初中时候读的，改变世界观的两本书：月亮和六便士 瓦尔登湖
月亮和六便士读的时候一开始根本不理解为什么会有女人放弃所有人眼中的爱情和优渥生活，去找一个小破岛上待着的艺术家，还因此而死。也同样困惑于为什么会有人好好的中上阶层生活不享受，跑去当一个贫困潦倒到死的艺术家。大受震撼，因为这和我从小到大被教育的世界观人生观价值观完全不符。后来慢慢消化，我感知到：
第一是人值得追求一种超越生活的“生命”，而这种具有“超越性”的生命价值往往存在于充满了琐碎和无聊事物的生活之外。
第二是人本身是自由的，并不需要循规蹈矩而活，而所谓的社会传统和文化观念不过是驯服人的工具。如果有自认为值得追求的事物，就必须去做，不留遗憾，即使根本没人在乎/理解/支持也无所谓。人必须尽可能提醒自己，自己是自由的，并为自己的理念而生活。
第三是，因为物质而带来的“幸福”不一定是人应该追求的最好的东西。人在追求的最好的东西是一种最高等级的“圆满”，一种精神层面的价值实现。
瓦尔登湖里讲述的离群索居的人生，让我开始带有一种批判性的眼光审视身边环境中的商品/人际关系。我开始意识到，人的力量和价值不来源于外界的任何标准。人应该具有自我判断的独立性，而不被商品社会中的消费潮流、人情社会中的关系经营、甚至社会观念中的高下尊卑等级所束缚。一个人的基本需求不过是吃饱穿暖罢了，在那之上的消费都是不必要的。大富大贵也好、迷倒众生也好，都不是人类的存活所必要的。人的幸福来源不在于财货的多寡和他人的认可，而在于自己的精神圆满自信。
数年以后回顾，可以看出来这些书对我带来的影响是很大的。不论是对自由意志的肯定，对自由精神的向往，对个人价值的判断，对个人主义的认可，对物质主义和消费主义的警惕，对人生意义和精神圆满的追求，对人的尊严平等的认可，或许都可以说来源于这两部小说。
更多...月亮和六便士读的时候一开始根本不理解为什么会有女人放弃所有人眼中的爱情和优渥生活，去找一个小破岛上待着的艺术家，还因此而死。也同样困惑于为什么会有人好好的中上阶层生活不享受，跑去当一个贫困潦倒到死的艺术家。大受震撼，因为这和我从小到大被教育的世界观人生观价值观完全不符。后来慢慢消化，我感知到：
第一是人值得追求一种超越生活的“生命”，而这种具有“超越性”的生命价值往往存在于充满了琐碎和无聊事物的生活之外。
第二是人本身是自由的，并不需要循规蹈矩而活，而所谓的社会传统和文化观念不过是驯服人的工具。如果有自认为值得追求的事物，就必须去做，不留遗憾，即使根本没人在乎/理解/支持也无所谓。人必须尽可能提醒自己，自己是自由的，并为自己的理念而生活。
第三是，因为物质而带来的“幸福”不一定是人应该追求的最好的东西。人在追求的最好的东西是一种最高等级的“圆满”，一种精神层面的价值实现。
瓦尔登湖里讲述的离群索居的人生，让我开始带有一种批判性的眼光审视身边环境中的商品/人际关系。我开始意识到，人的力量和价值不来源于外界的任何标准。人应该具有自我判断的独立性，而不被商品社会中的消费潮流、人情社会中的关系经营、甚至社会观念中的高下尊卑等级所束缚。一个人的基本需求不过是吃饱穿暖罢了，在那之上的消费都是不必要的。大富大贵也好、迷倒众生也好，都不是人类的存活所必要的。人的幸福来源不在于财货的多寡和他人的认可，而在于自己的精神圆满自信。
数年以后回顾，可以看出来这些书对我带来的影响是很大的。不论是对自由意志的肯定，对自由精神的向往，对个人价值的判断，对个人主义的认可，对物质主义和消费主义的警惕，对人生意义和精神圆满的追求，对人的尊严平等的认可，或许都可以说来源于这两部小说。
评论
21-09-15
