随便唠唠tv2:手术后睡不着的晚上
#批话
我有一个因为死去的早不太熟悉的亲戚,我的大姨。
在我有能记起的时间里,我见过她两次,第一次是在姥姥家的年夜饭上。
那时候的大姨已经是一个和尚了,信仰藏传佛教(但在我看来并不魔怔,也就是打坐念经一类),应该是我九岁那年,我们一家人(因为爸妈离婚的早不包括我爸)聚到了姥姥家当时在城中村的小院中。
具体的情节已经记不清了,只留下了一张合影,有大姨和她的丈夫(没错,我也不知道为什么她会有合法的丈夫)
我的大姨是典型的黄种人长相,下巴不尖,眼睛细长,颧骨高,短发的她长得很像一个男人,这是我对她的第一印象
她特别喜欢我,因为她没有子女(好像是没有生育能力),我也能感觉到她对我的极端热情),但那时的我并不理解,因为记忆里对她的印象几乎为零,妈妈跟我说小时候大姨总是抱着我,还给我买高级的婴幼儿产品(因为出生在山镇,这方面很是缺乏,家里也没钱),我还是没那么热心的吃着年夜饭,看着小品(没记住内容,应该是很没意思那种)
后来我便回到我的小镇继续上学,游玩,直到又一个寒假,妈妈带我去沈阳找大姨,告诉我大姨得了病。带我去探望。
刚到沈阳的时候,只觉是好大的一个城市啊,那么大那么大,大姨住在一个叫“高楼香鸡”的店后面的高层上,据她所说她的好多东西都是“弟子”送的,她想还也还不回去,尤其是在得病了之后。
她们家是那时很常见的装修风格,客厅挂了个佛像,好像是某任活佛,没有电视,有个一直没怎么用过的笔记本电脑(也是送的,那时我觉得她太厉害了,因为别人送了她好多东西),卧室的里面有个小小的暗道,估计是自己改的,爬进去是“练功室”,只不过他们两个只让我看过两次,我也因为那里燃香的味道太重,不愿意去看
大姨和大姨夫教我马步,每天早晚五分钟到十分钟,然后可以玩半小时游戏,那个时候刚刚出了一个类似于赛尔号的游戏,我每天都有快一个小时的时间来玩,而在家每周才能玩一两个小时,我想,大姨真好。
我也出了几次门,看了沈阳故宫,记得有个什么九龙壁,还去冰面上坐雪橇玩,我记得那里收破烂的人不像我们家那边有腔调的喊:“收~破烂~咯!”而是有专门的工具,两个有弹性的铜/铁棍,中间留一个可以让金属棒摩擦的空隙,金属棒“擦”的过去,便发出“嘤嘤嗡嗡”的响声,我还想,大城市就是不一样,收破烂的都有专门工具。
后来慢慢知道大姨是得了肝癌,带我来的目的可能是让大姨再见见我,也能缓解缓解她的心情,到后来大姨去某个医院住院,妈妈每天忙上忙下,我就在大姨的那个有地热的房子里自己呆着,老家的房子都是暖气片,姥姥家的城中村小院还在烧炕,我只有在我爸那里抚养的那一年才用过地热,我喜欢坐在地上暖屁股,然后摸一摸,感觉好暖和啊,真好。
我脑海里真的没有关于她会死亡的意识,我知道她生病了,知道她状态不好很虚弱,但是我真的没有想过她会死。我那时觉得自己有点不正常的冷酷,但是心里真的没有过很在乎的感觉,我觉得我好像还没有学会在乎是什么。
那时候我都回到老家的山镇了,突然有一天,妈妈接了一个电话后,哭着抱着我:“你大姨没了。”
我没哭,我静静的等她平静下来,问怎么办,她说,我去一趟。
姥姥因为这件事消瘦了好多,他们应该是很伤心,陪伴她死亡,参加了大姨的葬礼。然而这些我还不得而知。
妈妈没有带我去,可能是怕影响我的心情,把我送到了我老叔(爸爸的弟弟)开的一个小旅店中,那里有一个我至今很怀念与感谢的表哥,他跟着我老叔“混日子”看着旅店办理住宿,他把楼梯间的床让给我睡。(他的故事以后再谈了)
我就在那住了有大概一个月,等妈妈回家,告诉我大姨已经火化了,埋在了五台山(大姨经常去那边的寺庙)的一个风水上的好地方(我估计是私自埋的)
我无法评价我的大姨是怎么样的一个人,她之前很有能力(对于我家而言),在九十年代的东北开了一家一层楼大的私人诊所,性格开朗,很能“张罗”,办事利索,当然也会上下打点,所以生意做的挺大。我妈妈告诉我她上学假期去帮工时,一天的流水都有几万块钱(那时侯的东北,这个毛利在扣除人员工资和房租水电器具药品后的成本也很可观),妈妈说很佩服大姨,他给我讲他们小时候的故事。
妈妈是那种不问人事的乖乖女,做题家,因为从小就跟在大姨身后,所以什么事都没有主见,只是叫她去做什么就做什么,放羊,喂猪,学习,看弟弟,学习,干杂活,她们在家里就过着这样的生活,妈妈说,姥姥告诫她,以后一定不要做一个“锅台转”(指一辈子做饭操持家务的女人),所以我妈妈就很努力的读书,在那个年代考上了一个上学不要钱还发钱,毕业就有工作的“大专”。
而大姨就没有这样去做,她开了一些年诊所后,可能是看到的东西让她厌烦,所以就出家去当了和尚,可惜,她遇到了那个“大姨夫”
也是我后来才知道的,大姨积郁成疾的很大一部分原因是那个大姨夫对她家庭暴力,我听了后想了想,心头产生出愤恨的情绪,但也只能长出一口气,那个人应该早已跑到不知道什么地方去了吧。
也是那时候我才知道,大姨没有立遗嘱,悲伤过度的姥姥也没有想要去继承这笔让她痛苦的财产,于是“大姨夫”得到了那些财产,现今的他可能已经找了到他的另一个“伴侣”了吧。
大姨的一生就这样结束了,四十岁左右就死去,不算长,她信仰的佛也没有挽救她的光阴,我不知道她是否得到了幸福,后来到了默认这件事的很久之后,我时不时想起她,没什么感慨,就是想想。
有一个沾点迷信的故事,是妈妈她们告诉我的,因为大姨经常去五台山交流,有一次碰到了一块当地人叫“龙”的长形石头,有头有尾,有的当地人祭拜这块石头。
在这块石头的山崖下,有一块很像心形(不是对称的那种),形状有些神似,还有透着红色的“血管”和心房心室,大姨很喜欢,说这好像是龙的心,因为不在祭拜的区域范围内,也没人要,就花大价钱找人开车送去了沈阳(那时候的邮政没现在发达)
后来那块石头摆在她的“练功房”里,我还见过,确实有点像一个心。
回到沈阳后,她的病情越来越重,姥姥她们以为是拿走了龙心得罪了龙,于是在大姨死后将它放回了那片山崖下方。
我对这个故事的因果性很存疑,但是本来也没有很较真,我想,这也许也是姥姥她们一家对于大姨去世的一种宽慰想法吧。
大姨留给我两个项链,一个不知道是藏银还是铁的小小金刚杵,还有一个不知道事石头还是木头的,长方形的立方块,上面刻着应该是用来祈祷的某些符号。
有时我会把它们拿出来戴上看看,我想起一个成语叫“睹物思人”,我看着这两个项链,想起这些事,好像与我有关,也好像与我无关,仅仅是一个人死去了,但也不仅仅是一个人死去了。
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我有一个因为死去的早不太熟悉的亲戚,我的大姨。
在我有能记起的时间里,我见过她两次,第一次是在姥姥家的年夜饭上。
那时候的大姨已经是一个和尚了,信仰藏传佛教(但在我看来并不魔怔,也就是打坐念经一类),应该是我九岁那年,我们一家人(因为爸妈离婚的早不包括我爸)聚到了姥姥家当时在城中村的小院中。
具体的情节已经记不清了,只留下了一张合影,有大姨和她的丈夫(没错,我也不知道为什么她会有合法的丈夫)
我的大姨是典型的黄种人长相,下巴不尖,眼睛细长,颧骨高,短发的她长得很像一个男人,这是我对她的第一印象
她特别喜欢我,因为她没有子女(好像是没有生育能力),我也能感觉到她对我的极端热情),但那时的我并不理解,因为记忆里对她的印象几乎为零,妈妈跟我说小时候大姨总是抱着我,还给我买高级的婴幼儿产品(因为出生在山镇,这方面很是缺乏,家里也没钱),我还是没那么热心的吃着年夜饭,看着小品(没记住内容,应该是很没意思那种)
后来我便回到我的小镇继续上学,游玩,直到又一个寒假,妈妈带我去沈阳找大姨,告诉我大姨得了病。带我去探望。
刚到沈阳的时候,只觉是好大的一个城市啊,那么大那么大,大姨住在一个叫“高楼香鸡”的店后面的高层上,据她所说她的好多东西都是“弟子”送的,她想还也还不回去,尤其是在得病了之后。
她们家是那时很常见的装修风格,客厅挂了个佛像,好像是某任活佛,没有电视,有个一直没怎么用过的笔记本电脑(也是送的,那时我觉得她太厉害了,因为别人送了她好多东西),卧室的里面有个小小的暗道,估计是自己改的,爬进去是“练功室”,只不过他们两个只让我看过两次,我也因为那里燃香的味道太重,不愿意去看
大姨和大姨夫教我马步,每天早晚五分钟到十分钟,然后可以玩半小时游戏,那个时候刚刚出了一个类似于赛尔号的游戏,我每天都有快一个小时的时间来玩,而在家每周才能玩一两个小时,我想,大姨真好。
我也出了几次门,看了沈阳故宫,记得有个什么九龙壁,还去冰面上坐雪橇玩,我记得那里收破烂的人不像我们家那边有腔调的喊:“收~破烂~咯!”而是有专门的工具,两个有弹性的铜/铁棍,中间留一个可以让金属棒摩擦的空隙,金属棒“擦”的过去,便发出“嘤嘤嗡嗡”的响声,我还想,大城市就是不一样,收破烂的都有专门工具。
后来慢慢知道大姨是得了肝癌,带我来的目的可能是让大姨再见见我,也能缓解缓解她的心情,到后来大姨去某个医院住院,妈妈每天忙上忙下,我就在大姨的那个有地热的房子里自己呆着,老家的房子都是暖气片,姥姥家的城中村小院还在烧炕,我只有在我爸那里抚养的那一年才用过地热,我喜欢坐在地上暖屁股,然后摸一摸,感觉好暖和啊,真好。
我脑海里真的没有关于她会死亡的意识,我知道她生病了,知道她状态不好很虚弱,但是我真的没有想过她会死。我那时觉得自己有点不正常的冷酷,但是心里真的没有过很在乎的感觉,我觉得我好像还没有学会在乎是什么。
那时候我都回到老家的山镇了,突然有一天,妈妈接了一个电话后,哭着抱着我:“你大姨没了。”
我没哭,我静静的等她平静下来,问怎么办,她说,我去一趟。
姥姥因为这件事消瘦了好多,他们应该是很伤心,陪伴她死亡,参加了大姨的葬礼。然而这些我还不得而知。
妈妈没有带我去,可能是怕影响我的心情,把我送到了我老叔(爸爸的弟弟)开的一个小旅店中,那里有一个我至今很怀念与感谢的表哥,他跟着我老叔“混日子”看着旅店办理住宿,他把楼梯间的床让给我睡。(他的故事以后再谈了)
我就在那住了有大概一个月,等妈妈回家,告诉我大姨已经火化了,埋在了五台山(大姨经常去那边的寺庙)的一个风水上的好地方(我估计是私自埋的)
我无法评价我的大姨是怎么样的一个人,她之前很有能力(对于我家而言),在九十年代的东北开了一家一层楼大的私人诊所,性格开朗,很能“张罗”,办事利索,当然也会上下打点,所以生意做的挺大。我妈妈告诉我她上学假期去帮工时,一天的流水都有几万块钱(那时侯的东北,这个毛利在扣除人员工资和房租水电器具药品后的成本也很可观),妈妈说很佩服大姨,他给我讲他们小时候的故事。
妈妈是那种不问人事的乖乖女,做题家,因为从小就跟在大姨身后,所以什么事都没有主见,只是叫她去做什么就做什么,放羊,喂猪,学习,看弟弟,学习,干杂活,她们在家里就过着这样的生活,妈妈说,姥姥告诫她,以后一定不要做一个“锅台转”(指一辈子做饭操持家务的女人),所以我妈妈就很努力的读书,在那个年代考上了一个上学不要钱还发钱,毕业就有工作的“大专”。
而大姨就没有这样去做,她开了一些年诊所后,可能是看到的东西让她厌烦,所以就出家去当了和尚,可惜,她遇到了那个“大姨夫”
也是我后来才知道的,大姨积郁成疾的很大一部分原因是那个大姨夫对她家庭暴力,我听了后想了想,心头产生出愤恨的情绪,但也只能长出一口气,那个人应该早已跑到不知道什么地方去了吧。
也是那时候我才知道,大姨没有立遗嘱,悲伤过度的姥姥也没有想要去继承这笔让她痛苦的财产,于是“大姨夫”得到了那些财产,现今的他可能已经找了到他的另一个“伴侣”了吧。
大姨的一生就这样结束了,四十岁左右就死去,不算长,她信仰的佛也没有挽救她的光阴,我不知道她是否得到了幸福,后来到了默认这件事的很久之后,我时不时想起她,没什么感慨,就是想想。
有一个沾点迷信的故事,是妈妈她们告诉我的,因为大姨经常去五台山交流,有一次碰到了一块当地人叫“龙”的长形石头,有头有尾,有的当地人祭拜这块石头。
在这块石头的山崖下,有一块很像心形(不是对称的那种),形状有些神似,还有透着红色的“血管”和心房心室,大姨很喜欢,说这好像是龙的心,因为不在祭拜的区域范围内,也没人要,就花大价钱找人开车送去了沈阳(那时候的邮政没现在发达)
后来那块石头摆在她的“练功房”里,我还见过,确实有点像一个心。
回到沈阳后,她的病情越来越重,姥姥她们以为是拿走了龙心得罪了龙,于是在大姨死后将它放回了那片山崖下方。
我对这个故事的因果性很存疑,但是本来也没有很较真,我想,这也许也是姥姥她们一家对于大姨去世的一种宽慰想法吧。
大姨留给我两个项链,一个不知道是藏银还是铁的小小金刚杵,还有一个不知道事石头还是木头的,长方形的立方块,上面刻着应该是用来祈祷的某些符号。
有时我会把它们拿出来戴上看看,我想起一个成语叫“睹物思人”,我看着这两个项链,想起这些事,好像与我有关,也好像与我无关,仅仅是一个人死去了,但也不仅仅是一个人死去了。
Plus-Can5629 21-10-21
有无慢性病老嗨
#批话
喉咙一直有异物感,或许是通俗意义上的有痰。但由于本贵物没有习得吐痰的技能所以也没法把分泌物吐出来(咳嗽也并不能将分泌物带到口腔中),一般都是清嗓子之后嗯咽,但是吞咽完后在短时间内(数十秒)后却又会感到明显的异物感,大量喝水能冲淡这种感觉,并且短期内抑制异物感,但是一分钟左右后又会有有痰的感觉,喝含糖类的饮料会加重,不仅异物感引起不适并且还会导致说话发音不清。这种症状持续半年多了,与季节无关,本鼠无抽烟嗜好,只是平时喝饮料比较多,大概日均1000毫升含糖类饮料(这个习惯很久了,但之前一直没事)。之前去看过一次耳鼻喉科,医生给看下咽喉说没什么明显的发炎迹象,说是因为鼻炎鼻腔分泌物导致的然后开了瓶治鼻炎的药给回去喷,但是实际上我一直患有鼻炎以来也不曾有这种导致咽喉异物感的经历。
有无医老嗨简单给点就医建议或者经验,或有类似经历者指导一下,本贵物感激不尽。
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喉咙一直有异物感,或许是通俗意义上的有痰。但由于本贵物没有习得吐痰的技能所以也没法把分泌物吐出来(咳嗽也并不能将分泌物带到口腔中),一般都是清嗓子之后嗯咽,但是吞咽完后在短时间内(数十秒)后却又会感到明显的异物感,大量喝水能冲淡这种感觉,并且短期内抑制异物感,但是一分钟左右后又会有有痰的感觉,喝含糖类的饮料会加重,不仅异物感引起不适并且还会导致说话发音不清。这种症状持续半年多了,与季节无关,本鼠无抽烟嗜好,只是平时喝饮料比较多,大概日均1000毫升含糖类饮料(这个习惯很久了,但之前一直没事)。之前去看过一次耳鼻喉科,医生给看下咽喉说没什么明显的发炎迹象,说是因为鼻炎鼻腔分泌物导致的然后开了瓶治鼻炎的药给回去喷,但是实际上我一直患有鼻炎以来也不曾有这种导致咽喉异物感的经历。
有无医老嗨简单给点就医建议或者经验,或有类似经历者指导一下,本贵物感激不尽。
AzumaAtago 21-10-20
多年前我在支那农村的一段往事
#批话
我做了大队支部书记以后,一直想找一点推动经济发展的切入点。有一天我翻到《人民日报》,当时头版有一条消息就是四川省很多地方实行了沼气化,我很兴奋,我觉得沼气这个东西是个好东西。
我第一次看到这个东西,所以我的想法就是,在梁家河要解决这个缺煤少柴的问题,要搞沼气。
第一口池子是颇费功夫。一直看到沼气池两边的水位在涨,但是就不见气出。哎,很奇怪,怎么回事?最后的原因找到了,就是那个导气管堵塞了,最后一捅开溅得我满脸喷粪啊,满脸是粪。但那个气就呼呼往上冒,我们马上就接起管子来,我们的沼气灶上就冒出一尺高的火焰来。我看再憋一阵儿,那个池子要炸了。就在那个时候,我们这个沼气池是捅开了,另外的沼气池是相隔了一两天以后也建成了,但是我们还是第一。
当时是第一个池子,全省第一池,后来就变成全省第一村,全村百分之七十以上的户用上了沼气。那个时候我是天天到处督导,又是支部书记,又是沼气专家,帮助指导这件事儿。
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我做了大队支部书记以后,一直想找一点推动经济发展的切入点。有一天我翻到《人民日报》,当时头版有一条消息就是四川省很多地方实行了沼气化,我很兴奋,我觉得沼气这个东西是个好东西。
我第一次看到这个东西,所以我的想法就是,在梁家河要解决这个缺煤少柴的问题,要搞沼气。
第一口池子是颇费功夫。一直看到沼气池两边的水位在涨,但是就不见气出。哎,很奇怪,怎么回事?最后的原因找到了,就是那个导气管堵塞了,最后一捅开溅得我满脸喷粪啊,满脸是粪。但那个气就呼呼往上冒,我们马上就接起管子来,我们的沼气灶上就冒出一尺高的火焰来。我看再憋一阵儿,那个池子要炸了。就在那个时候,我们这个沼气池是捅开了,另外的沼气池是相隔了一两天以后也建成了,但是我们还是第一。
当时是第一个池子,全省第一池,后来就变成全省第一村,全村百分之七十以上的户用上了沼气。那个时候我是天天到处督导,又是支部书记,又是沼气专家,帮助指导这件事儿。
FriendlySomewhere870 21-10-20
有个担忧,中文危机,新生率低下一代少,使用者减少,搞不好有失传危险。说实在的,各位也还是先想想呗…
#批话
有个担忧,中文危机,新生率低下一代少,使用者减少,搞不好有失传危险。说实在的,各位也还是先想想呗…
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有个担忧,中文危机,新生率低下一代少,使用者减少,搞不好有失传危险。说实在的,各位也还是先想想呗…
【返乡观察】苏北农村的面子与里子
#批话
从上海长途汽车站乘车到我的家乡,约四个小时车程就到了。自18岁离开家乡,到北京上大学起,每年春节期间回家,都寄托着一个游子对根的无限誊念。
回家的路上,载满了乡愁;家乡的餐桌上,盛满了亲情。与亲人团聚,共庆新春佳节,觥筹交错中洋溢着节日的喜庆,推杯换盏间传递着浓浓的祝福。
走亲访友的途中,在繁华的小镇与安静的农村间来来回回,一次次感受着两者之间的巨大差异:小镇犹如面子,簇新而光鲜,日复一日地向南来北往的人们展示着整洁大方的形象;农村犹如里子,隐忍而坚强,年复一年地保持着任劳任怨的品质。
由财富堆砌的荣耀与繁华,在小镇上随处可见。把一线大城市作为学习榜样与模仿对象,小镇上不仅有名牌服饰、豪华汽车,同样有宽阔的街道、大型的公园;而农村依然比较贫穷,变化缓慢。粮棉价格的下跌,以及去年的水灾,使农民的收入下降。农村里缺乏基本的公共基础设施,水泥路仍是奢侈品,不少村庄的道路只是在泥土路上洒些沙石。
统筹城乡,共同发展,仍是一个需要付出不懈努力才能实现的美好目标。
面子光鲜照人
荷兰花海,占地2000亩,投资上亿元,一个仿佛从西方飞来的大型主题公园,为小镇挣足了面子。郁金香、风车、教堂、游艇等,各种别具荷兰风情的元素,纷至沓来,搬迁到这个东方小镇上。
风景只是舞台,明星才是主角。在当地政府的高效组织下,当重金邀请的来自大城市明星登上舞台时,四面八方的居民和村民一齐涌进来,争睹明星长相,巨大的人流量数据成为当地耀眼的新闻,摩肩继踵、水泄不通的场景也成为人们茶余饭后的话题。
与荷兰花海相邻,有一家当地上市公司投资建设的住宅小区,以及高档温泉会所,也是小镇面子的一部分。
爱面子,是中国人的传统文化,而面子的装点需要财富作为基础。在城镇化的过程中,广袤的农村与勤劳的农民,一直在默默燃烧自己,让小镇的面子发出夺目的光来。
在千亩良田变为大型公园的过程中,农民失去了他们祖祖辈辈赖以生存的土地;在公园、道路、楼堂馆所的建设过程中,农民又成为筹集资金的来源;在一个个商品房小区的销售过程中,农民为子女在镇上购房耗尽毕生积蓄。
任何一个城镇的发展,都离不开实业产业的发展。约一百年前,民族实业家张謇来到这片海边滩涂,并聘请世界上围海造田经验最丰富、技术最先进的荷兰水利专家特莱克规划农田水利。在广大人民的辛勤努力下,建起了一片纵横相连的排灌水系,把盐碱地变为良田。
“兴垦植棉、兴办实业”,张謇当年的壮举成为如今这片土地财富的源泉。数十年来,棉纺织业一直是主要产业。上世纪90年代起,农田边又建起了大大小小的农化厂,成为民营老板的摇钱树。部分洗脚上田的农民进厂当了工人,收入比务农要高出不少,但下班后浑身上下的农药味也让人闻而生畏。
里子期盼改善
小镇是家乡的面子,由政府集中巨资精心打造,发展日新月异;农村是家乡的里子,一直在供给资金、资源与劳动力,宛如一个母亲用鲜甜的乳汁哺育了小镇的发展,并承受了农化厂、养殖厂曾经肆无忌惮的污染,如今老了,也在期盼获得关心与改善。
相识了数十年的邻里乡亲,现在已满头白发。隔壁邻居大哥大半辈子造了很多水泥石桥,他年轻时爽朗的笑声,至今在耳边回荡。近几年,虽然农村需要修建的桥梁仍有许多,但苦于资金不足,工程越来越少。无活可做的时候,大哥就撑起小船,在小河里捕鱼以贴补家用。有很长一段时间,一家大型养猪场向小河大量偷排猪粪,污染了河水,也堵住了农民捕鱼谋生的路子。后来,邻居大哥越发沉默,腰背也开始佝偻了。
邻居大嫂年轻时嫁来村里后,数十来一直保持着乐观、热情和勤劳的品质。她一边种田,一边操持家务。去年,她曾到在北京工作的儿子家居住了一段时间,但最终不习惯城里的生活,又回到了农村老家。
种田收入微薄,不足以应付每年的生活支出和人情来往开支,在农闲的时候进城打工,这是不少村民们的无奈选择。有一位邻居曾在海滩边的一个水产养殖场打工,在一次劳动中受伤致残,不仅未能获得赔偿,而且2万多元工钱至今也已被拖欠了一年多。农民工工钱被拖欠,在苏北地区仍然比较常见。
屋后有座年老失修的石拱桥,桥面破损不堪,并长满杂草,乏人问津,这是农村现状的典型写照。现在,留在农村的大多是上了岁数的农民,80后、90后等年轻的农民子女们则大多选择进城务工。
如何改善农村的现状?如何让留守农村的老龄农民老有所依、老有所养?面对这些问题,近几年村委会非常重视,但却力不从心,因为村里缺乏收入来源,而10年前为了支持工业化和城镇化而背负了数百万元农民集资款债务,单利息就需数十万元。每年春节前,村干部向政府结对支持部门申请资金救助,偿还负债利息,以维护农村稳定,并让村民们过一个安乐祥和的春节,成为头等大事。
面子好看,人见人夸;里子耐穿,冷暖自知。苏北农村面子与里子就在这种差异中相互依存,而人们绵绵的乡愁里依然保持着对美丽乡村的梦想与盼望。
(来源:无界新闻;作者:祁和忠)
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从上海长途汽车站乘车到我的家乡,约四个小时车程就到了。自18岁离开家乡,到北京上大学起,每年春节期间回家,都寄托着一个游子对根的无限誊念。
回家的路上,载满了乡愁;家乡的餐桌上,盛满了亲情。与亲人团聚,共庆新春佳节,觥筹交错中洋溢着节日的喜庆,推杯换盏间传递着浓浓的祝福。
走亲访友的途中,在繁华的小镇与安静的农村间来来回回,一次次感受着两者之间的巨大差异:小镇犹如面子,簇新而光鲜,日复一日地向南来北往的人们展示着整洁大方的形象;农村犹如里子,隐忍而坚强,年复一年地保持着任劳任怨的品质。
由财富堆砌的荣耀与繁华,在小镇上随处可见。把一线大城市作为学习榜样与模仿对象,小镇上不仅有名牌服饰、豪华汽车,同样有宽阔的街道、大型的公园;而农村依然比较贫穷,变化缓慢。粮棉价格的下跌,以及去年的水灾,使农民的收入下降。农村里缺乏基本的公共基础设施,水泥路仍是奢侈品,不少村庄的道路只是在泥土路上洒些沙石。
统筹城乡,共同发展,仍是一个需要付出不懈努力才能实现的美好目标。
面子光鲜照人
荷兰花海,占地2000亩,投资上亿元,一个仿佛从西方飞来的大型主题公园,为小镇挣足了面子。郁金香、风车、教堂、游艇等,各种别具荷兰风情的元素,纷至沓来,搬迁到这个东方小镇上。
风景只是舞台,明星才是主角。在当地政府的高效组织下,当重金邀请的来自大城市明星登上舞台时,四面八方的居民和村民一齐涌进来,争睹明星长相,巨大的人流量数据成为当地耀眼的新闻,摩肩继踵、水泄不通的场景也成为人们茶余饭后的话题。
与荷兰花海相邻,有一家当地上市公司投资建设的住宅小区,以及高档温泉会所,也是小镇面子的一部分。
爱面子,是中国人的传统文化,而面子的装点需要财富作为基础。在城镇化的过程中,广袤的农村与勤劳的农民,一直在默默燃烧自己,让小镇的面子发出夺目的光来。
在千亩良田变为大型公园的过程中,农民失去了他们祖祖辈辈赖以生存的土地;在公园、道路、楼堂馆所的建设过程中,农民又成为筹集资金的来源;在一个个商品房小区的销售过程中,农民为子女在镇上购房耗尽毕生积蓄。
任何一个城镇的发展,都离不开实业产业的发展。约一百年前,民族实业家张謇来到这片海边滩涂,并聘请世界上围海造田经验最丰富、技术最先进的荷兰水利专家特莱克规划农田水利。在广大人民的辛勤努力下,建起了一片纵横相连的排灌水系,把盐碱地变为良田。
“兴垦植棉、兴办实业”,张謇当年的壮举成为如今这片土地财富的源泉。数十年来,棉纺织业一直是主要产业。上世纪90年代起,农田边又建起了大大小小的农化厂,成为民营老板的摇钱树。部分洗脚上田的农民进厂当了工人,收入比务农要高出不少,但下班后浑身上下的农药味也让人闻而生畏。
里子期盼改善
小镇是家乡的面子,由政府集中巨资精心打造,发展日新月异;农村是家乡的里子,一直在供给资金、资源与劳动力,宛如一个母亲用鲜甜的乳汁哺育了小镇的发展,并承受了农化厂、养殖厂曾经肆无忌惮的污染,如今老了,也在期盼获得关心与改善。
相识了数十年的邻里乡亲,现在已满头白发。隔壁邻居大哥大半辈子造了很多水泥石桥,他年轻时爽朗的笑声,至今在耳边回荡。近几年,虽然农村需要修建的桥梁仍有许多,但苦于资金不足,工程越来越少。无活可做的时候,大哥就撑起小船,在小河里捕鱼以贴补家用。有很长一段时间,一家大型养猪场向小河大量偷排猪粪,污染了河水,也堵住了农民捕鱼谋生的路子。后来,邻居大哥越发沉默,腰背也开始佝偻了。
邻居大嫂年轻时嫁来村里后,数十来一直保持着乐观、热情和勤劳的品质。她一边种田,一边操持家务。去年,她曾到在北京工作的儿子家居住了一段时间,但最终不习惯城里的生活,又回到了农村老家。
种田收入微薄,不足以应付每年的生活支出和人情来往开支,在农闲的时候进城打工,这是不少村民们的无奈选择。有一位邻居曾在海滩边的一个水产养殖场打工,在一次劳动中受伤致残,不仅未能获得赔偿,而且2万多元工钱至今也已被拖欠了一年多。农民工工钱被拖欠,在苏北地区仍然比较常见。
屋后有座年老失修的石拱桥,桥面破损不堪,并长满杂草,乏人问津,这是农村现状的典型写照。现在,留在农村的大多是上了岁数的农民,80后、90后等年轻的农民子女们则大多选择进城务工。
如何改善农村的现状?如何让留守农村的老龄农民老有所依、老有所养?面对这些问题,近几年村委会非常重视,但却力不从心,因为村里缺乏收入来源,而10年前为了支持工业化和城镇化而背负了数百万元农民集资款债务,单利息就需数十万元。每年春节前,村干部向政府结对支持部门申请资金救助,偿还负债利息,以维护农村稳定,并让村民们过一个安乐祥和的春节,成为头等大事。
面子好看,人见人夸;里子耐穿,冷暖自知。苏北农村面子与里子就在这种差异中相互依存,而人们绵绵的乡愁里依然保持着对美丽乡村的梦想与盼望。
(来源:无界新闻;作者:祁和忠)
HKPoohPooh 21-10-18
发现个有意思的事情,近三届的TI冠军队伍,核心队员都有小黄人,og两连冠的一号位ana是澳大利亚华裔,今年鹅爹这支队伍的中单也是图瓦族(和芝麻关系不小)小黄人
#批话
去和欧洲还有鹅爹混就风生水起,在滞纳混就只能这个下场,这是不是橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳的典范了?
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去和欧洲还有鹅爹混就风生水起,在滞纳混就只能这个下场,这是不是橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳的典范了?
Surfingmouse 21-10-17
支性的一大特点缺少的就是自我反省与反思的能力
#批话
支那人就是不能尝试从其他观点出发去反省自己行为与思想是否符合正常逻辑,相反,支那人总是迷信自我与权威的绝对论断,在这种高度内恰的逻辑闭环中,在外人眼中无论多么不堪的事情(在大街上撒泼,出征大骂NMSL,半夜外放游戏音效)都变成了极度正当的行径——其他文化当中生活的人至少还会囿于社会基础道德观点或他人眼光限制自己的行为,但是在支性当中就没有这些底线可言了:毕竟在自己眼中,什么都是正当的,何必要管他人眼光呢?
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支那人就是不能尝试从其他观点出发去反省自己行为与思想是否符合正常逻辑,相反,支那人总是迷信自我与权威的绝对论断,在这种高度内恰的逻辑闭环中,在外人眼中无论多么不堪的事情(在大街上撒泼,出征大骂NMSL,半夜外放游戏音效)都变成了极度正当的行径——其他文化当中生活的人至少还会囿于社会基础道德观点或他人眼光限制自己的行为,但是在支性当中就没有这些底线可言了:毕竟在自己眼中,什么都是正当的,何必要管他人眼光呢?
Ill_Paleontologist19 21-10-17
豆沙碑
天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!
- 沦友
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