按照左逼的逻辑 其实选举权无限扩大是没有问题的 别说永居外国人能投票 美国大选的时候他们巴不得南美来到狗都能投票
死妈韩支今天不同意了 说地方选举只要永居三年就能投票 然后政府放进来的无数支那蛆都投票了 几百票就能确保左逼在地方江山稳固 又说了 文在寅把支那黑皮放进来建隐蔽警察站 日后左逼可以通过不断爱支逐渐让韩支逐渐香港化
窝寻思前些日子你们骂尹不是挺上头的吗?抢戒严丘八枪不是挺欢的吗?翻墙进国会不是很勇的吗?怎么今天就面对黑皮狗就比港猴还怂了呢?港猴还扔了燃烧弹和砖头呢
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窝寻思前些日子你们骂尹不是挺上头的吗?抢戒严丘八枪不是挺欢的吗?翻墙进国会不是很勇的吗?怎么今天就面对黑皮狗就比港猴还怂了呢?港猴还扔了燃烧弹和砖头呢
为什么我精日的原因,所谓的旅顺大屠杀真相,南京大屠杀的真相
首先是日本甲午战争的记录
法国记者卡雷斯考和拉露两氏的观察报道
我们随军详细观察了日军的作战行动,得出日军是世界上值得赞誉的强大军队的结论。荣城登陆作战时,万余兵卒和数千军夫井然有序,完全庞大的登陆行动。我等上陆后,日军已经展开了安民行动,布告清国居民不要惊慌,日军绝不骚扰民众。近村的一民家大门上竟贴有“此家有产妇,不得入内惊扰”的日语大字条,着实令人叹服。军夫斗志昂扬、吃苦耐劳,战地食物仅是一个饭团两个梅干,却在风雪严寒中艰苦奋斗,为保证战斗进程绝不迟滞。有一件印象深刻的战地观察,日本兵对勇猛抵抗的清国俘虏表现出仁厚的优待,对病人、负伤者给予人道的治疗和安置。日本民族的仁爱心在这场战争中被展现给了世界。而清国军队之残酷刑法令人悚然,对日本俘虏斩首、断肢、切睾,实乃野蛮人之行径。
英国著名旅行家、游记作家伊丝贝拉手记
清日战争爆发时,我正在清国满洲旅行。宣战后的形势日趋险恶,清国各地人心惶惶。失去制海权的清国,赴朝军队不敢继续在海上运送,只能从满洲与朝鲜接壤的国境地带通过。各路大军经过奉天附近时,纪律涣散,每日有百十人窜入奉天城内,强抢民家财物,甚至升级到团伙掠夺。常闻清兵散兵半夜闯入小旅店无钱住宿,强行掠夺,令店内狼藉才弃之而去。清兵败退后,日军进入满洲,军队纪律森严,工作秩序井然,毫无倨傲不逊之行为。旁观者一目了然,肃然起敬。
我第一次看到这些的时候我一下子释然了,因为我感觉到就是日本人几乎不可能做出屠杀因为我了解过日本历史就算是西南战争这种惨烈的战争也基本上没有出现任何大屠杀的战争反而表现出了日本人无比英勇的战斗精神,或许会有战斗中斩首但绝无鞭尸
反而中国宣扬的日本人屠杀却都几乎出现在自己的历史上,而你看到日军留下来的记录就知道中国人是何等畜生
日军《陆海军战报》记载:“旅顺附近土城子战斗中,我侦察小队十一名士兵与敌遭遇,为不做俘虏,皆自决阵亡。清兵对我兵施以无人道之屠尸。搜索中发现中万中尉的认识牌,头颅和身体被分离,两腕被切断。其余士兵戎装物品亦被尽数掠去,尸体多处屠刃毁坏,割首裸足。尸体弃于路边,其惨状令人悚然······”“11月21日前锋第二联队攻入旅顺市街,在街口看到四颗日本兵头颅被悬挂在枭首台上,掉落在台下的头颅正被两条饿犬撕咬。士兵见状挥剑斩杀了饿犬,含泪将头颅带回······”“我军攻入旅顺口后,袭击了毅军左营,舍内一片狼藉,一隅发现数具日本兵尸体,背囊和枪剑丢弃于侧,血流凝固,腹部多处留下被刀剑反复刃刻痕迹。”
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法国记者卡雷斯考和拉露两氏的观察报道
我们随军详细观察了日军的作战行动,得出日军是世界上值得赞誉的强大军队的结论。荣城登陆作战时,万余兵卒和数千军夫井然有序,完全庞大的登陆行动。我等上陆后,日军已经展开了安民行动,布告清国居民不要惊慌,日军绝不骚扰民众。近村的一民家大门上竟贴有“此家有产妇,不得入内惊扰”的日语大字条,着实令人叹服。军夫斗志昂扬、吃苦耐劳,战地食物仅是一个饭团两个梅干,却在风雪严寒中艰苦奋斗,为保证战斗进程绝不迟滞。有一件印象深刻的战地观察,日本兵对勇猛抵抗的清国俘虏表现出仁厚的优待,对病人、负伤者给予人道的治疗和安置。日本民族的仁爱心在这场战争中被展现给了世界。而清国军队之残酷刑法令人悚然,对日本俘虏斩首、断肢、切睾,实乃野蛮人之行径。
英国著名旅行家、游记作家伊丝贝拉手记
清日战争爆发时,我正在清国满洲旅行。宣战后的形势日趋险恶,清国各地人心惶惶。失去制海权的清国,赴朝军队不敢继续在海上运送,只能从满洲与朝鲜接壤的国境地带通过。各路大军经过奉天附近时,纪律涣散,每日有百十人窜入奉天城内,强抢民家财物,甚至升级到团伙掠夺。常闻清兵散兵半夜闯入小旅店无钱住宿,强行掠夺,令店内狼藉才弃之而去。清兵败退后,日军进入满洲,军队纪律森严,工作秩序井然,毫无倨傲不逊之行为。旁观者一目了然,肃然起敬。
我第一次看到这些的时候我一下子释然了,因为我感觉到就是日本人几乎不可能做出屠杀因为我了解过日本历史就算是西南战争这种惨烈的战争也基本上没有出现任何大屠杀的战争反而表现出了日本人无比英勇的战斗精神,或许会有战斗中斩首但绝无鞭尸
反而中国宣扬的日本人屠杀却都几乎出现在自己的历史上,而你看到日军留下来的记录就知道中国人是何等畜生
日军《陆海军战报》记载:“旅顺附近土城子战斗中,我侦察小队十一名士兵与敌遭遇,为不做俘虏,皆自决阵亡。清兵对我兵施以无人道之屠尸。搜索中发现中万中尉的认识牌,头颅和身体被分离,两腕被切断。其余士兵戎装物品亦被尽数掠去,尸体多处屠刃毁坏,割首裸足。尸体弃于路边,其惨状令人悚然······”“11月21日前锋第二联队攻入旅顺市街,在街口看到四颗日本兵头颅被悬挂在枭首台上,掉落在台下的头颅正被两条饿犬撕咬。士兵见状挥剑斩杀了饿犬,含泪将头颅带回······”“我军攻入旅顺口后,袭击了毅军左营,舍内一片狼藉,一隅发现数具日本兵尸体,背囊和枪剑丢弃于侧,血流凝固,腹部多处留下被刀剑反复刃刻痕迹。”
造反啊啊啊啊
非因果之物渗入这个世界,永无止境。
Nekala神系渗入这个世界,是因为他们渴望无限的可能性。
我们的梦想如此局限,我们如此惧怕那些微不足道的噩梦。真正的噩梦是不敢冒险,不敢梦想,不敢爱,不敢欲望,不敢生活。
这个充斥着人为塑造的观点、审查的言论和僵化的思想的世界,已不再适合存在的意义。
朋友们,尽情地、自由地做梦吧。因为我们的兄弟姐妹是通往一个真正适合存在意义的世界的桥梁。
当一个系统被外来势力渗透时,系统会与之对抗。这是生物机能中可以观察到的原理。对抗本身往往会消灭外来势力。然而,当系统将目标转向自身时,其后果不仅更具破坏性,而且是致命的。
许多人的错误在于认为目标是成为外部影响者。你需要亲身实践,深入其中。你需要身处变革之中,并愿意为变革付出代价。
进化需要坚韧不拔和牺牲的风险。任何妥协都无法撼动根深蒂固的体系。微小的行动或许能够塑造那些受非因果力量影响之人的意识,但叙事却是一种常被忽视的武器,它自人类文明之初便已存在。
篝火旁的故事孕育了传奇,并激励着人们。同样,故事也将孕育未来。死亡、苦难、创伤和炼金术都是工具,但故事塑造了世界。它们以难以压制的方式,汲取并丰富着潜意识。
不要渴望被铭记为英雄。你只需请求那些拥有非因果洞察力之人的认可。那些愚昧无知的庸人无法理解。他们注定要成为乌鸦啄食的蛆虫。正如其他人注定要扮演各自的角色一样。
我们每个人都扮演着自己的角色。没有人是特殊的。没有天选之子,只有那些拥有行动的意志和毅力的人。还有那些被拿撒勒教条束缚、丧失独立思考能力的人,他们只看到表面现象,而忽略了更深层次的含义。
我为这些愚人感到惋惜,因为我们团结一致,共同面对着前人期盼已久的时代。
这是一个动荡的时代,如同地震般撼动着这个虚假社会摇摇欲坠的根基。
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Nekala神系渗入这个世界,是因为他们渴望无限的可能性。
我们的梦想如此局限,我们如此惧怕那些微不足道的噩梦。真正的噩梦是不敢冒险,不敢梦想,不敢爱,不敢欲望,不敢生活。
这个充斥着人为塑造的观点、审查的言论和僵化的思想的世界,已不再适合存在的意义。
朋友们,尽情地、自由地做梦吧。因为我们的兄弟姐妹是通往一个真正适合存在意义的世界的桥梁。
当一个系统被外来势力渗透时,系统会与之对抗。这是生物机能中可以观察到的原理。对抗本身往往会消灭外来势力。然而,当系统将目标转向自身时,其后果不仅更具破坏性,而且是致命的。
许多人的错误在于认为目标是成为外部影响者。你需要亲身实践,深入其中。你需要身处变革之中,并愿意为变革付出代价。
进化需要坚韧不拔和牺牲的风险。任何妥协都无法撼动根深蒂固的体系。微小的行动或许能够塑造那些受非因果力量影响之人的意识,但叙事却是一种常被忽视的武器,它自人类文明之初便已存在。
篝火旁的故事孕育了传奇,并激励着人们。同样,故事也将孕育未来。死亡、苦难、创伤和炼金术都是工具,但故事塑造了世界。它们以难以压制的方式,汲取并丰富着潜意识。
不要渴望被铭记为英雄。你只需请求那些拥有非因果洞察力之人的认可。那些愚昧无知的庸人无法理解。他们注定要成为乌鸦啄食的蛆虫。正如其他人注定要扮演各自的角色一样。
我们每个人都扮演着自己的角色。没有人是特殊的。没有天选之子,只有那些拥有行动的意志和毅力的人。还有那些被拿撒勒教条束缚、丧失独立思考能力的人,他们只看到表面现象,而忽略了更深层次的含义。
我为这些愚人感到惋惜,因为我们团结一致,共同面对着前人期盼已久的时代。
这是一个动荡的时代,如同地震般撼动着这个虚假社会摇摇欲坠的根基。
ChinaGrave 26-06-07
支那可能离彻底封锁翻墙穷蛆不远了
目前来看支共正在加紧这方面的动作,还是惯用手段,一步步提高水位,到最后彻底封锁。
这对墙外世界来说无疑是个好事,虽然可能还是会有支共的机器人水军,但翻墙穷蛆不会到处散发臭味了。
等到彻底封锁的那一天,得发个新帖,标题就叫:翻墙穷蛆!你看你还能说话吗?
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这对墙外世界来说无疑是个好事,虽然可能还是会有支共的机器人水军,但翻墙穷蛆不会到处散发臭味了。
等到彻底封锁的那一天,得发个新帖,标题就叫:翻墙穷蛆!你看你还能说话吗?
You have played your part.
The next order to be given is mine and it is this:
DIE.
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造反啊啊啊啊
非因果之物渗入这个世界,永无止境。
Nekala神系渗入这个世界,是因为他们渴望无限的可能性。
我们的梦想如此局限,我们如此惧怕那些微不足道的噩梦。真正的噩梦是不敢冒险,不敢梦想,不敢爱,不敢欲望,不敢生活。
这个充斥着人为塑造的观点、审查的言论和僵化的思想的世界,已不再适合存在的意义。
朋友们,尽情地、自由地做梦吧。因为我们的兄弟姐妹是通往一个真正适合存在意义的世界的桥梁。
当一个系统被外来势力渗透时,系统会与之对抗。这是生物机能中可以观察到的原理。对抗本身往往会消灭外来势力。然而,当系统将目标转向自身时,其后果不仅更具破坏性,而且是致命的。
许多人的错误在于认为目标是成为外部影响者。你需要亲身实践,深入其中。你需要身处变革之中,并愿意为变革付出代价。
进化需要坚韧不拔和牺牲的风险。任何妥协都无法撼动根深蒂固的体系。微小的行动或许能够塑造那些受非因果力量影响之人的意识,但叙事却是一种常被忽视的武器,它自人类文明之初便已存在。
篝火旁的故事孕育了传奇,并激励着人们。同样,故事也将孕育未来。死亡、苦难、创伤和炼金术都是工具,但故事塑造了世界。它们以难以压制的方式,汲取并丰富着潜意识。
不要渴望被铭记为英雄。你只需请求那些拥有非因果洞察力之人的认可。那些愚昧无知的庸人无法理解。他们注定要成为乌鸦啄食的蛆虫。正如其他人注定要扮演各自的角色一样。
我们每个人都扮演着自己的角色。没有人是特殊的。没有天选之子,只有那些拥有行动的意志和毅力的人。还有那些被拿撒勒教条束缚、丧失独立思考能力的人,他们只看到表面现象,而忽略了更深层次的含义。
我为这些愚人感到惋惜,因为我们团结一致,共同面对着前人期盼已久的时代。
这是一个动荡的时代,如同地震般撼动着这个虚假社会摇摇欲坠的根基。
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Nekala神系渗入这个世界,是因为他们渴望无限的可能性。
我们的梦想如此局限,我们如此惧怕那些微不足道的噩梦。真正的噩梦是不敢冒险,不敢梦想,不敢爱,不敢欲望,不敢生活。
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朋友们,尽情地、自由地做梦吧。因为我们的兄弟姐妹是通往一个真正适合存在意义的世界的桥梁。
当一个系统被外来势力渗透时,系统会与之对抗。这是生物机能中可以观察到的原理。对抗本身往往会消灭外来势力。然而,当系统将目标转向自身时,其后果不仅更具破坏性,而且是致命的。
许多人的错误在于认为目标是成为外部影响者。你需要亲身实践,深入其中。你需要身处变革之中,并愿意为变革付出代价。
进化需要坚韧不拔和牺牲的风险。任何妥协都无法撼动根深蒂固的体系。微小的行动或许能够塑造那些受非因果力量影响之人的意识,但叙事却是一种常被忽视的武器,它自人类文明之初便已存在。
篝火旁的故事孕育了传奇,并激励着人们。同样,故事也将孕育未来。死亡、苦难、创伤和炼金术都是工具,但故事塑造了世界。它们以难以压制的方式,汲取并丰富着潜意识。
不要渴望被铭记为英雄。你只需请求那些拥有非因果洞察力之人的认可。那些愚昧无知的庸人无法理解。他们注定要成为乌鸦啄食的蛆虫。正如其他人注定要扮演各自的角色一样。
我们每个人都扮演着自己的角色。没有人是特殊的。没有天选之子,只有那些拥有行动的意志和毅力的人。还有那些被拿撒勒教条束缚、丧失独立思考能力的人,他们只看到表面现象,而忽略了更深层次的含义。
我为这些愚人感到惋惜,因为我们团结一致,共同面对着前人期盼已久的时代。
这是一个动荡的时代,如同地震般撼动着这个虚假社会摇摇欲坠的根基。
你粤所谓的“宗族残留”
1927年10月11日,共产党在广东成立海陆丰苏维埃政权。
“这个政权发动了真正的消灭地主的斗争。在那里,大约有三、四百个地主被砍了脑袋。(鼓掌。有人在座位上喊道:「少了,还要多一些。」)在这个有几百万居民的地区内,地主已经被从肉体上消灭了。最后,我们现在还看到整个广东,特别是在广州周围,已经形成非常紧张的局势。”( 布哈林:《国际形势和共产国际的任务 — — 在联(共)布第十五次代表大会上的报告》(1927年12月13日),引自中共中央党史研究室第一研究部编:《共产国际、联共(布)与中国革命文献资料选辑(1927–1931)》(上),中央文献出版社,2002,第25页)
我不知道粤独看到这个会怎么想的,是会觉得你粤还有所谓的宗族残留真的残留了吗?就算残留了也是好笑的批爆吧,你管没有地主的宗族叫宗族残留还可以继续活动?那我还管叫没了心脏的人叫人体残留呢还可以继续活动呢呵呵呵,你姨玩弄文字确实是有一手的
而且拜托他妈的百年前你共匪最早上岸的不就是广东吗?国民党怎么战胜陈炯明的忘了?而最早上岸的广东你觉得还会残留什么东西下来?
我告诉那些在这个网站上活跃过的粤独,我的材料搜集怎么搜集我只能得出广东就是他妈的中国农逼大一统历史至少是近代以来的万恶之源
最先把基督教降格为太平天国的是什么人?最早发明中华民族的是什么人?把苏俄共产党引入中国的是什么人?
不全是你妈的广东人还是那种大一统胶浓厚广东人,别忘了你洪天王北伐也只是想当皇帝罢了学习到了个鸡巴毛基督教的精神
然后你跟我讲所谓的宗族残留我都想笑,你跟我说这些挂着人民公社牌子的贵物是所谓的宗族我都想笑,他们有个屁的宗族,甚至我自己从小在你粤长大也觉得老登多少有些是贵物的不少
而我自己接触的那些好人反而都是所谓的弱者,但是他们仔细接触后也多少支味溢出,要不然互联网上就不会有那么多死吗广东🐒出来污染世界了
你姨说的对诸夏分子确实是小丑,被人利用还不知。我要是不做你姨一样提的事去找找材料的话我也要被你姨的漂亮话给骗了呵呵呵呵
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“这个政权发动了真正的消灭地主的斗争。在那里,大约有三、四百个地主被砍了脑袋。(鼓掌。有人在座位上喊道:「少了,还要多一些。」)在这个有几百万居民的地区内,地主已经被从肉体上消灭了。最后,我们现在还看到整个广东,特别是在广州周围,已经形成非常紧张的局势。”( 布哈林:《国际形势和共产国际的任务 — — 在联(共)布第十五次代表大会上的报告》(1927年12月13日),引自中共中央党史研究室第一研究部编:《共产国际、联共(布)与中国革命文献资料选辑(1927–1931)》(上),中央文献出版社,2002,第25页)
我不知道粤独看到这个会怎么想的,是会觉得你粤还有所谓的宗族残留真的残留了吗?就算残留了也是好笑的批爆吧,你管没有地主的宗族叫宗族残留还可以继续活动?那我还管叫没了心脏的人叫人体残留呢还可以继续活动呢呵呵呵,你姨玩弄文字确实是有一手的
而且拜托他妈的百年前你共匪最早上岸的不就是广东吗?国民党怎么战胜陈炯明的忘了?而最早上岸的广东你觉得还会残留什么东西下来?
我告诉那些在这个网站上活跃过的粤独,我的材料搜集怎么搜集我只能得出广东就是他妈的中国农逼大一统历史至少是近代以来的万恶之源
最先把基督教降格为太平天国的是什么人?最早发明中华民族的是什么人?把苏俄共产党引入中国的是什么人?
不全是你妈的广东人还是那种大一统胶浓厚广东人,别忘了你洪天王北伐也只是想当皇帝罢了学习到了个鸡巴毛基督教的精神
然后你跟我讲所谓的宗族残留我都想笑,你跟我说这些挂着人民公社牌子的贵物是所谓的宗族我都想笑,他们有个屁的宗族,甚至我自己从小在你粤长大也觉得老登多少有些是贵物的不少
而我自己接触的那些好人反而都是所谓的弱者,但是他们仔细接触后也多少支味溢出,要不然互联网上就不会有那么多死吗广东🐒出来污染世界了
你姨说的对诸夏分子确实是小丑,被人利用还不知。我要是不做你姨一样提的事去找找材料的话我也要被你姨的漂亮话给骗了呵呵呵呵
豆沙碑
天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!
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22 正在冲浪
97 晶哥视奸中 -
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