚合身也能保持形狀,且不易出現褶皺。
這與某些自由世界(男性)政治家所穿的世家寶(Scabal)超細紗線(super fine, high yarn count)羊毛布相反。那種超細羊毛布傳統上是用來製作女裝的材料,目的是為了展現女性姣好的身材。如果老而肥的男性政治家穿那種材料,就會看起來更老更肥。
假如浪友量身定制英式鄉村服裝,那麼務必要選擇粗紗線(low yarn count)製成的羊毛布。
不過,英式鄉村服裝多用較粗的紗線(low yarn count)製成的羊毛布,因此即使不甚合身也能保持形狀,且不易出現褶皺。
這與某些自由世界(男性)政治家所穿的世家寶(Scabal)超細紗線(super fine, high yarn count)羊毛布相反。那種超細羊毛布傳統上是用來製作女裝的材料,目的是為了展現女性姣好的身材。如果老而肥的男性政治家穿那種材料,就會看起來更老更肥。
假如浪友量身定制英式鄉村服裝,那麼務必要選擇粗紗線(low yarn count)製成的羊毛布。
回复: 如何和身边的支那猪拉开差距
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「饮食习惯方面,有条件的话一天吃十个普通煮鸡蛋、两片维生素C、两片维生素B、两片复合维生素,喝三升纯牛奶(最好喝国外品牌,比如澳洲的,乳糖不耐受的当我没说),尽可能多吃肉(牛肉最佳,羊肉次之,猪肉又次之,鸡肉再次之)、少吃碳水,空闲时间多运动,养成抹洗面奶和防晒霜的习惯,这些都做到的话,也就尽力了。」
這我十分贊同。人若多吃米飯,真的會變成大餅臉和食草動物的體格。而若多吃肉、多喝奶(乳糖不耐受的可以買無乳糖牛奶),即使是黃種人也會形成日本人、韓國人、台灣人式的體格。
「穿运动鞋或靴子都行(老北京布鞋和拖鞋是真不行,不建议穿)」
窩小推薦這種英式皮靴。北安普敦(Northampton)品質,買一雙能穿十幾年。Goodyear welt結構,可以由專業鞋匠換鞋底。而且還非常舒服。坎通尼亞等太熱的國家,可以買鞋子版的北安普敦四大品牌之一的英式皮鞋:

「头发不要留那种弱智的支那特色“两边寸头、上面一撮”的脑残发型」
髮型這課題,窩小研究了非常長的時間,得出的結論是家鄉人對黃種人髮型的設計最佳。因此,浪友還得回家鄉買髮型書,認真研究,請髮型師試試,方有機會修成正果:

「穿衣打扮方面,有条件的话尽可能买风衣(平价的风衣还是很多的)和大衣」
窩崇尚英國鄉村服裝(English country wear)。這種英式打獵西裝,厚而輕,保暖性能好,而且純羊毛成分特別耐髒。上班穿的商務西裝套裝,穿四次就需要乾洗。而這種英式打獵西裝,有時穿幾十次都不沾塵土:

這我十分贊同。人若多吃米飯,真的會變成大餅臉和食草動物的體格。而若多吃肉、多喝奶(乳糖不耐受的可以買無乳糖牛奶),即使是黃種人也會形成日本人、韓國人、台灣人式的體格。
「穿运动鞋或靴子都行(老北京布鞋和拖鞋是真不行,不建议穿)」
窩小推薦這種英式皮靴。北安普敦(Northampton)品質,買一雙能穿十幾年。Goodyear welt結構,可以由專業鞋匠換鞋底。而且還非常舒服。坎通尼亞等太熱的國家,可以買鞋子版的北安普敦四大品牌之一的英式皮鞋:

「头发不要留那种弱智的支那特色“两边寸头、上面一撮”的脑残发型」
髮型這課題,窩小研究了非常長的時間,得出的結論是家鄉人對黃種人髮型的設計最佳。因此,浪友還得回家鄉買髮型書,認真研究,請髮型師試試,方有機會修成正果:

「穿衣打扮方面,有条件的话尽可能买风衣(平价的风衣还是很多的)和大衣」
窩崇尚英國鄉村服裝(English country wear)。這種英式打獵西裝,厚而輕,保暖性能好,而且純羊毛成分特別耐髒。上班穿的商務西裝套裝,穿四次就需要乾洗。而這種英式打獵西裝,有時穿幾十次都不沾塵土:

回复: 能熟练使用英语算是脱支的一大表现吗?
那衹是一個例子、衹是脫支人的三百六十種好習慣的養成之一。
我可以再舉一個例子。
業餘時間打球,大多數中國人習慣於展示個人技巧,溝通上則喜好高冷範、看不起技巧不如他的隊友。中國人自以為自己是高手,實際上,在白人眼裡,他德配其位的社會角色不超過技術員。
相反,我有個朋友給我講了很多leadership的言行規範。比如說,熱心地幫助隊友、把自己的技術降下來與後進的隊友配合、讓所有人都感到公平和被尊重、讓隊伍民主決策並讓所有人感覺是隊伍的一員,還有就是leave no man behind. 也就是不要讓哪怕一個人感到自己會被拋棄。如果有一個人被拋棄,那麼所有人都會感覺自己將來也會被拋棄。於是,人們各自另尋下家,隊伍的人心就散了。
我可以再舉一個例子。
業餘時間打球,大多數中國人習慣於展示個人技巧,溝通上則喜好高冷範、看不起技巧不如他的隊友。中國人自以為自己是高手,實際上,在白人眼裡,他德配其位的社會角色不超過技術員。
相反,我有個朋友給我講了很多leadership的言行規範。比如說,熱心地幫助隊友、把自己的技術降下來與後進的隊友配合、讓所有人都感到公平和被尊重、讓隊伍民主決策並讓所有人感覺是隊伍的一員,還有就是leave no man behind. 也就是不要讓哪怕一個人感到自己會被拋棄。如果有一個人被拋棄,那麼所有人都會感覺自己將來也會被拋棄。於是,人們各自另尋下家,隊伍的人心就散了。
回复: 为什么共党不把失业的十几亿支那人抓起来关露天集中营无偿劳动
現在中共國的經濟困境是因為產能過剩、需求不足。因此,這個時候就算搞勞動軍,也無助於經濟困境。再說,勞動軍生產的海量廉價劣質產品,反而會衝擊尚未失業的中國人和尚未倒閉的中國企業,使其失業、倒閉。
劉仲敬關於「勞動軍」制度的預言,主要是講五年以後開始的中國大洪水時代。戰爭解決了需求不足的問題。因此,習明澤屆時就會把中國人強徵進勞動軍,做賤畜,哦不,打錯了,是建築,還有地下挖掘等勞動密集型戰時產業。
劉仲敬關於「勞動軍」制度的預言,主要是講五年以後開始的中國大洪水時代。戰爭解決了需求不足的問題。因此,習明澤屆時就會把中國人強徵進勞動軍,做
回复: 能熟练使用英语算是脱支的一大表现吗?
必要不充分條件。說好外語是脫支的必要但不充分的條件。
依窩個人粗鄙經驗,實現價值觀上徹底脫支,要素當中,英文大約佔三分之一,宗教大約佔三分之一,同時洋人好友佔三分之一。我很多錯誤的中國觀念,都是在與好友聊天或者一起玩的過程當中,慢慢改過來的。
舉個例子。我過去同大多數中國人和印度人一樣,是一個不愛問好的人。後來我認識了一個私立學校畢業的拉美人。她非常重視把子女培養成言行符合盎撒菁英準則的紳士淑女。她其中一件事是要求子女管理情緒,每天必須要向同學問好、必須以微笑和喜悅見師長與同學。我就問她為何。她說,斯多葛哲學(像小狗一樣以快樂的情緒見人)是基督教哲學的四大基石之一。人會管理自己情緒是一種美德。相反,像中國人、印度人、拉丁美洲的下等人大多數一樣,整天愁眉苦臉地見人、覺得別人都欠他們的,本身是一種病態和罪惡。
依窩個人粗鄙經驗,實現價值觀上徹底脫支,要素當中,英文大約佔三分之一,宗教大約佔三分之一,同時洋人好友佔三分之一。我很多錯誤的中國觀念,都是在與好友聊天或者一起玩的過程當中,慢慢改過來的。
舉個例子。我過去同大多數中國人和印度人一樣,是一個不愛問好的人。後來我認識了一個私立學校畢業的拉美人。她非常重視把子女培養成言行符合盎撒菁英準則的紳士淑女。她其中一件事是要求子女管理情緒,每天必須要向同學問好、必須以微笑和喜悅見師長與同學。我就問她為何。她說,斯多葛哲學(像小狗一樣以快樂的情緒見人)是基督教哲學的四大基石之一。人會管理自己情緒是一種美德。相反,像中國人、印度人、拉丁美洲的下等人大多數一樣,整天愁眉苦臉地見人、覺得別人都欠他們的,本身是一種病態和罪惡。
回复: 在芝麻的大家有什么要好的朋友吗?
對了,淪陷區還有一類社會團體,通常名為「日本旅遊俱樂部」、「日本旅遊愛好者俱樂部」等等,實際上就是親日反賊組成的社會團體。您在那裡應該也能找到志同道合的浪友。
回复: 在芝麻的大家有什么要好的朋友吗?
一般都是在東南沿海地區的學校,或者是成人學習班之類的。在東南沿海的原因,是需要香港人的秩序輸入。在學校和學習班秘密傳教,原因是中共國的特殊民情,使得高學歷知識份子最反共。
至於這個地下教會的組織形式,其實是十分江湖的、十分香港黑社會模式的。當然,教會的宗旨是救一切天生天養,也就是幫助索多瑪的基督徒免於大洪水的劫難。因此,教會的香港人高層十分清廉,既不斂財,也不割韭菜,衹是為教會的兒女提供醫療、提供教育、和提供免於被人欺負的保護。
至於這個地下教會的組織形式,其實是十分江湖的、十分香港黑社會模式的。當然,教會的宗旨是救一切天生天養,也就是幫助索多瑪的基督徒免於大洪水的劫難。因此,教會的香港人高層十分清廉,既不斂財,也不割韭菜,衹是為教會的兒女提供醫療、提供教育、和提供免於被人欺負的保護。
回复: 在芝麻的大家有什么要好的朋友吗?
窩小過去在淪陷區地下教會結交的兄弟姊妹還是相當親密信任的。畢竟,地下教會的要求,就是有「殉道者的血是教會的種子」的決心和覺悟的人,才算是小共同體的成員。而「教會」就是具體的這些人。唯有準備好了,為兄弟姊妹的自由和未來,抗爭並死亡的人,才能加入教會。
既然教會兄弟姊妹都是這樣的人,那麼互相的信任和幫助當然就遠遠超過淪陷區的任何費拉組織了。尤其是在庇護、留學、移民這些事上,我們是真的全心全意地互相幫助,最終一齊成功肉身翻牆的。
既然教會兄弟姊妹都是這樣的人,那麼互相的信任和幫助當然就遠遠超過淪陷區的任何費拉組織了。尤其是在庇護、留學、移民這些事上,我們是真的全心全意地互相幫助,最終一齊成功肉身翻牆的。
回复: 中共的洗脑是系统且科学的-洗脑的具体方法
中共國現在的反賊移民潮,與歷史上的烏克蘭大饑荒逃難潮、東西德分治之初的東德人逃難潮,十分相似。認識到共產黨的黑暗、血腥、罪惡的絕大多數人,都是知識份子。而沒文化的人則特別接受共產黨洗腦的那一套,真的是餓死也不反抗。
因為中共國在六、七十年代搞文革,使得整個一代老人沒有文化,所以中共國的反賊比例特別低 —— 反賊多是高學歷的年輕人,而這些人佔中共國人口的比例衹有1%~4%。
因為中共國在六、七十年代搞文革,使得整個一代老人沒有文化,所以中共國的反賊比例特別低 —— 反賊多是高學歷的年輕人,而這些人佔中共國人口的比例衹有1%~4%。
回复: 川普最反共的理由
全球化以前,歐美的皮鞋曾經是世界上最舒服的鞋,連球隊都穿。全球化以後,歐美的皮鞋,三百刀以下的,幾乎沒有舒服的。以至於整個年輕一代白人,你若跟他講到牛津鞋、德比鞋,他的反應就是穿著不舒服,上班受罪。
這是什麼原因呢?原因是全球化以前,製鞋廠與客戶是鄉鄰或手足的關係。造鞋的第一目標是為了讓與我們相同人種、母語、信仰的同儕,穿著舒服健康、同時經久耐用。全球化以後,製鞋廠與客戶成為了沒有聯繫的陌生人。製鞋廠成為了完全徹底的賺錢機構。那麼,把生產線外包到中共國,用最低的成本製造最垃圾的鞋,就成了(將死的)全球化時代商業倫理敗壞的一個縮影。
這是什麼原因呢?原因是全球化以前,製鞋廠與客戶是鄉鄰或手足的關係。造鞋的第一目標是為了讓與我們相同人種、母語、信仰的同儕,穿著舒服健康、同時經久耐用。全球化以後,製鞋廠與客戶成為了沒有聯繫的陌生人。製鞋廠成為了完全徹底的賺錢機構。那麼,把生產線外包到中共國,用最低的成本製造最垃圾的鞋,就成了(將死的)全球化時代商業倫理敗壞的一個縮影。
回复: 支那猪胡吹的木头玩意儿敢跟印度建筑碰一碰吗?
參觀過印度的Kailasa Temple嗎?整座神殿是在一塊大山的巨石上,岩鑿雕刻出來的。
其實,窩小人家覺得,印度的石工技術其實不如羅馬和希臘(拜占庭)。不過,在亞洲,印度的石工幾乎首屈一指(可能接近波斯),比中國那些大一統王朝高級太多。

其實,窩小人家覺得,印度的石工技術其實不如羅馬和希臘(拜占庭)。不過,在亞洲,印度的石工幾乎首屈一指(可能接近波斯),比中國那些大一統王朝高級太多。






