回复： “我爱国无罪！！”
首先，追求理性不等於理性過頭。
其次，由誰來定義理性過頭？
其三，抗日在前線的是國軍而非共匪。
其四，把槍舉起瞄準敵人的時候的確需要思考和理性。在下列情況下，射殺敵人是違反基本道德：「一，敵方非戰鬥人員；二，敵方已投降；三，敵方與你並不處於戰爭狀態」。若然愛國本質必然是合符道德而不需要理性，則正當化了納粹主義，殖民主義，帝國主義等思想的屠殺行為。日本帝國軍官視漢人為敵人，故屠殺，姦淫漢人，亦不過是愛國行為。日本官員參拜靖國神社，亦不過是愛國行為。
其五，一切行為，必然符合基本道德，而理性是道德判斷不可或缺的一部分。你可以感性上反對基本人類道德，但理性上認知基本道德的價值，以及維護基本道德的必要性。此點與法律相同 - 你可以否定法律的一些理念和條文，但你依然應該遵守法律。否定理性，不僅是置理性於感性之下，亦是置普世價值於個人道德之下。若然人類以個人道德為主導，否定人類的基本價值和權益，則所有行為都可以被正當化。
其次，由誰來定義理性過頭？
其三，抗日在前線的是國軍而非共匪。
其四，把槍舉起瞄準敵人的時候的確需要思考和理性。在下列情況下，射殺敵人是違反基本道德：「一，敵方非戰鬥人員；二，敵方已投降；三，敵方與你並不處於戰爭狀態」。若然愛國本質必然是合符道德而不需要理性，則正當化了納粹主義，殖民主義，帝國主義等思想的屠殺行為。日本帝國軍官視漢人為敵人，故屠殺，姦淫漢人，亦不過是愛國行為。日本官員參拜靖國神社，亦不過是愛國行為。
其五，一切行為，必然符合基本道德，而理性是道德判斷不可或缺的一部分。你可以感性上反對基本人類道德，但理性上認知基本道德的價值，以及維護基本道德的必要性。此點與法律相同 - 你可以否定法律的一些理念和條文，但你依然應該遵守法律。否定理性，不僅是置理性於感性之下，亦是置普世價值於個人道德之下。若然人類以個人道德為主導，否定人類的基本價值和權益，則所有行為都可以被正當化。
Hongkongjai
21-08-13
回复： 朋友们，我感觉自己快坚持不下去了
我的個人經驗是，抑鬱是源於對一切的抽離和抗拒。
要尋找能讓自己投入，思考，宣洩和創作的興趣。寫作，畫畫，手工，烹飪，佈置自己的房間甚麼的都可以。
創造自己的藝術，是一種把主觀自我投射於客觀現實的行為，不需要任何人的理解和認同，亦不需要符合世俗對藝術的理解。
創作能建立一個你能夠接觸的空間，也能創造機會去讓你克服起初使你抽離現實的苦難。
要尋找能讓自己投入，思考，宣洩和創作的興趣。寫作，畫畫，手工，烹飪，佈置自己的房間甚麼的都可以。
創造自己的藝術，是一種把主觀自我投射於客觀現實的行為，不需要任何人的理解和認同，亦不需要符合世俗對藝術的理解。
創作能建立一個你能夠接觸的空間，也能創造機會去讓你克服起初使你抽離現實的苦難。
Hongkongjai
21-08-06
回复： #非必要暂不签发普通出入境证件 底下的评论， 老子想滚啊 快给老子护照啊
支人：香港留島不留人
我：媽的你送我美國護照和機票，如果我不當場走我結你嗦牛子
我：媽的你送我美國護照和機票，如果我不當場走我結你嗦牛子
Hongkongjai
21-08-06
回复： 为什么香港一起暗杀都无？
凡事都歸咎於單一因素容易產生誤差。香港多少人出來示威，又有多少人主動抗爭，受政治逼害？你要說他們是懦夫，我不認同。真正的懦夫，是躲在別人身後，只願動嘴皮子卻不願面對風險的人，還有不願直面現實的港豬。
他們或許有點不切實際、有點愚昧、有點自私有點道德潔癖，甚至不夠團結，但絕不是懦弱。
在香港暗殺是成不了事的，必須依賴外界的界入，便不能幹會過份引人反感的事。
他們或許有點不切實際、有點愚昧、有點自私有點道德潔癖，甚至不夠團結，但絕不是懦弱。
在香港暗殺是成不了事的，必須依賴外界的界入，便不能幹會過份引人反感的事。
Hongkongjai
21-08-01