考慮《創世紀》成書時代的美索不達米亞神話。那時的先哲有兩個觀點。

第一，沒有性生活的成年男人，不容易在戰場上恪守正義運用武力的法則。他們容易發洩式濫殺。然而假如他們有女伴，就可以恪守法則，不成為嗜血的「張獻忠」。《吉爾伽美什史詩》裡面的恩奇都（Enkidu）就是在有了女朋友以後，不再像獅子一樣捕獵式殺害弱者了。

第二，伊甸園故事原本是上帝以祂自身的品質創造了亞當、以天軍第二統帥亞娜（Anat）的品質創造了莉莉絲。那時亞娜還沒變壞。這樣，亞當和莉莉絲便同時代表最高層次的道德 —— 除暴安良的正義武力、戰鬥犧牲的勇敢品質。然而，莉莉絲和亞當爭吵不休、打鬥不停，無法興旺繁衍。蛇誘惑莉莉絲，教給他上帝聖名的正確讀法。莉莉絲學會後，長出翅膀飛走，離開了亞當和伊甸園。

後來，上帝又根據誓言與契約女神雅雪拉的品質創造了夏娃。溫柔、不放蕩、專一的夏娃與亞當一見鍾情。於是，他們便興旺繁衍開來。

在美索不達米亞神話中，亞娜是一個自我意識很強、喜歡專斷、性格陽剛的革命與鬥爭之神。代表亞娜品質的莉莉絲與亞當無法相合，可能就是先哲想提醒世人的道理 —— 唯有和順、貞潔、從一而終的女人，才適合做妻子。