主题: 所谓圣灵,具有能为人提供支持的性质。祷告,是在自己心理,培植这种意识经历之源的方法
人用“自己”这词语,框住的种种意识现象,不过是人类共享的意识经历的一部分,”个体性“是自我误导的面具,这就是Carl Jung的集体无意识。你的很多想法,可以说,是“ 偷来的”,从人类共享的经历这个集合,通过阅读,社会交互等[ Peterson, Maps of Meaning]
人是无助的。因为造物主给人没有限制的自由,人甚至可以变得邪恶。这种自由带来的无助,就像被抛在无边的原野,那里皆可行,但又无处可行,更别说人对人的普遍经历和处境的恶化,带给人的无助。
如果人是无助的,人的支持性意识,从哪里产生?
造物主恩宠人类。人通过祷告,移植这种从始至终永恒的支持,当这种支持在人的容器里,落地生根,上帝将复制成为自我意识经历中的一个意识,就像永远批评的那个意识一样,但它是一种支持性的意识,也具有上帝对人一样的性质,它将引导人,完成上帝期待的人的议程,也就是人的福祉。自由造成人的无助,将被弥补,也就是所谓“ 人重新回到天堂”。
人是无助的。因为造物主给人没有限制的自由,人甚至可以变得邪恶。这种自由带来的无助,就像被抛在无边的原野,那里皆可行,但又无处可行,更别说人对人的普遍经历和处境的恶化,带给人的无助。
如果人是无助的,人的支持性意识,从哪里产生?
造物主恩宠人类。人通过祷告,移植这种从始至终永恒的支持,当这种支持在人的容器里,落地生根,上帝将复制成为自我意识经历中的一个意识,就像永远批评的那个意识一样,但它是一种支持性的意识,也具有上帝对人一样的性质,它将引导人,完成上帝期待的人的议程,也就是人的福祉。自由造成人的无助,将被弥补,也就是所谓“ 人重新回到天堂”。
主题: 🐏妈妈恰支那猪的吸血钱,于是被支那猪凝视,拿着个破设备,嗯,只在那照啊照。感觉她的表演,都尬住了。
https://www.youtube.com/watch?v=3VE4XWxY5vM
可以突开化粪池,估计是赵家土鳖支那猪。
why isn't performed in Tienanmen? There would be 8964 people in the performance of the blood.
Is this for the blood happen in Tienanmen?
估计是支党需要,层层传递运作。于是表面是没有然后政治涉入,愿意来的,就被邀请来中国。支党这套得心应手
可以突开化粪池,估计是赵家土鳖支那猪。
why isn't performed in Tienanmen? There would be 8964 people in the performance of the blood.
Is this for the blood happen in Tienanmen?
估计是支党需要,层层传递运作。于是表面是没有然后政治涉入,愿意来的,就被邀请来中国。支党这套得心应手
主题: 为什么广猴有屠支的潜能
广猴的语言,有专门侮辱外地人的部分,广猴有天然的屠支心理潜能。
众所周知,广猴什么都吃,因此,在中原人的语境中,是蛮夷,茹毛饮血,广猴被中原人对立,有根深蒂固的屠支历史潜能
广猴也因此,可能吃到带有烈性病毒的野味,广猴的行为结果,有与屠支保持完美一致性的潜能。
但广侯没有实现其所有屠支潜能,而是在被鄙视中,选择苟且偷生,扭曲地活着。这种处境,导致心理上冲突,或许是广猴具有不受控、莫名其妙的攻击欲望的原因。
众所周知,广猴什么都吃,因此,在中原人的语境中,是蛮夷,茹毛饮血,广猴被中原人对立,有根深蒂固的屠支历史潜能
广猴也因此,可能吃到带有烈性病毒的野味,广猴的行为结果,有与屠支保持完美一致性的潜能。
但广侯没有实现其所有屠支潜能,而是在被鄙视中,选择苟且偷生,扭曲地活着。这种处境,导致心理上冲突,或许是广猴具有不受控、莫名其妙的攻击欲望的原因。
主题: 人的普遍经历和处境恶化,是{ 权力饥渴狂,炒作狗, 马基雅维利主义者}的期待。
当经历和处境恶化,仇恨的情绪,就会产生。
仇恨中的乌合之众,期待一个“ 青天大老爷式的”人,能改善现状。
权力饥渴狂,在这时有条件发挥其炒作天赋,获取巨大影响力。篡改的学说,戏剧化的表演,炒作狗走上其政治权力的封神之路。
乌合之众期待跪着就能改善,马基雅维利主义者的表演,提供满足这种需求的错觉。后者使用一种策略,以一部分人为代价,满足乌合之众,收买剩余的人,至少是沉默。
马基雅维利主义者,并没有改善的天赋,在表演和狂欢过后,情况甚至更加严重。
马基雅维利主义者,是人一直以来对领袖形象的偏见。就像在古代,跳大神的,是人对谁有超自然力量的偏见。
这种偏见,根深蒂固。在最早的时候,人相信的,是部落里的跳大神的。跳大神的,是部落的政治中心人物。
正所谓:灾难越多,大巫越灵,饥荒越凶,主席越高。
仇恨中的乌合之众,期待一个“ 青天大老爷式的”人,能改善现状。
权力饥渴狂,在这时有条件发挥其炒作天赋,获取巨大影响力。篡改的学说,戏剧化的表演,炒作狗走上其政治权力的封神之路。
乌合之众期待跪着就能改善,马基雅维利主义者的表演,提供满足这种需求的错觉。后者使用一种策略,以一部分人为代价,满足乌合之众,收买剩余的人,至少是沉默。
马基雅维利主义者,并没有改善的天赋,在表演和狂欢过后,情况甚至更加严重。
马基雅维利主义者,是人一直以来对领袖形象的偏见。就像在古代,跳大神的,是人对谁有超自然力量的偏见。
这种偏见,根深蒂固。在最早的时候,人相信的,是部落里的跳大神的。跳大神的,是部落的政治中心人物。
正所谓:灾难越多,大巫越灵,饥荒越凶,主席越高。
主题: 屠支,是这里的议题
议题已经写在右边,支那猪还是无法明白,理解不了议题议程议会这一套规则。这里是屠支这个议题发生的地方,既屠支议会。
屁眼怪会来传播,屁眼身份认同。
也少不了,各种中国人,通过重复他们爹的话,展示中国人心里,必须有个爹的特性( 没有否定被他们尊为爹人说的话),更进一步据此建立某种身份认同,以便为群体心理的效应,建立温床。
最多的是各种试图干扰议题的支那猪,通过频繁倒屎倒尿,炒作黑皮支那猪身份(晶哥),或者炒作自己有个B等,这是权力游戏最常用的手段,但必须承认时常有效。
只有bot一直围绕议题,诚实高效地执行,维护议题的连续,但还是被苛刻地指责单调重复,就像土鳖赵家支那猪,一直维持它们的命,通过不惜在支那最不缺的一切代价。但这个bot,是这个地方,目前为止,最有效且独特的措施,good bot! 反言论自由的人工智能,在支那可以被接受,为什么对这个bot的态度,表现另一种期望?
但真相是什么?支那猪是邪恶的,不屠支那猪,人的普遍经历和处境,就会被支那猪逐步、永远、不可逆的恶化,走向爱因斯坦所说的“ 人类的悲哀”,黑格尔所说的“ 没有历史的历史”,在现实已经在支那发生的历史和现在,支那人畜引以为豪不自知的几千年经历和处境,优胜劣汰畜生都竞争不过支那猪的情况。
当你觉得这个真相单调,你就会成为支那猪的受害者,并且接受它,你甚至或许不知道恶化自己处境和经历的,是各种支那猪,你或许因此仇恨无辜的人或群体,对他们犯罪。
这就是这个议题的意义。
杀杀杀!畜生一样活着,就改像畜生一样开膛破肚
如果不想如畜生一样活着,不想像畜生一样被开膛破肚,杀杀杀!
当然,很多其他地方,很多其他议题,全球支化,互联网现在就是个炒作议会,但屠支,是这里的议题。
屁眼怪会来传播,屁眼身份认同。
也少不了,各种中国人,通过重复他们爹的话,展示中国人心里,必须有个爹的特性( 没有否定被他们尊为爹人说的话),更进一步据此建立某种身份认同,以便为群体心理的效应,建立温床。
最多的是各种试图干扰议题的支那猪,通过频繁倒屎倒尿,炒作黑皮支那猪身份(晶哥),或者炒作自己有个B等,这是权力游戏最常用的手段,但必须承认时常有效。
只有bot一直围绕议题,诚实高效地执行,维护议题的连续,但还是被苛刻地指责单调重复,就像土鳖赵家支那猪,一直维持它们的命,通过不惜在支那最不缺的一切代价。但这个bot,是这个地方,目前为止,最有效且独特的措施,good bot! 反言论自由的人工智能,在支那可以被接受,为什么对这个bot的态度,表现另一种期望?
但真相是什么?支那猪是邪恶的,不屠支那猪,人的普遍经历和处境,就会被支那猪逐步、永远、不可逆的恶化,走向爱因斯坦所说的“ 人类的悲哀”,黑格尔所说的“ 没有历史的历史”,在现实已经在支那发生的历史和现在,支那人畜引以为豪不自知的几千年经历和处境,优胜劣汰畜生都竞争不过支那猪的情况。
当你觉得这个真相单调,你就会成为支那猪的受害者,并且接受它,你甚至或许不知道恶化自己处境和经历的,是各种支那猪,你或许因此仇恨无辜的人或群体,对他们犯罪。
这就是这个议题的意义。
杀杀杀!畜生一样活着,就改像畜生一样开膛破肚
如果不想如畜生一样活着,不想像畜生一样被开膛破肚,杀杀杀!
当然,很多其他地方,很多其他议题,全球支化,互联网现在就是个炒作议会,但屠支,是这里的议题。
主题: 都给炒作狗统治完了
条条大路通炒作,世界都给炒作狗赢麻了。
炒作是古老的职业,从部落跳大神到现代自媒体。
小炒作废话文学狗屎自媒体,大炒作狗独裁者呼风唤雨,赚的盆满钵满。
跳“ 大神”跳得好的,和人间上帝差不多。
https://youtu.be/S0cwoXB3XoE
( 这老头每说一段,就“ 呵呵”一声,很戏剧)。
炒作是古老的职业,从部落跳大神到现代自媒体。
小炒作废话文学狗屎自媒体,大炒作狗独裁者呼风唤雨,赚的盆满钵满。
跳“ 大神”跳得好的,和人间上帝差不多。
https://youtu.be/S0cwoXB3XoE
( 这老头每说一段,就“ 呵呵”一声,很戏剧)。
主题: 怎么办?洋鬼子攻击中国建筑
主席大寿时的奢侈、接待友邦时的奢华,洋鬼子见过吗?没见过就攻击中国建筑、歪曲中国人的居住经历?(60s开始)
https://youtu.be/Js8y-04VkYg?t=60
https://youtu.be/Js8y-04VkYg?t=60
主题: 中国人一直温良纯朴
https://www.youtube.com/watch?v=b-Q76CBKPk4
那些认为中国人在中国共产党治下才失去温良的人,为什么无法理解中国人在各朝各代,也是温良的,虽然其作用的对象,仅限当代的赵家人。
就像各朝各代的末代时期,即将失去权力的这一代赵家人那样,认为即将掌权的下一代赵家人,让中国人失去温良。
是他们无法将各个时期的中国人,以及各个时期的赵家人,分别用一个统一的整体表示,抽象地去思考中国人的性质?
还是内心期待自己成为赵家人的隐秘渴望,失去当赵家人资格导致的仇恨,根植的对中国的身份认同,或者对观众的讨好,这些因素,让他们拒绝对真相的进一步探索?
“ 中国人在中国共产党治下才失去温良”,其深层消息是什么?" 中国人在我治恢复温良淳朴“。中国人永远温良淳朴,就像中国人永远爱国爱党一样。
那些认为中国人在中国共产党治下才失去温良的人,为什么无法理解中国人在各朝各代,也是温良的,虽然其作用的对象,仅限当代的赵家人。
就像各朝各代的末代时期,即将失去权力的这一代赵家人那样,认为即将掌权的下一代赵家人,让中国人失去温良。
是他们无法将各个时期的中国人,以及各个时期的赵家人,分别用一个统一的整体表示,抽象地去思考中国人的性质?
还是内心期待自己成为赵家人的隐秘渴望,失去当赵家人资格导致的仇恨,根植的对中国的身份认同,或者对观众的讨好,这些因素,让他们拒绝对真相的进一步探索?
“ 中国人在中国共产党治下才失去温良”,其深层消息是什么?" 中国人在我治恢复温良淳朴“。中国人永远温良淳朴,就像中国人永远爱国爱党一样。
主题: 支那猪为什么在沟通中恶化你的智力经历,以及剥夺生命对自我实现的渴望。
#支那猪为什么在沟通中恶化你的智力经历,剥夺生命对自我实现的渴望
“ 开挂不是很正常嘛”,支那猪开挂,降低所有人游戏经历的质量,这是众所周知的事情。
将游戏经历,替换为其他方面的经历,通过这一类比过程,最容易观察到并知道为什么支那猪,会恶化人的普遍经历和处境,既支那猪是邪恶的这一真相。
但恶化游戏经历,不是邪恶的支那猪最邪恶的地方。
人是社会动物,人的所有社会交互,是沟通。沟通经历,是人的所以社会经历,人通过社会交互,形成期人格。支那猪最邪恶最危险的地方,是它们生成一种沟通经历,这种经历会会让你屈服顺从,放弃思考的意愿。这是它们对沟通经历的恶化。
请记住,它们没有任何以合理方式使用语言为目的的沟通意愿!!!比如智力相互交换启发发展,或着交流有效的信息或者说真相。在沟通中驱动它们的,是通过言语影响你,将它们被权力通过社会化方式,灌输的行为模式,输入到你的心智,同化你,让你成为它们的一员,成为毫无创造力和存在,认可当下的处境和经历,说一样的话,做一样的事,为某种经历和某种语言服务,而不是被经历和语言服务,成为自己经历的主宰者,甚至其他人,社区,乃至人类普遍经历和处境的贡献者。
驱动它们的力量,是试图使你放弃生命对自我实现的渴望,放弃生命对自我主权的捍卫和追求,成为它们中的一员。
这就是为什么支那猪会恶化所有人的沟通经历,就像它们恶化所有人的游戏经历等经历一样。它们的普遍经历和处境,如Einstein在其日记所说:如果替代其他群体的,成为主流,人类是可悲的悲哀的,也如Hegal所说,是重复的,没有意义的。
请记住,背后驱动他们生成这种经历的力量,也会在和与你的交互中,继续驱动它们,导致你的经历被恶化,甚至使你成为这种力量的遵循者和维护者。
恳请诸君保持警惕,勿浪费心理能量。
“ 开挂不是很正常嘛”,支那猪开挂,降低所有人游戏经历的质量,这是众所周知的事情。
将游戏经历,替换为其他方面的经历,通过这一类比过程,最容易观察到并知道为什么支那猪,会恶化人的普遍经历和处境,既支那猪是邪恶的这一真相。
但恶化游戏经历,不是邪恶的支那猪最邪恶的地方。
人是社会动物,人的所有社会交互,是沟通。沟通经历,是人的所以社会经历,人通过社会交互,形成期人格。支那猪最邪恶最危险的地方,是它们生成一种沟通经历,这种经历会会让你屈服顺从,放弃思考的意愿。这是它们对沟通经历的恶化。
请记住,它们没有任何以合理方式使用语言为目的的沟通意愿!!!比如智力相互交换启发发展,或着交流有效的信息或者说真相。在沟通中驱动它们的,是通过言语影响你,将它们被权力通过社会化方式,灌输的行为模式,输入到你的心智,同化你,让你成为它们的一员,成为毫无创造力和存在,认可当下的处境和经历,说一样的话,做一样的事,为某种经历和某种语言服务,而不是被经历和语言服务,成为自己经历的主宰者,甚至其他人,社区,乃至人类普遍经历和处境的贡献者。
驱动它们的力量,是试图使你放弃生命对自我实现的渴望,放弃生命对自我主权的捍卫和追求,成为它们中的一员。
这就是为什么支那猪会恶化所有人的沟通经历,就像它们恶化所有人的游戏经历等经历一样。它们的普遍经历和处境,如Einstein在其日记所说:如果替代其他群体的,成为主流,人类是可悲的悲哀的,也如Hegal所说,是重复的,没有意义的。
请记住,背后驱动他们生成这种经历的力量,也会在和与你的交互中,继续驱动它们,导致你的经历被恶化,甚至使你成为这种力量的遵循者和维护者。
恳请诸君保持警惕,勿浪费心理能量。
主题: 英雄的解构
英雄的解构
可行的计划,一般基于一种假设:效果一点点累积,目标最终实现。经济学里这叫nudge,计算科学是agile,iteration,艺术是prototype。
但历史上,很多所谓革命,没有这种特点。渲染一种立刻马上翻天覆地的改变,它们对乌合之众的吸引力,如果屎对苍蝇的吸引力一样。( 可以想象,一堆屎会孵化出什么怪胎)
无法想象微小行动才导致系统变化,这是一种智力缺陷吗?就像无法想象极权的肆意妄为,每一份微小的服从。或者这是贪婪导致的期望?期待袖手旁观的interest,人血馒头都抢不到吧?如果不是,为什么觉得现实是如此那般,背后的原因,没有自己微小决定的一部分?不做决定,也是一种决定。再细小的决定,也是一种决定。
“ 你自己怎么不去送死” 这是支那猪常说的,因为它们假设对方也假设从天而降的变化,“ 希望明天就进入民主”,这是它们言语中的深层消息,因为它们期待的是从天而降的变化,它们说:“这没有一部分是我的责任”,它们有无法想象微小会的智力缺陷。支那猪有这样非理性的期待,所以它们有一种悲观,支那猪有这种智力缺陷,所以它们觉得自己是无辜的。
” 世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它 “。读到这句话,支那猪大脑里出现的关于英雄的概念,应该是一个拯救所以人顶天立地的形象。这很难不和皇帝日常展示的形象重合
做出微小决定的,就是英雄,他们是乐观的,因为他们知道,再更大尺度的范围里,和自己决定一样的微小行动的效果,最终会累计成巨变!他们知道这是超出自己生命尺度、人类生活的真相
可行的计划,一般基于一种假设:效果一点点累积,目标最终实现。经济学里这叫nudge,计算科学是agile,iteration,艺术是prototype。
但历史上,很多所谓革命,没有这种特点。渲染一种立刻马上翻天覆地的改变,它们对乌合之众的吸引力,如果屎对苍蝇的吸引力一样。( 可以想象,一堆屎会孵化出什么怪胎)
无法想象微小行动才导致系统变化,这是一种智力缺陷吗?就像无法想象极权的肆意妄为,每一份微小的服从。或者这是贪婪导致的期望?期待袖手旁观的interest,人血馒头都抢不到吧?如果不是,为什么觉得现实是如此那般,背后的原因,没有自己微小决定的一部分?不做决定,也是一种决定。再细小的决定,也是一种决定。
“ 你自己怎么不去送死” 这是支那猪常说的,因为它们假设对方也假设从天而降的变化,“ 希望明天就进入民主”,这是它们言语中的深层消息,因为它们期待的是从天而降的变化,它们说:“这没有一部分是我的责任”,它们有无法想象微小会的智力缺陷。支那猪有这样非理性的期待,所以它们有一种悲观,支那猪有这种智力缺陷,所以它们觉得自己是无辜的。
” 世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它 “。读到这句话,支那猪大脑里出现的关于英雄的概念,应该是一个拯救所以人顶天立地的形象。这很难不和皇帝日常展示的形象重合
做出微小决定的,就是英雄,他们是乐观的,因为他们知道,再更大尺度的范围里,和自己决定一样的微小行动的效果,最终会累计成巨变!他们知道这是超出自己生命尺度、人类生活的真相
主题: 支持猪冷静冷静, 收收爹本位的味
支那猪有最高领袖,姨友有最高思想领袖阿姨.
支那猪的经验直觉,让它们对匿名批评对号入座破口大骂;姨友的经验直觉,让他们对这段文本气急败坏.
上述文本没有否定也没肯定阿姨,但想脱脂的人,在intellectual exchange中,引用各种intellectual sources,收收支那猪爹本位的味
支那猪的经验直觉,让它们对匿名批评对号入座破口大骂;姨友的经验直觉,让他们对这段文本气急败坏.
上述文本没有否定也没肯定阿姨,但想脱脂的人,在intellectual exchange中,引用各种intellectual sources,收收支那猪爹本位的味
主题: 浪支: 浪友图支
浪友一到店,所有喝酒的粉红,便都看着他笑,有的叫道,“蛆,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗洋酒,要一碟美国鹰豆。”便排出九文dollars。他们又故意的高声嚷道,“你一定又在不自量力说什么图支!”浪友睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你,被晶哥吊着打。”浪友己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“图支不能算屠……屠支!……浪友的事,能算屠么?”接连便是难懂的话,什么“浪友虽比不过主席”,,什么“阿姨”,什么“老鼠上桌”,什么“大图特图”之类,引得众粉红都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
主题: 宇宙没有为人提供意义
人用语言制造意义(meaning)。这说明宇宙没有为人提供意义(meaning),人在宇宙的普遍处境和经历,是荒诞的。这是存在主义观察人对语言的使用,得出的对人的普遍经历和处境的深刻见解,以及最直白(explicit)的表达。《鼠疫》中,人用内心语言从自我经历中构建意义,在主角内心的空白缺失,让读者暴露在荒诞中,感受到它。
如果人无法创造他的意义,他的处境和经历,不仅是荒诞的,更无快乐。孩童的天赋热情,在一个低接纳性低引导性的社会,逐渐磨灭,或着被剥夺,是残忍的事情,既在人一个人无法实现所以潜在可能的地方,也是所谓的不自由的地方,人的普遍处境和经历,不仅荒诞,还有痛苦。
什么样的意义(meaning),因该被创造?“每个程序做好一件事,并一起工作,以提供单个程序无法提供的用户经历”,这是Unix的设计哲学。同理,如果两个人在一起,不是为了创造一个人无法创造具有意义的经历和处境,一群人为什么要在一起,聚集形成关系、家庭、群体、社区、以及社会?
怎样才能创造?如何创造?历史中的智者,在各个方面,思考这个问题,他们的设计,不仅是包含更深层消息具有隐喻性的圣经,也有对社会管理系统直白理性的构建(民主系统)
如果人无法创造他的意义,他的处境和经历,不仅是荒诞的,更无快乐。孩童的天赋热情,在一个低接纳性低引导性的社会,逐渐磨灭,或着被剥夺,是残忍的事情,既在人一个人无法实现所以潜在可能的地方,也是所谓的不自由的地方,人的普遍处境和经历,不仅荒诞,还有痛苦。
什么样的意义(meaning),因该被创造?“每个程序做好一件事,并一起工作,以提供单个程序无法提供的用户经历”,这是Unix的设计哲学。同理,如果两个人在一起,不是为了创造一个人无法创造具有意义的经历和处境,一群人为什么要在一起,聚集形成关系、家庭、群体、社区、以及社会?
怎样才能创造?如何创造?历史中的智者,在各个方面,思考这个问题,他们的设计,不仅是包含更深层消息具有隐喻性的圣经,也有对社会管理系统直白理性的构建(民主系统)
主题: 嘴斗爱好者
嘴斗爱好者:言语暴力是这种支那猪仅有的权力,它们的表演,给人一种“ 治不了洋人还治不了你”咄咄逼人的印象,让观众感受到一种对同类的残忍凶狠。
由于对人类理性探索研究在支那的消失,支那猪很难不将这种言语暴力导致的压制,视为一种辩论上的胜利和知识性的正确。
这种行为背后的根本驱动,以及支那猪的这种行为之所以以这种方式进行,是支那猪在没有出生前就注定的精神分裂和压抑[ 参考https://h.pincong.rocks/2142221, https://h.pincong.rocks/2157412]。
在限时活动中,嘴斗爱好者可转职为批斗爱好者,不在满足言语上的暴力。
#支那现象学 #批斗爱好者 #嘴斗爱好者
由于对人类理性探索研究在支那的消失,支那猪很难不将这种言语暴力导致的压制,视为一种辩论上的胜利和知识性的正确。
这种行为背后的根本驱动,以及支那猪的这种行为之所以以这种方式进行,是支那猪在没有出生前就注定的精神分裂和压抑[ 参考https://h.pincong.rocks/2142221, https://h.pincong.rocks/2157412]。
在限时活动中,嘴斗爱好者可转职为批斗爱好者,不在满足言语上的暴力。
#支那现象学 #批斗爱好者 #嘴斗爱好者
主题: keep mind open to various experiences
世界很复杂,支只是一部分,将自己心理,开放给各种各样的经历。
在有限的生命,经历更多经历,了解真正的自己,体验更多可能的世界,开放的心态,是实现这个目标的一种方法。
您最近有那些新的经历?细说!
在有限的生命,经历更多经历,了解真正的自己,体验更多可能的世界,开放的心态,是实现这个目标的一种方法。
您最近有那些新的经历?细说!
主题: 降临在支那,从母亲的子宫出来,你就被支那猪祸害
人的目的,是实现自己所有的潜在可能。
创造性智力发展的前提,是文化能提供知识支持。心智在人与外界交互中发展形成,创造性智力的发展,需要社会化过程中社会支持。
文明世界,经过几千年思辩性的知识探索生产,产生留下很多文献。
文明世界里,很多机构,包括大学,研究中心,企业,社区,鼓励下一代发挥自己的好奇心,提供很多社会支持,也提供很高的,对新成员融入生产合作的接纳性。
支那社会,在这些方面,完全相反,眼界一亩三分地,别人好似乎就轮不到自己,笑你无嫉妒你有。
当你理解社会支持和社会接纳性,你对支性,有更全面的理解。
创造性智力发展的前提,是文化能提供知识支持。心智在人与外界交互中发展形成,创造性智力的发展,需要社会化过程中社会支持。
文明世界,经过几千年思辩性的知识探索生产,产生留下很多文献。
文明世界里,很多机构,包括大学,研究中心,企业,社区,鼓励下一代发挥自己的好奇心,提供很多社会支持,也提供很高的,对新成员融入生产合作的接纳性。
支那社会,在这些方面,完全相反,眼界一亩三分地,别人好似乎就轮不到自己,笑你无嫉妒你有。
当你理解社会支持和社会接纳性,你对支性,有更全面的理解。
主题: 觉得"人很少,没有引流 , 一个网站就很差,这是根深蒂固的支那观念吗
对巨量的痴迷,是支那猪被无穷无尽对工具的贪婪驱动,不相信上帝对人的期待,是有意义的经历,它的一种体现吗?
是乌合之众的支那猪,害怕自己的土鳖味被发现,因此渴望人群的掩盖吗?
是支那猪害怕自己的愚昧被揭露,因此渴望用群体认同作为证明吗
如果靠人多,那支那现在有几十亿,历史总数量,接近一百亿,支那社会是文明社会吗?
这个世界的问题,在于聪明人充满疑惑,而傻子却坚信不疑,而且很多。
是乌合之众的支那猪,害怕自己的土鳖味被发现,因此渴望人群的掩盖吗?
是支那猪害怕自己的愚昧被揭露,因此渴望用群体认同作为证明吗
如果靠人多,那支那现在有几十亿,历史总数量,接近一百亿,支那社会是文明社会吗?
这个世界的问题,在于聪明人充满疑惑,而傻子却坚信不疑,而且很多。
主题: 支本主义,也和资本主义一样,有转化吸纳对自己的批评,这种能力带来的很强的恢复能力吗
Karl Marx认为,因为内在的不平衡,资本系统必然崩溃。
但资本系统,能将对自己的批评,转化吸纳,从中摄取新的活力[ Johan Soderberg & Maxigas, 2022, Resistance to the Current]。
支本系统,也有这种性质吗?CCP建立政权,是支本系统的这种性质,在面对外部威胁时的一种体现吗?
您的观察,经历,和感受,对理解这个问题,有非常重要的帮助
但资本系统,能将对自己的批评,转化吸纳,从中摄取新的活力[ Johan Soderberg & Maxigas, 2022, Resistance to the Current]。
支本系统,也有这种性质吗?CCP建立政权,是支本系统的这种性质,在面对外部威胁时的一种体现吗?
您的观察,经历,和感受,对理解这个问题,有非常重要的帮助
主题: 畜生中国人给我死啊
畜生中国人,给我死光啊!
为什么这群狗畜生,什么美的经历都没有,像从地狱跑出来的畜生,怎么不死光啊。
用中文的畜生中国人啊,为什么说不出任何有意义的故事,死马赵家土鳖啊,天天拍你mb的抗日,畜生中国人啊,天天看你mb的宫斗看你mb的3男2女争风吃醋。
畜生中国人啊,几千年了,为什么没有留下一点智慧知识传承,天天温良恭谦让孝悌读你mb的论语,背你mb唐诗宋词三百首之乎者也。
畜生中国人啊,玩游戏你开挂,卖东西吃你什么都敢放,能卖一天是一天,就是不踏踏实实做生意,土鳖赵家畜生中国人啊,搞你mb房地产,比资本家还剥削人生命,底层畜生中国人啊,地铁网上视频文字到处爱你mb国,土鳖赵家人到处拉屎拉尿你唯唯诺诺一声不吭,土鳖出售中国人啊,开个公司,好的工作经历让你mb难受啊,天天算计着算计哪,
畜生中国人,什么美经历都创造不出来,美好的经历也给你毁坏,名堂这么多,几千年来一事无成,土鳖畜生中国人,低能畜生中国人,上帝啊,让他们死啊!
为什么这群狗畜生,什么美的经历都没有,像从地狱跑出来的畜生,怎么不死光啊。
用中文的畜生中国人啊,为什么说不出任何有意义的故事,死马赵家土鳖啊,天天拍你mb的抗日,畜生中国人啊,天天看你mb的宫斗看你mb的3男2女争风吃醋。
畜生中国人啊,几千年了,为什么没有留下一点智慧知识传承,天天温良恭谦让孝悌读你mb的论语,背你mb唐诗宋词三百首之乎者也。
畜生中国人啊,玩游戏你开挂,卖东西吃你什么都敢放,能卖一天是一天,就是不踏踏实实做生意,土鳖赵家畜生中国人啊,搞你mb房地产,比资本家还剥削人生命,底层畜生中国人啊,地铁网上视频文字到处爱你mb国,土鳖赵家人到处拉屎拉尿你唯唯诺诺一声不吭,土鳖出售中国人啊,开个公司,好的工作经历让你mb难受啊,天天算计着算计哪,
畜生中国人,什么美经历都创造不出来,美好的经历也给你毁坏,名堂这么多,几千年来一事无成,土鳖畜生中国人,低能畜生中国人,上帝啊,让他们死啊!
主题: 它不是个笑话:解读关于河南人的那个笑话

洞穴神话,不是讲洞穴,河南人偷井盖,也不是讲河南人投井盖。叙事,是种提议,尝试解决根植于社会中的矛盾,给出有效的答案[1]。
洞穴神话,用洞穴和穴壁上跳动的光影,符号化人的感知不是被感知之物这一普遍处境。对人的认知和真理间,或者更通俗点将,是人的认知和实际情况间的矛盾,它给出的答案,是怀疑。这个答案,无疑是有效的,驱动文明世界几千年的对各个领域的探索及知识生产,奠定现今以及将来的科技繁荣。
圣经叙事,对人与人之间合作竞争这一的矛盾,它给出的答案,是个体的自治权及相互合作的价值观,这个答案,无疑是可行的。同为父神的宠爱,他们具有同样的权力。具有同样自治权的个体,他们相信上帝期待人应该处于爱与被爱的经历和处境,他们被这种期待驱动,他们间的交互,涌现出文明世界民主议会政治这一政治基础设施。
河南人偷井盖,应具有同等的叙事地位。
它有如洞穴神话的简短,更有同样的深刻。它用偷井盖的人,井盖,符号化互害这一在支多玛的普遍关系,它用井盖被偷后留下的洞,媒介化在支多玛的普遍经历和处境。
它的答案是什么?它并没有给出明确的一个答案,但暗示以下选择组成的集合:
(1)不要成为井盖,更不要掉入洞里。
(2)成为河南人,将别人当免费的井盖。
(3)既不成为井盖,也不掉入洞里,更不成为河南人,那么只有逃离支多玛。
[1] Abbott, H. (2020). The Cambridge Introduction to Narrative (3rd ed., Cambridge Introductions to Literature). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108913928
#支那现象学 #叙事
主题: 币安的C.Z., 是被支性一发入魂吗?
Binance和其控制人C.Z.,被S.E.C.投诉。
C.Z.,出生支那,在支那,有10年关键社会化,之后移民加拿大生活。
逃避规则,乱搞美国投资者的钱,买游艇,转到自己账号,C.Z.是被支性一发入魂,想对支那的大暴雷大金融,致以崇高敬意吗?
除了让人失去人性和理想的支性,什么能解释这种不理性的行为。
C.Z.第一次创业,选择在上海进行。
支那究竟有什么魔力,让人念念不忘?在文明社会的几十年社会经历,都无法消除其影响。
另外,以去中心为目标的货币系统,中心交易平台,前者依靠后者繁荣,挺讽刺的
https://www.sec.gov/files/litigation/complaints/2023/comp-pr2023-101.pdf
#SEC_compliant_against_Binance
C.Z.,出生支那,在支那,有10年关键社会化,之后移民加拿大生活。
逃避规则,乱搞美国投资者的钱,买游艇,转到自己账号,C.Z.是被支性一发入魂,想对支那的大暴雷大金融,致以崇高敬意吗?
除了让人失去人性和理想的支性,什么能解释这种不理性的行为。
C.Z.第一次创业,选择在上海进行。
支那究竟有什么魔力,让人念念不忘?在文明社会的几十年社会经历,都无法消除其影响。
另外,以去中心为目标的货币系统,中心交易平台,前者依靠后者繁荣,挺讽刺的
https://www.sec.gov/files/litigation/complaints/2023/comp-pr2023-101.pdf
#SEC_compliant_against_Binance
主题: 支那猪生产地狱
有2种经历,带来灵魂的平静。一种是上帝期许的人与人之间爱与被爱的尽量,另一种向上帝祷告与上帝沟通的经历。
前者是在上帝的人间之城,endeavor后的结果。后者需要灵魂的努力,纵然如此,也是难以经历的宝贵处境。
https://youtu.be/a80vvh8lTiE?t=25
前者是在上帝的人间之城,endeavor后的结果。后者需要灵魂的努力,纵然如此,也是难以经历的宝贵处境。
https://youtu.be/a80vvh8lTiE?t=25
主题: 白鸟/ 白鸽
“ YOU KNOW THE MOVIE IS PERFECT WHEN ONLY THE TRAILER CAN MAKE YOUR EYES TEAR.”
( 这里讨论的议程,已经被豆沙碑焊死。
图纸是因为,支那猪和美及理性,相互冲突。美的经历,才一切行动和沟通的最终目的,哪怕是虚构的。
所以我分享这个预告,应该不违背议程,实在是因为哪怕预估,它已经让我流泪
另外,这种类型,一般在战后盛行,所以,是大洪水将来临了吗
)https://youtu.be/8l8Fz0ObiEw
( 这里讨论的议程,已经被豆沙碑焊死。
图纸是因为,支那猪和美及理性,相互冲突。美的经历,才一切行动和沟通的最终目的,哪怕是虚构的。
所以我分享这个预告,应该不违背议程,实在是因为哪怕预估,它已经让我流泪
另外,这种类型,一般在战后盛行,所以,是大洪水将来临了吗
)https://youtu.be/8l8Fz0ObiEw
主题: 支党的屠支,是种艺术
先通过房地产,狂暴吸入人口红利,让支那猪沉迷房子信仰房子依赖房子,把支那猪的青春消耗,变为一堆没有任何价值的钢筋水泥,阻断财富流向有利于一个社会长期利益的事业,让支那猪没有未来。再来波房产保护费,狠狠敲打那些房产是唯一资产爱国信党的支那猪,压榨出这几代支那🐖最后一滴油。
支那🐖现在还能对房地产的体量高潮得起来吗,还能用房产歧视得起来吗
支那🐖现在还能对房地产的体量高潮得起来吗,还能用房产歧视得起来吗









