谈中国农民劣根性
看到一则新闻,某地一个在外打工的儿子请7天假,回家看望病危的父亲,两三天过去,父亲仍没有死。儿子问父亲:“你到底死不死?我就请了7天假,是把做丧事的时间都算进来的。”老人随即自杀。儿子赶在一周内办完丧事,回城继续打工。
农村就是这样的,只是我没有想到,过了这么多年,人心还是这么坏。
从过往经历看,我隐隐觉得,讴歌农村的都是酸腐文人。真实的农村没有田园牧歌和淳朴民风,有的是尔虞我诈、欺善怕恶、弱肉强食
从过往经历看,我隐隐觉得,讴歌农村的都是酸腐文人。真实的农村没有田园牧歌和淳朴民风,有的是尔虞我诈、欺善怕恶、弱肉强食。
贫穷的乡村里,什么故事都有,继父从小睡继女、老公婚外情、老婆偷汉子、叔叔毒死亲侄子、父亲服毒儿子不施救、子女不赡养父母、将年迈父母赶到猪栏居住……都是真实故事
某台有个栏目叫“真实故事”,我有时对她说,不用看了去农村看看,每天一个“真实故事”,可以拍一年,每个不重复。我妈听了很不高兴,但真实乡村的人生百态就是这么荒诞而丰富
穷人在农村体会不到尊严和温暖,越穷越受欺凌。
当然,越穷越不讲理、越蛮横霸道的也有,但主角必须是那种性格强横、身强力壮的,更多的是越穷越受欺凌。农村本就不富裕,而一些人要么因为头脑不灵活、要么因为身体有缺陷、要么因为性格不合群而比一般人更穷,穷就会自卑,就会懦弱,所以容易受欺凌
农村,无论老少,有修养、讲文明的不多。单亲家庭的孩子、随母改嫁的孩子、服刑犯的孩子、非亲生被抱养的孩子是最容易被欺负被凌辱的对象。家庭越弱势,越是身体有缺陷,越是缺乏关爱,越是容易被奚落、取笑、欺凌。小时候,一些顽劣的小孩欺负、取笑残疾、智障、单亲的小孩,有些大人见了也不制止,甚至带头参与。
村妇在背后议论是非、传播丑闻乐此不疲,也许是乡村娱乐生活极其缺乏,而生活圈子又太窄,一点点是非琐事、家长里短,两三天就能传遍整个村子——熟人社会有时非常可怕。过去是这样,现在不知道有没好点———也许现在已经进化了吧
农村是熟人社会,以宗族血缘为纽带;城市是陌生人社会,住在同一栋楼,也可能对面相逢不相识,住满十年也可能从未踏进邻居的门。我比较适应陌生人社会,管闲事的人少,互不干涉,自得其乐。
农村人嫌贫爱富的不在少数,他们在权贵面前奴颜媚膝——所以权贵富豪往往觉得农村人老实——但在比自己更弱势的人面前则趾高气扬
为什么历史上的造反、起义和某些群众性运动,破坏性那么强?就是充分调动了农民内心深处的暴戾之气和人性中的恶,一旦爆发,不可抑制
当年斗地主,都是恶狠狠地往死里整。
帝制社会里的农民,平时是容易统治的顺民,一被煽动,就是最可怕的暴民,无恶不作,没有底线
村妇的吵架,是世上最恶毒诅咒的大集合。田间地头,为了争夺一点水源,都能破口大骂、大打出手。
打架和对骂是农村日常必备娱乐之一。为了一点蝇头小利,村民们能动起刀子。在城里老实巴交、屁也不敢放一个的农民,面对同宗同族兄弟,却能异常凶狠。为了争夺屋前屋后的一寸宅基地、相邻放养的一只鸡鸭鹅的归属,他们能大打出手。兄弟之间比邻而居,一方禁止对方房子的屋檐滴水越过排水巷的中线——这不是故事,这是真事。
TeachingSpirited8414 21-08-23
农村就是这样的,只是我没有想到,过了这么多年,人心还是这么坏。
从过往经历看,我隐隐觉得,讴歌农村的都是酸腐文人。真实的农村没有田园牧歌和淳朴民风,有的是尔虞我诈、欺善怕恶、弱肉强食
从过往经历看,我隐隐觉得,讴歌农村的都是酸腐文人。真实的农村没有田园牧歌和淳朴民风,有的是尔虞我诈、欺善怕恶、弱肉强食。
贫穷的乡村里,什么故事都有,继父从小睡继女、老公婚外情、老婆偷汉子、叔叔毒死亲侄子、父亲服毒儿子不施救、子女不赡养父母、将年迈父母赶到猪栏居住……都是真实故事
某台有个栏目叫“真实故事”,我有时对她说,不用看了去农村看看,每天一个“真实故事”,可以拍一年,每个不重复。我妈听了很不高兴,但真实乡村的人生百态就是这么荒诞而丰富
穷人在农村体会不到尊严和温暖,越穷越受欺凌。
当然,越穷越不讲理、越蛮横霸道的也有,但主角必须是那种性格强横、身强力壮的,更多的是越穷越受欺凌。农村本就不富裕,而一些人要么因为头脑不灵活、要么因为身体有缺陷、要么因为性格不合群而比一般人更穷,穷就会自卑,就会懦弱,所以容易受欺凌
农村,无论老少,有修养、讲文明的不多。单亲家庭的孩子、随母改嫁的孩子、服刑犯的孩子、非亲生被抱养的孩子是最容易被欺负被凌辱的对象。家庭越弱势,越是身体有缺陷,越是缺乏关爱,越是容易被奚落、取笑、欺凌。小时候,一些顽劣的小孩欺负、取笑残疾、智障、单亲的小孩,有些大人见了也不制止,甚至带头参与。
村妇在背后议论是非、传播丑闻乐此不疲,也许是乡村娱乐生活极其缺乏,而生活圈子又太窄,一点点是非琐事、家长里短,两三天就能传遍整个村子——熟人社会有时非常可怕。过去是这样,现在不知道有没好点———也许现在已经进化了吧
农村是熟人社会,以宗族血缘为纽带;城市是陌生人社会,住在同一栋楼,也可能对面相逢不相识,住满十年也可能从未踏进邻居的门。我比较适应陌生人社会,管闲事的人少,互不干涉,自得其乐。
农村人嫌贫爱富的不在少数,他们在权贵面前奴颜媚膝——所以权贵富豪往往觉得农村人老实——但在比自己更弱势的人面前则趾高气扬
为什么历史上的造反、起义和某些群众性运动,破坏性那么强?就是充分调动了农民内心深处的暴戾之气和人性中的恶,一旦爆发,不可抑制
当年斗地主,都是恶狠狠地往死里整。
帝制社会里的农民,平时是容易统治的顺民,一被煽动,就是最可怕的暴民,无恶不作,没有底线
村妇的吵架,是世上最恶毒诅咒的大集合。田间地头,为了争夺一点水源,都能破口大骂、大打出手。
打架和对骂是农村日常必备娱乐之一。为了一点蝇头小利,村民们能动起刀子。在城里老实巴交、屁也不敢放一个的农民,面对同宗同族兄弟,却能异常凶狠。为了争夺屋前屋后的一寸宅基地、相邻放养的一只鸡鸭鹅的归属,他们能大打出手。兄弟之间比邻而居,一方禁止对方房子的屋檐滴水越过排水巷的中线——这不是故事,这是真事。
TeachingSpirited8414 21-08-23
农民劣根性只不过是受支那两千年各种法家思想的政策影响的余毒而已,仓廪实而知礼节,在过于贫穷的情况下对于普通支那农民来说每一天活着都是在紧急避险,对于各种秩序的破坏也是理所当然,无产阶级生来就是罪恶的,他们潜意识里这种物质利益高于一切的想法只能带来毁灭,不能带来创造,他们是熵增的维护者,是人类文明的害虫,马克思估计就是看到无产阶级的破坏力才想办法忽悠穷人革命,搞出来红教这个东西祸害世界,而腊肉起事时喊的贫农最有革命性也和马克思有异曲同工之处,从某种意义上讲腊肉确实是马克思主义中国化的典范,后续支那各种政治运动的结果和其他国家康米的失败也都证明了无产阶级基本都是只能毁灭不能创造的毒瘤
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评论
21-08-25
看过的一些说法是农村沾染了城市传去的商业作风,过去农村靠天吃饭,从不期盼邪财,敬神亲亲。是清末开始逐渐瓦解了农村人的一整套意识形态,到现在把农村人完全置于资本主义之下,他们失去了敬神和亲亲的中国传统小共同体的方案,成为资本主义和中国政治制度最残酷的受害者。
如果单纯是资本主义,他们可以通过一两代人就来到平均水平,但由于中国的户籍制度和各种限制,导致中国农村如今极度悲惨,沦为丛林社会。
在明清法律中,骂人是罪,辱骂亲人更是重罪。子女不赡养父母也是罪过。丈夫有钱了另觅新欢更是罪过。明代有乡约和宗族,有地方里甲、父老管控,要求敦睦,尽管实际执行中有许多不尊重人权的情况,但一个东西是绝对没有的,就是‘奸猾’这种词,绝对不是用来形容农民的。
那时候农民是朴实、土老帽、好骗的老实人。
更多...如果单纯是资本主义,他们可以通过一两代人就来到平均水平,但由于中国的户籍制度和各种限制,导致中国农村如今极度悲惨,沦为丛林社会。
在明清法律中,骂人是罪,辱骂亲人更是重罪。子女不赡养父母也是罪过。丈夫有钱了另觅新欢更是罪过。明代有乡约和宗族,有地方里甲、父老管控,要求敦睦,尽管实际执行中有许多不尊重人权的情况,但一个东西是绝对没有的,就是‘奸猾’这种词,绝对不是用来形容农民的。
那时候农民是朴实、土老帽、好骗的老实人。
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21-08-25