旧历春节特辑 支那历(偷自朝雾社)
#小知识 #history
确实只有农逼才会乐于当中国人,屁大点事还黑科技⋯⋯历法分三种,太阳历、太阴历和太阴太阳历。如今世界通用的太阳历是格里高利历,加上其前身儒略历,是你球迄今最成功的历法,格里高利历约5000年才误差一天,与其前身儒略历差别仅在于400年间减去三个闰年,简单精准可靠,实质已沿用两千多年。
太阴历方面登峰造极的是 #伊斯兰 历,凭伊斯兰科学家精准的天文观测和高超的理论水准,伊斯兰历约2500年误差一天,惟以月球周期为准的太阴历和以地球公转相关的季节变化无法对应,很难指导农业生产,所以未能在伊斯兰世界之外广泛应用。
太阴太阳历源于美索不达米亚和巴比伦,把月相周期贴合到太阳年,直接导致以季节变化和天象为基准的节日出现重大偏差,不得不用一系列例如频繁置闰和节气等花样来修正日期和自然现象之间的误差,事实上也可以说相当巧妙,堪称历法版的碳水雕花。
但由于 #支猪 观测技术实在拉胯,历法和天象始终难以吻合,预测天象全靠稚拙的几何近似和暴力演算,本因是无法理解日月地球关系和聊胜于无的光学几何学水准,只能凭经验试图推演出表象规律,结果当然只能是一次又一次的惨烈失败,每次改历都不知有几多废物 #士大夫 豚头落地。而且每一次重大历法进步几乎都发生在被各路内亚胡人洋爹暴打的年代,当然是因为东亚 #大一桶 帝国只会阻断文明交流,而各路洋爹入关带来的先进文明催生出的新士大夫起到了钱学森潘建伟的作用⋯
蒙古帝国征服 #支那 给支猪带来了伊斯兰世界的先进研究成果,郭守敬等人用伊斯兰的仪器和理论编出了支那第一名历授时历,如获至宝用了四百年,#瓦房店 化技术和得不到修正的固有误差造成的偏差不断积累,到明国万历年间再次被伊斯兰最新科技在观食大赛上以2:0吊打。话音未落你球神族白爹汤若望(Johann Adam Schall von Bell, 1592-1666, HRE)来支做慈善布施了一丢丢西洋天顶星科技,指导徐光启以嫁接 #瓦房店 黄道十二宫起名定气法、采用西方观测成果制出时宪历,穷尽手段也只能把太阴太阳历固有的日期和自然现象误差压在十五日内不至于太离谱,所以贵支春节每年都会前后摇摆,而太阳历新年岿然不动。
汤若望的时宪历才是贵支农历的亲爹,西洋文明的一点残汤剩水传到洼地塞进黑箱不出意外又被农逼 #蝗汉 吹成重大科技突破,跟如今大吹特吹瓦良格改改改一样,自古士大夫没有新鲜事⋯⋯
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确实只有农逼才会乐于当中国人,屁大点事还黑科技⋯⋯历法分三种,太阳历、太阴历和太阴太阳历。如今世界通用的太阳历是格里高利历,加上其前身儒略历,是你球迄今最成功的历法,格里高利历约5000年才误差一天,与其前身儒略历差别仅在于400年间减去三个闰年,简单精准可靠,实质已沿用两千多年。
太阴历方面登峰造极的是 #伊斯兰 历,凭伊斯兰科学家精准的天文观测和高超的理论水准,伊斯兰历约2500年误差一天,惟以月球周期为准的太阴历和以地球公转相关的季节变化无法对应,很难指导农业生产,所以未能在伊斯兰世界之外广泛应用。
太阴太阳历源于美索不达米亚和巴比伦,把月相周期贴合到太阳年,直接导致以季节变化和天象为基准的节日出现重大偏差,不得不用一系列例如频繁置闰和节气等花样来修正日期和自然现象之间的误差,事实上也可以说相当巧妙,堪称历法版的碳水雕花。
但由于 #支猪 观测技术实在拉胯,历法和天象始终难以吻合,预测天象全靠稚拙的几何近似和暴力演算,本因是无法理解日月地球关系和聊胜于无的光学几何学水准,只能凭经验试图推演出表象规律,结果当然只能是一次又一次的惨烈失败,每次改历都不知有几多废物 #士大夫 豚头落地。而且每一次重大历法进步几乎都发生在被各路内亚胡人洋爹暴打的年代,当然是因为东亚 #大一桶 帝国只会阻断文明交流,而各路洋爹入关带来的先进文明催生出的新士大夫起到了钱学森潘建伟的作用⋯
蒙古帝国征服 #支那 给支猪带来了伊斯兰世界的先进研究成果,郭守敬等人用伊斯兰的仪器和理论编出了支那第一名历授时历,如获至宝用了四百年,#瓦房店 化技术和得不到修正的固有误差造成的偏差不断积累,到明国万历年间再次被伊斯兰最新科技在观食大赛上以2:0吊打。话音未落你球神族白爹汤若望(Johann Adam Schall von Bell, 1592-1666, HRE)来支做慈善布施了一丢丢西洋天顶星科技,指导徐光启以嫁接 #瓦房店 黄道十二宫起名定气法、采用西方观测成果制出时宪历,穷尽手段也只能把太阴太阳历固有的日期和自然现象误差压在十五日内不至于太离谱,所以贵支春节每年都会前后摇摆,而太阳历新年岿然不动。
汤若望的时宪历才是贵支农历的亲爹,西洋文明的一点残汤剩水传到洼地塞进黑箱不出意外又被农逼 #蝗汉 吹成重大科技突破,跟如今大吹特吹瓦良格改改改一样,自古士大夫没有新鲜事⋯⋯
Chinkiller 26-02-17
孫悟空學 #history #小知識
हनुमान्(Hanumān, 哈努曼, 孫悟空, カカロット),印度神話中風神伐由(वायु, Vāyu)和天女安闍那(अञ्जना, Añjanā)間的兒子,有上天入地千變萬化之神通,形象常被塑造成五頭十臂。因把太陽當做了水果試圖摘來食而上天,被神王因陀羅(इन्द्र, Indra, 帝釋天)一棍子打碎下巴摔死。但神猴有個好爹,作為風神見兒子被打死,便威脅眾神不給復活以後夏天就別想吹空調了,眾神無奈只能照辦。
孫悟空一名,來自唐國僧侶/官吏、鮮卑拓拔皇室宗親車奉朝,如同日本派過16次遣唐使一樣,唐國的遣印使當然也不只玄奘一人。車奉朝返回唐國後口述經歷為『悟空入竺記』,因其經歷與玄奘高度雷同,14世紀在以玄奘為中心編故事時直接把拓拔先生的法名給拾了安給猿神哈努曼,在當時想必是裝了個大逼頗為時髦。
西遊記本身作為神話當然是完全不及格的,比起神話更像是官話,對各路神怪的描寫自始至終都像是村口幾個大爺在吹牛逼比後台,但也已經是窪地通俗神話故事天花板。要說孫悟空強無敵吧,前有被如來仏一手掌拍地上五百年、後有被各路神仙家小寵物各種騎臉屁都不敢放;要說唐三藏有大德吧,我社相信看過西遊的應該都有把這本劇頭號廢物宰了燉湯的衝動,考慮到其口傳雜劇的原型,似乎也不該苛責太多。
正如著名反動小說『亮劍』的李雲龍先生,本來是被 #民小 作者設計作為反文革的悲情人物如今卻成為糞蛆偶像一樣,明顯是市井小民嘲諷官場腐敗的舶來孫悟空緣何能成為 #支豬 群發愛支病的載體,支豬的豬腦就是如此奇妙深刻。符合這條印度/外伊朗-支那-日本瓦房店傳播鏈的遠不止此,有名的隨手舉一例還有恰圖蘭卡(चतुरङ्ग, Chaturaṅga),chess、将棋和象棋的共同祖先。
作為大眾文化首先發掘西遊記的,又双叒叕是太君⋯在支豬敝帚自珍的82西遊記之前,1978年由堺正章出演的西遊記在日本放送,一拍還是兩部,正是章金萊版的 #瓦房店 源頭。而讓孫悟空之名走向世界的則是剛過世的偉大漫畫家鳥山明。以1984年起連載的七龍珠(ドラゴンボール, Dragon Ball)中賽亞人末裔卡卡羅特(カカロット)的極大成功為代表的日本文創,被列寧黨國文宣用根本沒有自由創作土壤但新世紀宇宙起源在支那的傻逼思路一煽,給當代文化荒漠中成長起來的一代支豬造成的強烈妒日PTSD,正是如今支豬對日無能狂怒和滿世界撒潑打滾、以及大肆盜竊和服古建等迷惑行為的根源。支豬睇漫畫玩遊戲居然都能把自己搞出精神病,看了感覺真可憐⋯
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孫悟空一名,來自唐國僧侶/官吏、鮮卑拓拔皇室宗親車奉朝,如同日本派過16次遣唐使一樣,唐國的遣印使當然也不只玄奘一人。車奉朝返回唐國後口述經歷為『悟空入竺記』,因其經歷與玄奘高度雷同,14世紀在以玄奘為中心編故事時直接把拓拔先生的法名給拾了安給猿神哈努曼,在當時想必是裝了個大逼頗為時髦。
西遊記本身作為神話當然是完全不及格的,比起神話更像是官話,對各路神怪的描寫自始至終都像是村口幾個大爺在吹牛逼比後台,但也已經是窪地通俗神話故事天花板。要說孫悟空強無敵吧,前有被如來仏一手掌拍地上五百年、後有被各路神仙家小寵物各種騎臉屁都不敢放;要說唐三藏有大德吧,我社相信看過西遊的應該都有把這本劇頭號廢物宰了燉湯的衝動,考慮到其口傳雜劇的原型,似乎也不該苛責太多。
正如著名反動小說『亮劍』的李雲龍先生,本來是被 #民小 作者設計作為反文革的悲情人物如今卻成為糞蛆偶像一樣,明顯是市井小民嘲諷官場腐敗的舶來孫悟空緣何能成為 #支豬 群發愛支病的載體,支豬的豬腦就是如此奇妙深刻。符合這條印度/外伊朗-支那-日本瓦房店傳播鏈的遠不止此,有名的隨手舉一例還有恰圖蘭卡(चतुरङ्ग, Chaturaṅga),chess、将棋和象棋的共同祖先。
作為大眾文化首先發掘西遊記的,又双叒叕是太君⋯在支豬敝帚自珍的82西遊記之前,1978年由堺正章出演的西遊記在日本放送,一拍還是兩部,正是章金萊版的 #瓦房店 源頭。而讓孫悟空之名走向世界的則是剛過世的偉大漫畫家鳥山明。以1984年起連載的七龍珠(ドラゴンボール, Dragon Ball)中賽亞人末裔卡卡羅特(カカロット)的極大成功為代表的日本文創,被列寧黨國文宣用根本沒有自由創作土壤但新世紀宇宙起源在支那的傻逼思路一煽,給當代文化荒漠中成長起來的一代支豬造成的強烈妒日PTSD,正是如今支豬對日無能狂怒和滿世界撒潑打滾、以及大肆盜竊和服古建等迷惑行為的根源。支豬睇漫畫玩遊戲居然都能把自己搞出精神病,看了感覺真可憐⋯
简单讨论一下支猪为什么廉价
#支事
因为蜘蛛在明明能妥协的情况下非要用一种很残忍,死很多人的手段来解决问题,而它们甚至以用死很多人的手段解决问题为荣,并且经常为了什么虚无缥缈的理想把自己命搞没
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因为蜘蛛在明明能妥协的情况下非要用一种很残忍,死很多人的手段来解决问题,而它们甚至以用死很多人的手段解决问题为荣,并且经常为了什么虚无缥缈的理想把自己命搞没
yongctaffy 24-08-01
我是很好奇滞纳猪为什么每次都能被同一套话术破防
#支事
对那些随时都会图他们的玩意当爹供着,美其名曰反脱敏,只要你骂那些所谓烈士他们必定破大防。我寻思娱乐化又不会改变一件事情的印象
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对那些随时都会图他们的玩意当爹供着,美其名曰反脱敏,只要你骂那些所谓烈士他们必定破大防。我寻思娱乐化又不会改变一件事情的印象
yongctaffy 24-06-20
號稱支那莎士比亞的湯顯祖 代表作「臨川四夢」 全都是做題家意淫
號稱支那莎士比亞的湯顯祖 代表作「臨川四夢」 全都有讀書升官發財情節
玉茗堂四夢,又稱臨川四夢,指明代劇作家湯顯祖(江西臨川人,庵號玉茗堂)的四部戲劇文學作品:《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。
牡丹亭
柳夢梅趕考並高中狀元
紫釵記
李益高中狀元
邯鄲記
呂洞賓下凡去度一人上天代替何仙姑天門掃花之役,於邯鄲客店見一名叫盧生的書生熱衷仕途功名,於是點化他。呂洞賓用一個有法術的枕頭引盧生入夢。夢中盧生經歷娶妻、入仕、遭貶、受獎、掛帥、勒石、封相、受諂、戴罪、昭雪、復官、享樂、壽終,讓他覺得死而無憾,夢醒時才發現一切都是虛幻,於是他就開悟,追隨學仙,上天去當掃花人。
南柯記
唐朝東平遊俠淳于棼,夢成槐安國南柯郡太守。後與瑤芳公主成婚,晉為駙馬
#做题
#支那文化
#支
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Uvuvwevwevwe 24-04-09
支那逼能不能冷靜一點😁
溫哥華的卑詩最高法院發生血案, 華裔女被告刺傷另一個華裔女子,傷者有生命危險,疑兇當場被捕,被控告嚴重傷人。
刺人者和被刺者都是53歲。兩人的爭拗糾纏多年。在周二早上,陸靜(Jing Lu,譯音)準備要求法官,把沈嘉琳(Catherine Shen,譯音)判處監禁,理由是藐視法庭,而事件發展至最後,是沈嘉琳被指襲擊陸靜,令陸靜受傷送院,傷勢嚴重,且有生命危險。
沈嘉琳被戴上手銬,帶離法庭,並被落案控以嚴重襲擊傷人罪。
該事件引發有關溫哥華市中心卑詩最高法院大樓內保安問題的關注。在該法院,公眾在大部分情況下可以入內,無需經過檢查是否藏有武器。
16年前已網上「交鋒」
自2005年以來,陸靜和沈嘉琳一直在中文網上論壇上「交鋒」,互相作出尖銳的評論,當時兩人在網上認識,並正準備從中國移民到加拿大。她們互相指責自負和做事偷偷摸摸,又攻擊對方的家庭,據稱沈嘉琳曾致電陸靜兒子就讀的高中,以核實陸靜的兒子是否真的被美國著名哈佛大學錄取了。
陸靜聲稱,沈嘉琳指她太窮,無錢買屋,而沈嘉琳則聲稱,陸靜指她不時穿著寬鬆的運動服裝,使她看上去像個賣車票的老姨媽。
兩人的爭拗其後無可避免地交由法庭解決,她們互相控告對方誹謗。
此外,兩人在法庭上都是自行辯護,沒有聘請律師,並各自提交大量很大程度上被指難以理解的申請和誓章,來支持她們的指控。
2020年4月,法官阿黛爾(Elaine Adair)試圖解開此次衝突的根源,在裁決書中寫道,原因很大程度上仍然是個謎,陸靜和沈嘉琳均表現出公然和極端的行為,其中許多行為可以被形容為執著於非理性。
法官指兩人執著非理性
阿黛爾稱,她們都聲稱對方的行為對自己造成了嚴重傷害。但是,沒有人承認其實在很多方面猶如對方的一面鏡子。結果是,兩人都感到「被對方欺負、虐待和騷擾」。
阿黛爾又稱,兩人各受到誹謗:陸靜被形容為「騙子、邋遢和賤人」,而沈嘉琳被形容為「上海最有名的賤女人」。
不過,阿黛爾表示,在涉及損害方面,很難想像,除了陸靜和沈嘉琳本人之外,是否有人會關心究竟誰是對的,陸靜抑或是沈嘉琳,或是否有人會在乎她們對對方的看法。
最後,阿黛爾下令陸靜向沈嘉琳支付8,500元,又下令沈嘉琳向陸靜支付9,000元。沈嘉琳要支付多500元,是因為在陸靜提出首宗訴訟後,沈嘉琳仍然在網上發布帶侮辱的說話。
根據法庭文件,陸靜上個月向法庭申請對沈嘉琳作出最嚴厲的處罰,理由是沈嘉琳未有支付一筆250元賠償金,並拒絕從網上論壇刪除令人討厭的評論。
等待出庭時發生血案
陸靜在申請文件中寫道,沈嘉琳不尊重法官裁決和法律,應把沈嘉琳監禁。
沈嘉琳以長達25頁的文字作反擊,指責陸靜是「滿口謊言的邪惡人」。
在事發的周二早上大約10時,沈嘉琳與陸靜在該法院大樓3樓,準備出庭,向法官提出論據。而傷人事件就在這時發生,沈嘉琳被指刺傷陸靜,負責保安的庭警立即衝前,把沈嘉琳制伏帶走。
法院安全措施受關注
沈嘉琳周三在溫哥華省級法庭簡短提堂。她目前仍被拘留,並將於周五早上出席保釋聆訊。
卑詩省律政廳長發言人向加拿大廣播公司(CBC)表示,已知悉事件,並正審查詳細資料,以查看法院是否有必要採取進一步的安全措施。
目前,所有武器都被嚴禁帶入法院,但是除了在一些引人注目的刑事案件,例如涉及幫派成員,或華為副董事長孟晚舟被引渡等案,庭警才會檢查進入法院的公眾是否帶有武器,其他一般案件就沒有定期檢查公眾。
https://www.singtao.ca/4965113/2021-05-27/post-%e5%85%a9%e5%a9%a6%e5%be%9e%e8%8f%af%e9%ac%a5%e5%88%b0%e5%8a%a0%e6%8b%bf%e5%a4%a7-%e6%b3%95%e5%ba%ad%e6%bf%ba%e8%a1%80%e4%b8%80%e8%a2%ab%e5%88%ba%e5%91%bd%e5%8d%b1/
#支女
#支拿大
#冷静一点
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刺人者和被刺者都是53歲。兩人的爭拗糾纏多年。在周二早上,陸靜(Jing Lu,譯音)準備要求法官,把沈嘉琳(Catherine Shen,譯音)判處監禁,理由是藐視法庭,而事件發展至最後,是沈嘉琳被指襲擊陸靜,令陸靜受傷送院,傷勢嚴重,且有生命危險。
沈嘉琳被戴上手銬,帶離法庭,並被落案控以嚴重襲擊傷人罪。
該事件引發有關溫哥華市中心卑詩最高法院大樓內保安問題的關注。在該法院,公眾在大部分情況下可以入內,無需經過檢查是否藏有武器。
16年前已網上「交鋒」
自2005年以來,陸靜和沈嘉琳一直在中文網上論壇上「交鋒」,互相作出尖銳的評論,當時兩人在網上認識,並正準備從中國移民到加拿大。她們互相指責自負和做事偷偷摸摸,又攻擊對方的家庭,據稱沈嘉琳曾致電陸靜兒子就讀的高中,以核實陸靜的兒子是否真的被美國著名哈佛大學錄取了。
陸靜聲稱,沈嘉琳指她太窮,無錢買屋,而沈嘉琳則聲稱,陸靜指她不時穿著寬鬆的運動服裝,使她看上去像個賣車票的老姨媽。
兩人的爭拗其後無可避免地交由法庭解決,她們互相控告對方誹謗。
此外,兩人在法庭上都是自行辯護,沒有聘請律師,並各自提交大量很大程度上被指難以理解的申請和誓章,來支持她們的指控。
2020年4月,法官阿黛爾(Elaine Adair)試圖解開此次衝突的根源,在裁決書中寫道,原因很大程度上仍然是個謎,陸靜和沈嘉琳均表現出公然和極端的行為,其中許多行為可以被形容為執著於非理性。
法官指兩人執著非理性
阿黛爾稱,她們都聲稱對方的行為對自己造成了嚴重傷害。但是,沒有人承認其實在很多方面猶如對方的一面鏡子。結果是,兩人都感到「被對方欺負、虐待和騷擾」。
阿黛爾又稱,兩人各受到誹謗:陸靜被形容為「騙子、邋遢和賤人」,而沈嘉琳被形容為「上海最有名的賤女人」。
不過,阿黛爾表示,在涉及損害方面,很難想像,除了陸靜和沈嘉琳本人之外,是否有人會關心究竟誰是對的,陸靜抑或是沈嘉琳,或是否有人會在乎她們對對方的看法。
最後,阿黛爾下令陸靜向沈嘉琳支付8,500元,又下令沈嘉琳向陸靜支付9,000元。沈嘉琳要支付多500元,是因為在陸靜提出首宗訴訟後,沈嘉琳仍然在網上發布帶侮辱的說話。
根據法庭文件,陸靜上個月向法庭申請對沈嘉琳作出最嚴厲的處罰,理由是沈嘉琳未有支付一筆250元賠償金,並拒絕從網上論壇刪除令人討厭的評論。
等待出庭時發生血案
陸靜在申請文件中寫道,沈嘉琳不尊重法官裁決和法律,應把沈嘉琳監禁。
沈嘉琳以長達25頁的文字作反擊,指責陸靜是「滿口謊言的邪惡人」。
在事發的周二早上大約10時,沈嘉琳與陸靜在該法院大樓3樓,準備出庭,向法官提出論據。而傷人事件就在這時發生,沈嘉琳被指刺傷陸靜,負責保安的庭警立即衝前,把沈嘉琳制伏帶走。
法院安全措施受關注
沈嘉琳周三在溫哥華省級法庭簡短提堂。她目前仍被拘留,並將於周五早上出席保釋聆訊。
卑詩省律政廳長發言人向加拿大廣播公司(CBC)表示,已知悉事件,並正審查詳細資料,以查看法院是否有必要採取進一步的安全措施。
目前,所有武器都被嚴禁帶入法院,但是除了在一些引人注目的刑事案件,例如涉及幫派成員,或華為副董事長孟晚舟被引渡等案,庭警才會檢查進入法院的公眾是否帶有武器,其他一般案件就沒有定期檢查公眾。
https://www.singtao.ca/4965113/2021-05-27/post-%e5%85%a9%e5%a9%a6%e5%be%9e%e8%8f%af%e9%ac%a5%e5%88%b0%e5%8a%a0%e6%8b%bf%e5%a4%a7-%e6%b3%95%e5%ba%ad%e6%bf%ba%e8%a1%80%e4%b8%80%e8%a2%ab%e5%88%ba%e5%91%bd%e5%8d%b1/
#支女
#支拿大
#冷静一点
Uvuvwevwevwe 23-12-28
嘴斗爱好者
嘴斗爱好者:言语暴力是这种支那猪仅有的权力,它们的表演,给人一种“ 治不了洋人还治不了你”咄咄逼人的印象,让观众感受到一种对同类的残忍凶狠。
由于对人类理性探索研究在支那的消失,支那猪很难不将这种言语暴力导致的压制,视为一种辩论上的胜利和知识性的正确。
这种行为背后的根本驱动,以及支那猪的这种行为之所以以这种方式进行,是支那猪在没有出生前就注定的精神分裂和压抑[ 参考https://h.pincong.rocks/2142221, https://h.pincong.rocks/2157412]。
在限时活动中,嘴斗爱好者可转职为批斗爱好者,不在满足言语上的暴力。
#支那现象学 #批斗爱好者 #嘴斗爱好者
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由于对人类理性探索研究在支那的消失,支那猪很难不将这种言语暴力导致的压制,视为一种辩论上的胜利和知识性的正确。
这种行为背后的根本驱动,以及支那猪的这种行为之所以以这种方式进行,是支那猪在没有出生前就注定的精神分裂和压抑[ 参考https://h.pincong.rocks/2142221, https://h.pincong.rocks/2157412]。
在限时活动中,嘴斗爱好者可转职为批斗爱好者,不在满足言语上的暴力。
#支那现象学 #批斗爱好者 #嘴斗爱好者
它不是个笑话:解读关于河南人的那个笑话

洞穴神话,不是讲洞穴,河南人偷井盖,也不是讲河南人投井盖。叙事,是种提议,尝试解决根植于社会中的矛盾,给出有效的答案[1]。
洞穴神话,用洞穴和穴壁上跳动的光影,符号化人的感知不是被感知之物这一普遍处境。对人的认知和真理间,或者更通俗点将,是人的认知和实际情况间的矛盾,它给出的答案,是怀疑。这个答案,无疑是有效的,驱动文明世界几千年的对各个领域的探索及知识生产,奠定现今以及将来的科技繁荣。
圣经叙事,对人与人之间合作竞争这一的矛盾,它给出的答案,是个体的自治权及相互合作的价值观,这个答案,无疑是可行的。同为父神的宠爱,他们具有同样的权力。具有同样自治权的个体,他们相信上帝期待人应该处于爱与被爱的经历和处境,他们被这种期待驱动,他们间的交互,涌现出文明世界民主议会政治这一政治基础设施。
河南人偷井盖,应具有同等的叙事地位。
它有如洞穴神话的简短,更有同样的深刻。它用偷井盖的人,井盖,符号化互害这一在支多玛的普遍关系,它用井盖被偷后留下的洞,媒介化在支多玛的普遍经历和处境。
它的答案是什么?它并没有给出明确的一个答案,但暗示以下选择组成的集合:
(1)不要成为井盖,更不要掉入洞里。
(2)成为河南人,将别人当免费的井盖。
(3)既不成为井盖,也不掉入洞里,更不成为河南人,那么只有逃离支多玛。
[1] Abbott, H. (2020). The Cambridge Introduction to Narrative (3rd ed., Cambridge Introductions to Literature). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108913928
#支那现象学 #叙事
豆沙碑
天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!
- 沦友
正在冲浪
晶哥视奸中 -
管理员






























