不要小看滬豚。歷史上，歐洲三十年戰爭爆發前夜的布拉格新教徒也是這樣的有錢沒兵的城市中產。哈布斯堡和羅馬天主教會看他們這樣還想造反都偷笑。

然而，小冰期來臨、天下大亂後，官府驚訝地發現歐洲大陸不缺乏願意為了新教反賊的幾個銀錢而浴血奮戰的僱傭兵。很快，半壁江山都已經不在帝國官府的控制之下，大一統時代已經一去不復返了。

基督教確實不喜歡美索不達米亞神話。武加大本拉丁文《聖經》，遇到美索不達米亞各路神鬼的名稱，都是用拉丁文近義詞直接替換掉的。

現代的二極管式基督教其實潛藏著巨大的危險。想像有一天耶穌來到一個華人基督教神權國家，給華人講道理。華人們說，兄弟，你講的道理雖然很好，但是其中有一部分與《聖經》的說法有衝突。

耶穌說，人們對《聖經》那一段的記載，與他當年所說的本意不一致。所謂「不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧」，本來是對艾賽尼（Essenes）信眾說的。其上文是要艾賽尼信眾掌握了祂教授的軍事兄弟會與正義武力之後，去除暴安良，不可以有了武力以後就像那個（大多數以色列人支持的）假基督西門·巴科巴（Simon bar Kokhba）及其追隨者一樣，去暗殺無辜的羅馬人。

華人說，兄弟，你這是異端邪說，於是便打電話把祂舉報給宗教警察。警察將耶穌抓進集中營，以嚴刑拷打、軟磨硬泡試圖對耶穌洗腦。耶穌不從後，便被作為器官供體，被集中營的軍醫活摘後死亡了。

我們試想一樣，這樣一個華人基督教國家，會落得怎樣的下場？

您可以試下這類大滬民國的山寨版Ralph Lauren粗花呢打獵外套。雖然說淪陷區的羊毛品質差強人意，但是至少上海人在文化和審美方面，對西洋服飾的理解比較好，懂得用粗紡羊毛布料來仿製英、美紳士的打獵裝。

這就不像「新香港人」或者江北偽上海人等等諸如此類的人，買西裝衹曉得一片黑，穿在身上像喪服一樣。實際上，有教養的西方人唯有參加葬禮或者上法庭等會讓成年男人流淚的活動，才會穿那種一片黑或者一片深藍的、經緯密度（thread count）特別高的完全正式西裝。

一塊窪地先進還是落後，是不太重要的。衹要遵守律法，秉持誠信參與國際貿易就好了。這樣大家互惠互利，都有大豪斯住。

中國人「天之驕子」的自我意識太強，則是重要而嚴重的缺點。人若沾染上了如此惡疾，衹會深陷悲慘的大洪水循環。

網評員應該豆沙

獄友您好，獄友再見

窩過去生活在淪陷區時，毛髮生長很慢，一週刮一、兩次鬍子就夠了。逃來西方以後，不知是營養好還是水土整體上更健康，毛髮生長得像西方人一樣快，需要每天刮鬍子。加上教會的兄弟不是蓄鬚子的就是刮得很乾淨、很漂亮的那種，因此窩便研究了一下，發現了鈦合金刀片這個好東西。

當然，真正享受刮鬍子的人，還是應該學一學運用傳統的safety razor.

窩個人衹用鈦合金刀片。既鋒利、刮得乾淨，又能保持長時間不鈍。

您佬趕快依據美軍的徵兵要求練體能去：

https://www.marines.com/become-a-marine/requirements/physical-fitness.html

大井川鐵道的這個「ヴィンテージスタイル」的旅遊活動實在是太棒了。還好中國人尚未發現。不然，假如混進來一班中國農村的大媽，那麼這個活動就徹底完蛋了。

是基督教中國大戰伊斯蘭烏瑪吧？

這是共匪仿製的電動高爾夫球車嗎？

話說上帝甚愛吳服，遂遣美日盟軍登陸，使吳越西亞不致於大洪水中淪亡，反成救主復臨之福地。

Ta這個變性手術怎麼做得這麼專業？是中共國現在的醫療器械太進步了，還是ta出境去韓國做的手術？

這下馬英九了

齊州男人好像有某種與生俱來的「霸道直男」種族特長，對龜男病毒有天生抗性

在那個大洪水的時代

你終於有了在盟軍兵工廠賺美元的夢想工作

每日三餐，餐餐有一湯七菜兩道甜點

投名盟軍，每八天戰鬥四天，休假四天

休假了，運輸機載你去海南島的沙灘度假

沙灘、陽光、美酒、還有禮服酒店的小姐姐陪你玩

你還有什麼不滿意的

與仍待甄別的蝗種人談論日本旅遊，真的是中國反賊有史以來最睿智的發明。這一快速甄別的手段為窩減少了被詐騙、被操弄的許多煩惱。

還是江澤民的兒孫學歷高，中國那點破事一眼看明白

想想這還真是上帝的隱秘正義呢。正是因為連最弱智的謊話都辨識不出來的鬼魂被上帝放在了中國，所以中國以外的世界才有了秩序與清淨。

王滬寧轉移熱搜話題的陰謀小把戲終於引發了反習風暴

文錦渡口岸還有巴士公司慶祝七一（赤匪黨的冥誕、香港的淪陷日），在那一天免費乘車，簡直沒有最噁，衹有更噁：

黃色背景的部分看著像機器翻譯出來的劣質英文

這下中華民國審美了

哈里路雅，謝謝。

我們教會的高階信徒，比如說天軍主將、監軍、王爺、太師一類的人，一般都是香港人、英聯邦人、和美國人。這些人很勇敢，在過去改革開放時期以各種藉口進入淪陷區，在東南沿海培育出了一些個能打能生的教團。

有趣的是，我們教會學術派別的一位右翼猶太人姑媽卻建議我，不要把這些準軍事派別的高階信徒作為自己的行為榜樣。美國選擇菁英階級的標準是在戰爭中膽大心細，表現傑出，深得將士擁戴。而這些準軍事派別的信徒，通常與此恰恰相反 —— 他們的父親和祖父通常是逃兵役、不務正業、不愛美國、融入美國程度低的愛爾蘭人和義大利人。正是因為道德不合格、不被美國菁英階級接納，所以他們才用組織黑幫、鬥凶鬥狠的這種方式，在菁英階級秩序所不能及的地方經營小企業、小王國。而且，《聖經》說，「凡動刀的，必死在刀下」（馬太福音 26:52）；準軍事派別的很多高階信徒最後都被人血腥報復，很少有善終的。

姑媽建議我，有志青年應該以正統美國共和黨菁英為行為榜樣，光明正大地參加美軍、踏踏實實地贏得戰功和將士擁戴。退伍後，則以誠信和公正的道德品質經商、以法學院的正規教育保護無辜平民、甚至成為某些州的參議員。這樣，既睡得安心，又能親見子子孫孫長大成才，是主耶穌希望義人走的正路。

連AI也知道了："While generally harmless, cat huffing can trigger allergies or respiratory problems in some individuals."

考慮《創世紀》成書時代的美索不達米亞神話。那時的先哲有兩個觀點。

第一，沒有性生活的成年男人，不容易在戰場上恪守正義運用武力的法則。他們容易發洩式濫殺。然而假如他們有女伴，就可以恪守法則，不成為嗜血的「張獻忠」。《吉爾伽美什史詩》裡面的恩奇都（Enkidu）就是在有了女朋友以後，不再像獅子一樣捕獵式殺害弱者了。

第二，伊甸園故事原本是上帝以祂自身的品質創造了亞當、以天軍第二統帥亞娜（Anat）的品質創造了莉莉絲。那時亞娜還沒變壞。這樣，亞當和莉莉絲便同時代表最高層次的道德 —— 除暴安良的正義武力、戰鬥犧牲的勇敢品質。然而，莉莉絲和亞當爭吵不休、打鬥不停，無法興旺繁衍。蛇誘惑莉莉絲，教給他上帝聖名的正確讀法。莉莉絲學會後，長出翅膀飛走，離開了亞當和伊甸園。

後來，上帝又根據誓言與契約女神雅雪拉的品質創造了夏娃。溫柔、不放蕩、專一的夏娃與亞當一見鍾情。於是，他們便興旺繁衍開來。

在美索不達米亞神話中，亞娜是一個自我意識很強、喜歡專斷、性格陽剛的革命與鬥爭之神。代表亞娜品質的莉莉絲與亞當無法相合，可能就是先哲想提醒世人的道理 —— 唯有和順、貞潔、從一而終的女人，才適合做妻子。

維尼若是這麼快就去了溫都爾汗，中國解體、諸夏獨立大業就會少掉一位偉大的總加速師呀

西元1618年，神聖羅馬帝國天下大亂，群雄四起。帝國財主哈布斯堡家族與天主教廷合議，為了維持帝國統一，必須徵兵動員，擴大鎮壓新教廢青。然而，政府一徵兵，來的都是樓主這種精神恍惚、身體嬌嫩的洨朋友。

殷商食人畜生用筷子炒各種食物。反對吃人的周朝本來是用叉子和勺子的，後來覺得商人的筷子好用，就開始用筷子了。

《推背圖》那個「陰陽和，化以正」、「乾坤再造在角亢」的預言，本來就蠻可怕的。可以合理推斷，三戰結束後的和平時期，幅員空前遼闊的自由世界，出現了嚴重的社會大分裂。世俗派結婚率低，急遽老齡化。宗教信眾結婚率生育率高，不過將世俗人士看作罪惡異端。這樣就又為下一次世界大戰埋下了伏筆。當然，彼時的宗教信眾敵視世俗人士的心情可以理解。畢竟，若不依靠教團的社區武力自保，落單被女權逮住，就會落得騸牯牛的下場。

楊銘宇黄燜鶏的這個食安醜聞能夠激起中國人抵制，也算是現今窪地青年的巨大文明進步了。老一代中國人還在講「不干不淨，吃了沒病」。

習近平對那個什麼《每日輿情》的報告特別上頭。陝西農民出身的他，認為網上有人罵他，那肯定就是政權要亡了、「故國不堪回首月明中」之類的。（實際上，錯誤執政、搜刮百姓、散播武肺病毒、顛覆國際秩序才是根本原因。）

因此，他指示王滬寧一定要把反黨、反政府的輿情壓制下去。王滬寧當然也沒什麼辦法，衹能炒作男女仇恨了。

王滬寧同志整天就喜歡親自部署大內宣炒作這類男女仇恨的話題。論大洪水圖紙英雄，他很快可以超越西晉平了。

「支共不管是扶持女权，还是养蛊高彩礼，还是扫荡东莞严打底层嫖娼，还是整顿影视圈，搞得女明星不敢露奶子导演不敢拍大尺度床戏。这都是在想方设法塑造性压抑的环境，破坏男女异性的正常吸引。天天让女的服美役，打扮的花枝招展，擦边一个比一个骚，反复勾起你的欲火，却限制不让你泄火。制造了大量渴批压抑、无所事事、有腰无处使、满腹戾气的底层男性，你会发现这一系列组合拳早在多年前就紧密配合的持续输出。」

窩不傾向於認定這是中共政權有如此蓄謀而為之。這種現象，古今中外，進入超過兩代人（也就是大約60年）的和平時期之後，都會大規模出現。可能是因為和平久了，武力漸漸被忽視。少女的價值升高，她們上嫁的願望增強，而整個社會也隨之陷入哄抬房價的誤區。

當然，歐洲中世紀的城鎮治安官對此十分清醒，主張市政府應多辦妓院來減少下等人的暴力行為。而中共政權篤信唯物論，認為人就是應該是螺絲釘、是器官、是臭肉、是人礦，完全不在乎農民工階層男性的性需求。那麼將來北京政權覆亡，招致的恐怕是地獄般的全社會暴力現象。

我們教會的一些中國教友，即使學會了便後用香皂洗手，往往洗得時間也太短。需要反覆叮囑他們，他們才會養成念一遍主禱文、香皂洗手洗滿20秒的好習慣。

實際上，即使用普通（不含抗菌藥物的）香皂洗手，洗20秒鐘也能去掉接近99.9%的細菌（來源：哈佛醫學院）。20秒的時間就是傳統上西方人念一遍主禱文的時間。當然，這裡的引用來源，哈佛醫學院，是一家查爾斯河上的克里姆林宮，因此它不講主禱文，而是要讀者唱一遍生日歌。

古埃及人發明香皂的時候，中國人的祖宗還住在窯洞裡。而伊斯蘭教其實也是主張便后用香皂洗手的。反而是中國人，大多沒有便後用香皂洗手的習慣，以為用紙擦一擦就好了。

鄂圖曼歷史上的bashi-bazouks，瞭解一下

蝗蟲大戰麻雀

西方律師不也是這樣建議的，先在手機上發短信調情，取得書面證據後再愛愛。

樓主轉載的這位吉林人可能是父輩就有城市戶口的真吉林人，在中國窪地有社會地位，有很多女人可以選擇，自然就自信。浪友嘲笑的那些龜男（系統命名法：simpus chinensis），大多數持農村戶口，祖上是詐騙犯，在婚戀上沒什麼選擇，就會很龜。

在西方人際關係學中，女人真心喜愛一個男人，會恆久穩定地尊重他、取悅她。而女人（為了錢財、階級等因素）假裝喜歡一個男人，則會表現出時而尊重、時而不尊重；時而取悅、時而刻薄的行為特徵。這是因為，女人取悅自己真心喜愛的男人，沒有自制力消耗，是自然而輕易的事；女人取悅自己並不真愛的男人，需要消耗自制力。在勞累、睡眠剝奪等狀態下，自制力不足，她就會露出刻薄的獠牙。

我沒有充分的統計學證據來證明中、日間存在這種文明差異。不過，根據我個人經驗，中國人確實是分辨善與惡、對與錯、道德與不道德、勇武之崇高與怯懦之卑微的本領特別差的一個族群。日本人和台灣人在這方面的天賦都要強得多。

那個討論串被鎖了，我把回覆發在這裡：

「你老所在的地下教会是怎么样的呢？据我了解北美有不少华人牧师回沦陷区传教的。而且也有很多跑路出来的基督徒是原先在地下教会的。」

我們教會非常重視爭奪社會資源、培育正組織度、與戰鬥犧牲；在神學上，屬於基督新教衛斯理宗。

爭奪社會資源就是運用軍事修道團的強力正向組織度，把香港和中國大陸稀缺的諸多社會資源，以各種各樣的手段，收歸到修道團的手裡來。這樣，修道團就會佔據一個相對安全的生態位。各路豪傑、黑幫也會自願地與修道團結成共生的盟友關係（symbiotic coalition）。還有，掌握了資源，修道團也就會吸引各類（有西方學位的）博士專才和軍警類專業的武將加入。

培育正組織度就是教育在修道團成員在請兄弟姐妹幫忙的時候，慷慨地支付費用。這是因為基督教講聖愛是行動，而（七宗罪之一的）情慾則是感覺。比如說，一個兄弟是持牌電工，他給顧客做工，每小時收200元；而修道團成員請他做電工，則要每小時支付300元。這樣的話，兄弟姐妹之間的互愛就容易培養起來，被中共監控、滲透、喝茶的時候，也不容易出現叛徒。

中國人之間的負組織度是因為有與此相反的做法。親朋好友之間互騙、互害、互佔小便宜，所有人與所有人都處於互恨狀態。因此，他們在中共的滲透和逼供面前就沒有抵抗力。

培育正組織度，在慷慨付費之上，還包括對上帝律法的更虔誠、更認真執行。比如說，假設我是食安巡查員，對教會以外的餐館，公事公辦地確保其規程符合食安條例就可以了。不過，對於修道團成員興辦的餐館，我則要求其在文化上重視食安、在執行上多思考這些條例背後的原則和原因是什麼，做到熱愛上帝律法，從而養成每日認真執行的好習慣。這樣的話，教會的餐館就會做到比世俗人的餐館更高水平的食安、衛生，教會的其他成員也更願意來這裡用餐。而整個修道團都這樣做，則會在世俗法商業體系之上、塑造出擁有更高級別信譽的基督教商業體系，從而為修道團實現經濟霸權和（遙遠未來的）海洋霸權。

中國人的做法通常與此相反。如果是熟人、親友，那麼執行法規的時候就糊塗一點、放任一點。表面上看，那好像很講義氣。然而，在博弈學上，那樣容易造成帕累托最劣。世俗中國人互相縱容、罔顧律法、為所欲為，長此以往，下場必然是造成比世俗法商業體系更低效、更混亂、更沒信用的「義烏小黑市」，自己把自己貶為了賤民和窮人。

軍事修道團強調戰鬥犧牲，講唯有已經決定犧牲自己生命保護修道團兄弟姐妹的人，才能受洗成為正式成員。這可能是因為中國費拉除了性命一條以外一無所有。我們教會在美國就不這樣要求。美國人衹要給教會繳十一奉獻，在日常生活中愛人如己、敬拜上帝就算是正式成員。正式成員的子女上教會學校，則享受學費減免。

我們教會在香港和中國大陸喜歡搞一些「試煉」（trials），用各種辦法來瞭解慕道友是不是一個勇於為信念、為手足犧牲的人。雖然說中國費拉就算願意赴死、犧牲，也不見得會有什麼真正戰鬥力，但是至少這樣能夠確保軍事修道團接收的正式成員均是狗子一條腸、對兄弟姐妹衷心不二。因為軍事修道團去中心化的原則，所以修道團不鼓勵用「願意為教會/修道團犧牲」的提法，而是為上帝、耶穌、兄弟姐妹犧牲。

其實我也不清楚這種勇於戰鬥犧牲的精神是用什麼屬靈操練培養出來的。有可能是修道團的既有成員都是勇武義士，那麼在文化、氣氛、和磁場(?)上，就會自動地吸納有相似精神的慕道友、排斥貪生怕死的慕道友。

攻台前，人們以為牠是孤注一擲。
攻台開戰後，人們才明白為何李銳說他是小學生。

看一、兩個療程的神韻，能治好不少民主小清新的極左腦炎

我們教會用（事先置於玻璃杯底部、不易察覺的）cocktail coloring powder，將礦泉水瞬間變成紅酒的顏色，然後用這個發聖餐，也是讓農村的兄弟姐妹震撼不已。

深圳河（the River of Tehom）與台灣海峽一樣，易守難攻，能夠起到拒止張獻忠的作用。

窩小的地下教會也喜歡沿用太平天國的「愛國主義」宗教發明來傳教，說耶穌是東漢人，中國自周朝以來就拜上帝、受上帝保護。後來中國背離了上帝，才被滿清、中共征服。現在，教會要武裝光復中國，恢復敬拜耶穌和上帝，以《聖經》作為憲法，以十字旗作為國旗，而基督教中國將成為科技最先進的世界霸主。

為了親中和反中這個議題，我跟教會的姐妹吵起來不止一次。我很不同意她們那種以基督教強國，然後對洋人頤指氣使的百年詭計。都已在西方接受高等教育，怎麼還像義和團一樣。

中國農民怎麼這麼喜歡性幻想女僕？有病嗎？他們難道不明白菁英階級的塑造要靠篤信的女教徒或者武士的女兒來做母親嗎。中國農民衹知道搞女僕，將來生下來的肯定又是一些個衹配做奴做婢的人礦。