我小時候也誤以為逆來順受是傳統美德、吃肉吃蛋和強身健體會損命折壽的。然而，當我長大成人，學會了擺事實、講道理後，支那老東西們聽了我的反駁，竟然一言不發，滿臉自卑地離開宴席了。

盛夏版英倫鄉村服裝通常是衹穿（透氣粗紗布料的）西裝襯衣，棕色腰帶，灰色或藍色西褲（甚至可以穿西裝短褲），然後配與皮帶顏色相同、編織皮革（woven leather）制的牛津鞋（正式場合）或者懶佬鞋（休閒場合）。不喜歡（與1960年代反文化運動密切相關的）懶佬鞋的男人可以穿沒有左翼政治色彩的北歐傳統皮鞋——便士懶佬鞋（penny loafers）。、

西班牙等南歐國家盛行編織皮革（woven leather），既典雅又透氣，適合炎熱天氣。包括正裝牛津鞋在內的所有西裝皮鞋，都可以選用woven leather. Crockett & Jones一類的北安普敦（Northampton）四大老店，這種編織皮革的鞋通常是即訂即做（made-to-order），比較麻煩。不過，台灣通常可以買到入門級品牌的編織皮革牛津鞋：

（圖片來源：印度品牌Blkbrd的半雕花編織皮革牛津鞋）

其實窩小自己的幾套英式鄉紳裝也不是量身定制（made-to-measure）的，而是像川普總統一樣的土到掉渣的成衣（ready-to-wear）。

不過，英式鄉村服裝多用較粗的紗線（low yarn count）製成的羊毛布，因此即使不甚合身也能保持形狀，且不易出現褶皺。

這與某些自由世界（男性）政治家所穿的世家寶（Scabal）超細紗線（super fine, high yarn count）羊毛布相反。那種超細羊毛布傳統上是用來製作女裝的材料，目的是為了展現女性姣好的身材。如果老而肥的男性政治家穿那種材料，就會看起來更老更肥。

假如浪友量身定制英式鄉村服裝，那麼務必要選擇粗紗線（low yarn count）製成的羊毛布。

矮子可以穿與褲子顏色相同或相似的西裝馬甲（waistcoat）。西裝馬甲有兩個效果，一是遮擋啤酒肚（如果有的話），二是使矮子的上身與雙腿在顏色上渾然一體、因此在視覺上更高大、更俊美。

中國人：食品安全標準？那是什麼？能吃麼？不能吃討論來做什麼。螺螄粉色、香、味都有了，你這漢奸還有什麼不滿意的？

「饮食习惯方面，有条件的话一天吃十个普通煮鸡蛋、两片维生素C、两片维生素B、两片复合维生素，喝三升纯牛奶（最好喝国外品牌，比如澳洲的，乳糖不耐受的当我没说），尽可能多吃肉（牛肉最佳，羊肉次之，猪肉又次之，鸡肉再次之）、少吃碳水，空闲时间多运动，养成抹洗面奶和防晒霜的习惯，这些都做到的话，也就尽力了。」

這我十分贊同。人若多吃米飯，真的會變成大餅臉和食草動物的體格。而若多吃肉、多喝奶（乳糖不耐受的可以買無乳糖牛奶），即使是黃種人也會形成日本人、韓國人、台灣人式的體格。

「穿运动鞋或靴子都行（老北京布鞋和拖鞋是真不行，不建议穿）」

窩小推薦這種英式皮靴。北安普敦（Northampton）品質，買一雙能穿十幾年。Goodyear welt結構，可以由專業鞋匠換鞋底。而且還非常舒服。坎通尼亞等太熱的國家，可以買鞋子版的北安普敦四大品牌之一的英式皮鞋：



「头发不要留那种弱智的支那特色“两边寸头、上面一撮”的脑残发型」

髮型這課題，窩小研究了非常長的時間，得出的結論是家鄉人對黃種人髮型的設計最佳。因此，浪友還得回家鄉買髮型書，認真研究，請髮型師試試，方有機會修成正果：



「穿衣打扮方面，有条件的话尽可能买风衣（平价的风衣还是很多的）和大衣」

窩崇尚英國鄉村服裝（English country wear）。這種英式打獵西裝，厚而輕，保暖性能好，而且純羊毛成分特別耐髒。上班穿的商務西裝套裝，穿四次就需要乾洗。而這種英式打獵西裝，有時穿幾十次都不沾塵土：

為何家鄉人就可以十分俊美？所謂相由心生，信仰中國主義的中國人會產生一種形象。而信仰武士道的家鄉人又會產生另一種形象：

您這讓我想起了白豆沙的穿衣風格

https://www.youtube.com/watch?v=IDrfEsdjZ_s

麻煩您不要轉支忽的農家屎了。若想看這種鬼東西，我們可以自己去支忽看。

台灣衹有兩種人。一種台灣人是精神上的中國人。另一種台灣人是精神上的美國人。

那衹是一個例子、衹是脫支人的三百六十種好習慣的養成之一。

我可以再舉一個例子。

業餘時間打球，大多數中國人習慣於展示個人技巧，溝通上則喜好高冷範、看不起技巧不如他的隊友。中國人自以為自己是高手，實際上，在白人眼裡，他德配其位的社會角色不超過技術員。

相反，我有個朋友給我講了很多leadership的言行規範。比如說，熱心地幫助隊友、把自己的技術降下來與後進的隊友配合、讓所有人都感到公平和被尊重、讓隊伍民主決策並讓所有人感覺是隊伍的一員，還有就是leave no man behind. 也就是不要讓哪怕一個人感到自己會被拋棄。如果有一個人被拋棄，那麼所有人都會感覺自己將來也會被拋棄。於是，人們各自另尋下家，隊伍的人心就散了。

現在中共國的經濟困境是因為產能過剩、需求不足。因此，這個時候就算搞勞動軍，也無助於經濟困境。再說，勞動軍生產的海量廉價劣質產品，反而會衝擊尚未失業的中國人和尚未倒閉的中國企業，使其失業、倒閉。

劉仲敬關於「勞動軍」制度的預言，主要是講五年以後開始的中國大洪水時代。戰爭解決了需求不足的問題。因此，習明澤屆時就會把中國人強徵進勞動軍，做賤畜，哦不，打錯了，是建築，還有地下挖掘等勞動密集型戰時產業。

必要不充分條件。說好外語是脫支的必要但不充分的條件。

依窩個人粗鄙經驗，實現價值觀上徹底脫支，要素當中，英文大約佔三分之一，宗教大約佔三分之一，同時洋人好友佔三分之一。我很多錯誤的中國觀念，都是在與好友聊天或者一起玩的過程當中，慢慢改過來的。

舉個例子。我過去同大多數中國人和印度人一樣，是一個不愛問好的人。後來我認識了一個私立學校畢業的拉美人。她非常重視把子女培養成言行符合盎撒菁英準則的紳士淑女。她其中一件事是要求子女管理情緒，每天必須要向同學問好、必須以微笑和喜悅見師長與同學。我就問她為何。她說，斯多葛哲學（像小狗一樣以快樂的情緒見人）是基督教哲學的四大基石之一。人會管理自己情緒是一種美德。相反，像中國人、印度人、拉丁美洲的下等人大多數一樣，整天愁眉苦臉地見人、覺得別人都欠他們的，本身是一種病態和罪惡。

終國人當中，尤其是老一輩、尤其是內地人，持瘟和派觀點的是大多數。他們反共不反中，支持改革開放和大一統中國。這一次「逢九必亂」，上帝在他們身上的耐心恐怕要用光了。

很多猾人基督徒有匪諜傾向是個令人遺憾的事。因為她們多數有大中華情結，所以就容易被中共的統戰專家利用。

對了，淪陷區還有一類社會團體，通常名為「日本旅遊俱樂部」、「日本旅遊愛好者俱樂部」等等，實際上就是親日反賊組成的社會團體。您在那裡應該也能找到志同道合的浪友。

很有道理，窩給滬國賽博王爺按個贊

波蘭人原本屬於斯拉夫人，不過在中世紀極度分裂。上等人貴族、領主、騎士多皈依羅馬天主教，是親西歐的人。而下等人佃農則多堅持斯拉夫多神教民間信仰。長此以往，天主教波蘭人越來越像法國人，而斯拉夫多神教波蘭人越來越像俄羅斯農奴。

二十世紀，波蘭極左思潮興起、以及二戰後波共舔蘇走狗掌權，主要就是多神教無產階級的群策群力。還好，那種波蘭人在冷戰時期大興所謂進步家庭，少子化嚴重，自願地斷子絕孫了。因此，現在的波蘭是一個擁抱天主教的國家。

西方有些城市的城建都研究過，在下雪的地區建高架橋，雖然初期成本低，但是維護保養成本極高，還不如建地下隧道。地下隧道不受雨雪和路鹽的損耗，維護保養的成本對市政府來說要合理得多。

這下價值觀寫在臉上了

一般都是在東南沿海地區的學校，或者是成人學習班之類的。在東南沿海的原因，是需要香港人的秩序輸入。在學校和學習班秘密傳教，原因是中共國的特殊民情，使得高學歷知識份子最反共。

至於這個地下教會的組織形式，其實是十分江湖的、十分香港黑社會模式的。當然，教會的宗旨是救一切天生天養，也就是幫助索多瑪的基督徒免於大洪水的劫難。因此，教會的香港人高層十分清廉，既不斂財，也不割韭菜，衹是為教會的兒女提供醫療、提供教育、和提供免於被人欺負的保護。

共產主義的幽靈已經在東歐無處容身，那麼遊蕩到西歐也是遲早的事

你坑及其周邊，有好多家遠近聞名的度假酒店和度假村。你可以藉假期，自己去玩一玩。環境良好的度假村，確實有助於人的身心健康。


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嘴饞又不重視衛生的東西，真是比豬還髒

淪陷區那麼多寄生蟲的地方，把食物徹底煮熟再吃，應該是基本常識。

窩小過去在淪陷區地下教會結交的兄弟姊妹還是相當親密信任的。畢竟，地下教會的要求，就是有「殉道者的血是教會的種子」的決心和覺悟的人，才算是小共同體的成員。而「教會」就是具體的這些人。唯有準備好了，為兄弟姊妹的自由和未來，抗爭並死亡的人，才能加入教會。

既然教會兄弟姊妹都是這樣的人，那麼互相的信任和幫助當然就遠遠超過淪陷區的任何費拉組織了。尤其是在庇護、留學、移民這些事上，我們是真的全心全意地互相幫助，最終一齊成功肉身翻牆的。

做題使中國小童患上精神疾病還差不多

中共國現在的反賊移民潮，與歷史上的烏克蘭大饑荒逃難潮、東西德分治之初的東德人逃難潮，十分相似。認識到共產黨的黑暗、血腥、罪惡的絕大多數人，都是知識份子。而沒文化的人則特別接受共產黨洗腦的那一套，真的是餓死也不反抗。

因為中共國在六、七十年代搞文革，使得整個一代老人沒有文化，所以中共國的反賊比例特別低 —— 反賊多是高學歷的年輕人，而這些人佔中共國人口的比例衹有1%～4%。

想買票去現場看參議院加冕小川普為美利堅帝國皇帝了（不知道窩那把年紀還有沒有視力、還能不能走路）

全球化以前，歐美的皮鞋曾經是世界上最舒服的鞋，連球隊都穿。全球化以後，歐美的皮鞋，三百刀以下的，幾乎沒有舒服的。以至於整個年輕一代白人，你若跟他講到牛津鞋、德比鞋，他的反應就是穿著不舒服，上班受罪。

這是什麼原因呢？原因是全球化以前，製鞋廠與客戶是鄉鄰或手足的關係。造鞋的第一目標是為了讓與我們相同人種、母語、信仰的同儕，穿著舒服健康、同時經久耐用。全球化以後，製鞋廠與客戶成為了沒有聯繫的陌生人。製鞋廠成為了完全徹底的賺錢機構。那麼，把生產線外包到中共國，用最低的成本製造最垃圾的鞋，就成了（將死的）全球化時代商業倫理敗壞的一個縮影。

參觀過印度的Kailasa Temple嗎？整座神殿是在一塊大山的巨石上，岩鑿雕刻出來的。

其實，窩小人家覺得，印度的石工技術其實不如羅馬和希臘（拜占庭）。不過，在亞洲，印度的石工幾乎首屈一指（可能接近波斯），比中國那些大一統王朝高級太多。

上帝對那種往返索多瑪、做「空中飛人」的海外猾人，現世報般的火速裁決，想必將會極端公正。

是的。語言和文化的差異，是除了宗教差異以外，造成血腥衝突的另一個重要誘因。

德國有一個龐大的、愚鈍的、暴力傾向明顯的下等人群體，這跟拉美有些像，跟英國、法國則非常不同。如何「管住」這些人，一直是近代德國各政權的重要課題。

納粹黨的早期做法是對德國無產階級寬鬆與保護。後來上臺、二戰爆發以後，黨的做法逐漸變成用嚴苛的軍國主義教育，讓這些人做不怕犧牲的軍人。二戰結束後，東德大體上繼承了這種用嚴苛教育「管住」德國無產階級的做法，同時還增加了讓他們去內捲國際體育運動的方式，防止無產階級將其暴力傾向的槍口指向高壓專制的統一社會黨。同時，西德則是採取社會民主主義的做法，讓德國無產階級有房有車、有穩定工作，減少他們暴力行為的動機。至於球賽的時候打一打鬧一鬧，也算是一種紓解了。

遇到稍微有點經驗的老法官，毫無信用與羞恥的被告肯定死得更慘

台灣未來的穆斯林應該是相當多的。中原嘛，未來被穆斯林征服，應該是所有被征服者名義上都會是穆斯林。

猾人猾僑想裡應外合地與中國公民一起在美國炒房呀。比如說，很多「靈活就業」的猾人都在做那種地產經紀，就是專門幫中國投機客在美國炒房的經紀。

香港廢老一代非常仇視英國「殖民主義」的。我個人對香港年輕一代的親英親美傾向也不樂觀。我認為很多香港年輕人衹是恨中共遠遠超過恨西方。

假設將來中共覆亡了、中原光復了、香港獨立了，那麼香港未必會成為一個像波蘭或者立陶宛一樣完全親西方的國家。香港社會最有力量的基督徒人群，很多人的價值觀也是北傳福音（而不是擁抱西方），創立一個香港人領導的、內地人戰鬥犧牲的、全世界四處侵略的基督教帝國。

縱觀歷史經驗，那種導致「二等洋人」的後代與洋人發生暴力衝突的情況，幾乎都是因為宗教信仰不同。

相反，在鄂圖曼土耳其帝國的漫長而血腥的歷史中，黃種突厥穆斯林（「一等鄂圖曼」）和白種歐裔穆斯林（「二等鄂圖曼」）就極少發生暴力衝突。即使是戰亂年代，兩者也能合作互助。

相似的，在（1248年塞維利亞光復、收復失地運動的重大軍事戰役基本結束後的）西班牙歷史上，白種歐裔天主教徒（「一等卡斯提亞人」）和黃種阿拉伯天主教徒（「二等卡斯提亞人」）之間也極少有暴力衝突。（1478年確立的）西班牙宗教裁判所也沒有針對後者。

當然，秉持對未來謹慎的態度，我也不能保證遙遠未來的美利堅宗教裁判所就一定不會針對有色人種的基督徒（即使現在的川普ICE也不管你非法移民是不是基督徒）。擔心未來幾百年若干次大排華殃及後代的浪友，可以娶日本、台灣、香港人老婆，將來去黃種人的海洋體系諸國發展。

我建議習主席將其選址於白洋淀，也在雄安。那樣選址，將來進入大洪水時代最吉利。

太歡樂啦

有趣的是泰姬陵是在上一個小冰期建的。大概是沙迦罕（Shah Jahan）的穆斯林精兵成功鎮壓了各路流民，避免了印度陷入大洪水。然而，姬蔓·芭奴皇后卻沒能活著見證小冰期亂世的結束。因此，沙迦罕才修泰姬陵紀念她。

同時期的中原，是明末大亂。漢人被李自成、張獻忠等各路流民輪番蹂躪，官軍無力鎮壓，吳三桂又放清軍入關，結果就是人們都跪下給滿大人做包衣奴了。

這種病恐怕衹有八個大大和沙里亞教法才能治好

沒飯吃的中國人：嗚嗚嗚嗚，毛主席萬歲，村支書同志賞張糧票吧。

有飯吃的中國人：人定勝天！雖遠必誅！厲害了我的國！！！！

大洪水文學是最好的：https://www.lzjscript.com/archives/4696

我昨天做了一個奇怪的夢，與浪友們分享一下。夢境劇情的年代可能是2040年代（中國三十年大洪水的中間十年），地點是中原大陸東南沿海的盟軍控制區。主要內容是盟軍督查組（team of inspectors of the coalition forces）坐車走訪各城市的文官部、武官部，表面上的任務是瞭解他們清剿共匪間諜、再教育親共平民的任務完成情況，真正的任務也包括了調查各地的貪腐、資金管理、士氣、治安等。在夢中，雖然我們做的是一系列瑣事，但是我觀察到的以下情況，值得公開：

• 各街道通常有藍底白字的橫幅、文宣，至少表面工作做得好，讓人一看就知道是盟軍控制區。

• 東南沿海實際上居然沒有什麼人支持共匪、也衹有極少數人給共匪做間諜。大部分共匪黨政幹部顯然畏罪，都自動地「送中」（逃往中共控制區）了。

• 核戰爭並沒有那麼可怕。死人就是死了，活人繼續做活人需要做的事。餐廳、食堂、與軍隊供應鏈的諸位專員、還有軍民各自做好輻射劑量檢測，是必須的衛生好習慣。

• 中共西安當局和五花八門的內地軍閥，均封鎖邊境、試圖殺死外逃的軍民。據瞭解，這其中又以中共西安當局的邊境封鎖最為嚴格，很少有人能活著逃出中共的龍騎兵地區。

• 與西方國家的中產階級及軍工企業搬遷至鄉下不完全相同，中原東南沿海的軍工廠以大分散、小聚集的方式集中在（尚未被習明澤核平的）各城市或縣城。據瞭解，農村的治安非常差，人人都是張獻忠。因此，西方那種孤城式、衹有幾十人的保安隊防守的鄉下兵工廠模式，在中原行不通、會招來人數超多的張獻忠武裝的突襲。這就是為何軍工廠聚集在各城市或縣城。這種軍工城市或縣城，據說是大洪水時代（除了不沉的「航空母艦」福爾摩挲號以外）相對最安全的地方。

• 盟軍控制的軍工城鎮，分為「藍區」和「黃區」。藍區或安全區，即是防空完善、沒有敵無人機進犯的城鎮，我們日間也可以坐車四處完成任務。黃區或非安全區，就是不時會有敵無人機進犯的城鎮。盟軍軍官、有管理職位的文官、高學歷人才等，原則上衹能在夜間出行。當然，我們的組長上校並沒有教條式的、到了黃區就成日睡大覺。他指出，很多無人機可以在夜間偵測到並鎖定目標。因此，夜間出行並不等於安全。日間混在車流中，同樣是隱蔽的好方法。

• 中共（在戰前和平年代）雖然給人礦建海砂屋，但是給自己黨政幹部建的住宅樓和辦公樓質量極好，既抗震又抗輕火力打擊，很多還有地下空間。

• 盟軍在中原東南沿海的軍工體系，英語人才和高學歷人才經常處於匱乏狀態，是軍工生產的一個瓶頸。

• 我們在接近荊楚（湖北）絞肉機的一座城鎮的路上遭遇過一次無人機襲擊。然而，磚石結構的兵工廠和帶有輕裝甲的休旅車車隊均受創輕微。督查組也沒有人受重傷。可能是中共的無人機科技還是太瓦房店了。

• 我們督查組在調研過程中，關注到的最大問題依舊是美軍勢力在東南沿海不得人心。本地人衹是因為，第一，在軍工廠賺美金很香，第二，他們恨中共遠遠多過恨我們，所以才暫時地團結一心、戰鬥生產，以求有朝一日光復西安。

• 在中原東南沿海的本地人眼中，美軍勢力與外國佔領軍無異。將來中共敗北，他們會很希望大多數美軍立即滾出去。

• （督查組的組長、）上校博聞多識，敏銳地注意到絕大多數所謂「不得人心」的問題根源，本質都是世俗主義、拜金主義。信仰薄弱、自私自利的大多數盟軍文武官員，不可能與本地人產生有機聯繫，而且會堅持不懈地做、想方設法地做損人利己的事情。這樣的話，能贏得民心才怪。

• 相反，上校注意到，那些把前來中原戰區做盟軍官員作為契機，利用業餘時間教書和傳教的少數官員，卻與本地人產生了良好的共同體有機聯繫。他們不侵占本地人的利益、不霸道地對待本地人下級、不依靠盟軍承包商（其實就是本地黑社會）作威作福，真正地贏得了民心。然而，這種盟軍官員比例太低，還不到百分之幾。

• 上校談到，我們作為督查組，能做的就是向陽明山(?)盟軍司令部諫言，嘉獎、提拔、保護這種「利用業餘時間教書和傳教的少數」盟軍文武官員，起到示範作用，減少美軍勢力與本地人的矛盾、提升美軍勢力在本地民眾當中的支持度。

馬斯克也來參加造勢了

我基本同意。當然，劉仲敬所說的「民工美元」，是指淪陷區出口製造業的營業額：「白區黨一直在騙中國人民和中國政府的民工美元，中國自古以來只有兩個朋友：核平和張獻忠。#時與勢都在大蜀民國一邊.」

實際上能夠賺「民工美元」的淪陷區出口製造業老闆，據我所知，幾乎屬於中共國民眾中，價值觀上最親美、經濟上最成功的少數人。賺民工美元的老闆，幾乎都已經有井外身份了。對於逃不出去的浪友來說，如果能在東南沿海為一家賺民工美元的工廠打工，那麼就已經比淪陷區大多數人更有財力了，應該聽樓主的，儘快移民。