回复： 宿命论还是人定论?
事實上兩者沒直接關係，此世有宿命不代表你的宿命是停留於現狀。沒有人能真正判斷一個人的宿命是如何。不過尋求命定論的人本身就帶點悲觀而已。
Hongkongjai
21-06-15
回复： 忠友算反賊嗎？
如果單純定義反賊為反對政府，那本質上不必然有理念上的共通性。既然如此，那就沒有道德或理念上的義務去支持所有反賊。支持或者反對其他反政府人士的理由可以是出於功利上的考慮。比如說兩邊都是支豬，那麼他們互鬥互屠是最理想的。
Hongkongjai
21-06-14
回复： 简单归纳下什么是支，什么是不支
剛剛在另一個貼看到數字人（4321232xxxx 記不住）的回答，覺著有道理的。支性就是奴性，是喜於當奴隸而不自知，是喜於在主人角度幫助主人欺壓其他奴隸的奴，是為了得主人歡心而抛棄人性，缺乏思考而整天支言支語的奴。
Hongkongjai
21-06-14
回复： 唉，今年就25了，还是像个傻逼一样
輸錢就是交學費。你不用讀通股市上落理解金融經濟，但你最基本對一個行業前景有個估量，然後找一兩間公司去研究也是可行的。
Hongkongjai
21-06-13
回复： 太激進，中華蘇維埃教育出來的韭菜怎能到怪中國5000年的文化呢？
我想說的是，要介定中國歷史多長，先要定義甚麼是中國，要定義甚麼才算中國歷史。如果被外族管治就不算中國的話，在蒙、滿當政的時候，國史就被打斷了。如果說中國僅是指中華人民共和國，或者認為中華民族本身屬於上世紀借西方民族主義而創造的產物，那麼兩者歷史都不算長。
Hongkongjai
21-05-23
回复： 太监们实际上就是另一种类型的屠支派，只不过极其没有节目效果。这些人极其讨厌底层支那人，他们的社达，威权逼的味道令人生厌。
然而他們喜歡可持續屠支，這點與我立場是相違背的。
Hongkongjai
21-05-23
回复： 太激進，中華蘇維埃教育出來的韭菜怎能到怪中國5000年的文化呢？
你可以否定滿清作為中華的繼承，你可以否定支共作為中華的繼承，甚至你可以認為中華只是20世紀的新發明，如此中國便無過三百年的歷史。
Hongkongjai
21-05-23
回复： 观49中事件有感
耶和华因为索多瑪與蛾摩拉的罪恶，要毁灭两城，亚伯拉罕向他求情，耶和华答应，若在城中能找到十个义人，他就不毁那城。结果，耶和华所派的两位天使一去，所见义人，唯有罗得一家，天使告诉罗德到山上避难，逃难时切不可回头看，罗德的妻不遵神谕回头看了一眼，化作盐柱。
所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺罪惡的城市，上帝決意要毁滅這二城，並差派天使前往營救羅得一家。所多瑪城的人不曉得是天使，只知兩個英俊的美男子到羅得的家，竟要求羅得交出兩人任由他們擺佈。羅得只好說：「諸君，請你們不要作這等惡事。我有兩個女兒，還是處女，可以任憑各位玩弄，惟請諸君不要對我的貴客動手。」
此事過後，羅得為免被人知道他們是來自所多瑪與蛾摩拉，於是遷離瑣珥，到了附近的山裏與兩名女兒居於山洞內。兩名女兒為免絕後，決定親自懷孕，於洞內兩晚間，先後灌醉羅得，後與其做愛，而羅得本人因為醉醺醺的，不曉得與女兒兩晚間做過甚麼了。大女兒後來誕下兒子摩押，即摩押人的始祖；小女兒則誕下兒子便亞米，即亞捫人的始祖。
所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺罪惡的城市，上帝決意要毁滅這二城，並差派天使前往營救羅得一家。所多瑪城的人不曉得是天使，只知兩個英俊的美男子到羅得的家，竟要求羅得交出兩人任由他們擺佈。羅得只好說：「諸君，請你們不要作這等惡事。我有兩個女兒，還是處女，可以任憑各位玩弄，惟請諸君不要對我的貴客動手。」
此事過後，羅得為免被人知道他們是來自所多瑪與蛾摩拉，於是遷離瑣珥，到了附近的山裏與兩名女兒居於山洞內。兩名女兒為免絕後，決定親自懷孕，於洞內兩晚間，先後灌醉羅得，後與其做愛，而羅得本人因為醉醺醺的，不曉得與女兒兩晚間做過甚麼了。大女兒後來誕下兒子摩押，即摩押人的始祖；小女兒則誕下兒子便亞米，即亞捫人的始祖。
Hongkongjai
21-05-14
回复： 中国人这么多 为什么没有出现摆脱支性的新族群
港台太近支，被支經濟/直接殖民，自然脫不了。
海外的大多都不反支，不少是國內有關係的既得利益者與其家屬。
海外的大多都不反支，不少是國內有關係的既得利益者與其家屬。
Hongkongjai
21-04-03
