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家人们，我人在日本，电气方面的硕士。最近就职季拿了某半导体设计公司的开发职，第一年到手大概25个。现在在纠结回不回来，毕竟这边生活成本、人际关系各方面还是不如国内舒服，但是也不知道回国能找到什么样的工作。

如果不回来，想的是呆三年拿个永驻再从长计议，但是家里人都不太支持，而且如果留下来，今后哪怕回国也注定与互联网人上人无缘，而且一辈子都是下贱的体制外。

如果回来，要么嗯考供电局或者公务员，老家这两个一年也能拿15个。要么嗯卷去设计院或者中兴这种国企，肯加班一年也有20个。还有就是嗯刷去互联网当人上人。但是我没这方面的背景，不知道嗯刷一年有没有机会去互联网？

求家人们解解惑，计算机嗯刷一年有戏吗？

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咱们大种花，不说别的，人特别多，好看的，不好看的，都多，但是没有属于自己的美，怎么说呢，一个不可否认的事实，亚洲人这一块确实是沾了日韩的光了，家乡就不说了，大家都懂，韩国搞的死妈欧巴文化，是真的冲出亚洲了，毛妹和欧美对亚洲人的观感改变基本来自棒子的偶像文化，假如某天浪友搞到白女，不能否认你有这个魅力，另一方面也是搭了棒子便车。

棒子其实真的挺丑，不整容的话那脸型和眼，你妈没法正视超过2秒，偏偏人家的韩流美学就从家乡和欧美的文化裂隙中挤出来了。整容的兴起其实是来自韩战后期，伤残毁容的特别多，有个什么医生帮一个退伍的做了脸部整形，大家感觉特别好，纷纷打听怎么整，这医生火了，也带来了整容风潮，忒修斯之船在他们看来就不是问题，反正都歪瓜裂枣，标准降低一点大家都是天然美人。

民族自信有时候就是这样，你要不自信了就只能往别人的文化里头挤，但你要自信过头了就变成噗噗熊，这个分寸挺不好拿捏，反正打铁还需自身硬。

所以亚洲人被嘲笑眼睛小我是挺费解的，我也没嘲笑你眼睛大体臭和体毛旺盛对吧，关键是能不能找到适合自己的风格。

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今天怎么这么多蜘蛛被引流进来到处吐丝，管理员是重开去了吗？

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黑人好像没有什么拿得出手的历史，俺听纽约主教大卫曼宁说，他们连船都不会造，非洲连靠黑人自己建的二层建筑物都没有，埃及不算。他们的历史食之无味，在瓦坎达至上的思潮下他们又必须在各个领域都有自己的重要位置，如果白人的史剧没有他们的参与，几乎可以说黑人在任何和历史相关的表演上都很难有出镜率了。

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回支一段时间，鼻炎鼻塞立马复发

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刚刚去微博话题下简单看了一下复旦献忠事件下的讨论，支那人依旧不懂得献忠为何杀人，只盯着破坏社会稳定这一个集体观念去捆绑献忠英雄的个人思想，我劝支那人继续对献忠们进行诋毁吧，不帮助献忠们创造更好的环境，反而加深本就恶劣的社会环境，对人们的困苦视而不见，这么多无差别随机杀人事件，一点都没有让支人们有任何反思，还是这么欠屠。

看到支人们这么欠屠，我就放心了。

我以前一直认为那些被献忠无差别屠杀的人，确实是无辜，毕竟他们的确是死在献忠之手，这点没得洗，所以不好反驳那些认为献忠屠杀普通人称不上英雄的人，但了解了六月五号的安庆杀神吴亮的一生以后，我终于过了这一道坎，因为我明悟了一个杀人手法，那个手法叫间接杀人。

什么叫间接杀人呢？通常指有些时候，当事人没有直接杀人，而是放任事态的恶化导致受害者失去生命，这也能以故意杀人量刑。

在中国的献忠风潮就是一个实打实的大规模间接杀人案。

那些死于献忠之手的人，确实是无辜，但他们的死，不是我这个支持献忠杀人的人导致的，而是你们所有一直在口中指责献忠屠杀，指责他们反社会的支那人一起导致的结果，换而言之，你们这些每次在献忠杀完人以后，一次又一次的用集体思想绑架个人思想，让他们为社会稳定而让步，为国家利益而苟且偷生的支畜们才是献忠无差别杀人的真正帮凶。

献忠杀人案的作案动机从来不是无，他们是有着作案动机的，而且这个作案动机正是所有支持国家利益，社会稳定的支那人一起提供的。

吴亮用自己八千前在贴吧的发言，将这一全体中国人的罪证算是正式搬上了莹幕，如果当时在他发那些贴子的时候，有哪怕一个人伸出援手，也不至于出现这种6死14伤的惨剧。

与那些冷漠不知悔改事不关己高高挂起的支那人相比，每次献忠杀人案发生以后，一直抓住他为什么要杀人的重点质疑支那政府批评支那社会的人，才是真正想拯救那些无辜支那人的，还是孔子的那句话，子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。

现在我只能说，好日子还在后头呢，当众割喉杀党员的先例一开，以后必然出现更多这样的杀人案，献的越残忍越能让这股子献杀风潮传遍整个支那，支那人被压抑的太久了，他们的献忠之魂正在觉醒，我这几个月来之所以无条件支持献忠杀人，就是为了让这种血性的精神传播到每一个懦弱的支那人心中，许多没有话语权的支那人们已经开始如我在五月份时说的那般把献忠代替自杀作为自己的底牌了。

安静的自杀新闻明显变少了，我现在做梦都能笑醒来，这才是我一直渴望的世界，人人有忠献。

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借法律维权却不得的胡文海。幻想自己能成为喜剧演员的亚瑟。把手枪藏在袖中的特拉维斯·比克尔。

胡文海杀光了加害者，亚瑟杀死了莫里，比克尔血洗了妓院。

八年前的吴亮曾想成为帅气的大侠，八年后的吴亮奔跑在安庆的街头，和他八年前说的那样：“既然世人是事不关己高高挂起，那我偏要把世人绑在一根绳上，大家一损俱损。”

当吴亮把刀刃接连刺入路人的身体时，耳边的风声和惨叫声仿佛是歌颂吴亮大侠的古风乐曲。5死15伤是他达成梦想的门票，吴亮终于可以享受那个16岁的少年渴求的安乐死了。

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俺游历红迪黄sub多时，据不完全统计，abc的身材、脂肪比例、精神面貌、谈吐、装扮都和?有很大分别，如果连中文都不认识，基本上和阿中就什么关系的了，怎么说呢，什么样的环境出什么样的人。

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唉。

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好想操个a逼c。

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在国内只看到猪价涨涨涨涨涨，不知道来龙去脉

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献忠文学是纪实性文学，内容围绕已发生的献忠事件与献忠主体。它可以是第一人称的心理描写，也可以是第三人称对献忠事件的叙述或是对献忠的看法。通常，献忠文学以互联网为载体，因此属于独特的网络文学。
同样，献忠文学可以是一种严肃文学，它以献忠事件反映当下社会的精神状态，又因其互联网性质折射出社会的道德观念。

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一楼顺便默哀我一个比我小的朋友，我之前劝他别打毒疫苗，结果他家母?怕他不打，都成年了还摆出支式大家长架势，不得不接受了5G注射

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一个正常的社会中，能力强、付出多的人创造了更多的价值和财富，当然这本是他们应得的。但极左创造了一个神论，说所有这些都是他们掠夺来的，穷人有权暴力瓜分他们的财产。于是多数无创造力的人有权屠了少数有创造力的人。共产主义国家普遍地用流氓无产者消灭了原先的社会精英，而前者除了整人以外一无所能，几十年后财富消耗殆尽国家就运行不下去了。

而众所周知，一天25小时高强度微博追星的支那女权创造价值的能力约等于零，为了维持生存必须持续吸血他人，意识形态当然也是以掠夺老实人为荣。普遍拜金（比如憧憬“富婆”）直接反映出她们没有挣钱的能力的事实。

而当有人问到为什么你就自己不能创造财富时，她们就会搬出各种历史+现实原因，总结起来就一句话：我自己这么废物怎么想都是你们的错！必然是因为男人掠夺了女人，于是现在就有理由打男人，分财产。殊不知人类历史中男性地位持续高于女性的现象就是男性的社会贡献持续远高于女性这一事实的最自然反映。

因此看到女权一副大义凛然的样子我就想起共产党的大义凛然，真乃神似。女权男和西方同情共产的左逼也是蹩脚得神似。

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真想献忠了他们

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有没有新疆老哥指导？？

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我看到有央媒找忠的截图，然后就没声音了，躺平吧和豆瓣都被封了

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现在看到人就害怕，有人跟在我后面我就赶紧跑开，害怕突然有人抽出匕首就给我献了，过马路都是看着车非常远才跑着过，不敢开车，生怕泥头车刹不住车直接重开，吃东西都是外卖，门口安了一个摄像头，让外卖员放门口走了之后才敢拿，男朋友女朋友都不敢交，害怕哪天给我放冰箱或者下水道里面了，现在就养点小猫小狗和它们玩。

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https://www.zhihu.com/question/459811712/answer/1909882811

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不同意的有没有

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四月是如此敏感的春天

他有一天不可倒置

达摩沿着终年不化的雪路流浪

嬉皮士在喊着爱和希望

纽约时报批判他们是富人的起舞

我站在窗台往下看去

只看到一片人群

人群呼喊着富裕和食粮

他们以缪斯做旗帜

缪斯被他们连累着见了汉阳兵工厂制造的枪

尼禄还是哈德良

只晓得久久不见真正的哲人王

那幻影用理想做力量

他从前不说东方和西方不一样

亚细亚的事情请告一段落

只有一声声麻木而零碎的枪响

踩着理想越来越上

歌颂它的歌声越来越强

欢笑的歌声为理想送葬

贝奥武夫同恶龙作战

堂吉诃德却只落得个贻笑大方

先不管三级会议都是哪些人应当

公爵叔叔做了贵族的席位

侯爵侄子便要在贫民的席位上与之政治较量

先不管英国的王权与贵族是否合乎法律天良

先要收缴了罗宾汉这流窜鼠辈的刀枪

判他寻衅滋事破坏温良夏日

判他满怀不忿影响人们心中善良

人人平等的国度已经建立

你若有呻吟定是你同大众不一样

“草根”、“民间”，“我不过一介没本事的底层百姓”

在这“民有民治民享”时刻怎与贵族较量

欲要天听需先自贱

自黎凡特初民们血腥、蒙昧的庙宇中已是这样

传统是好是坏要看场合如何

神圣与愚昧早已混淆仅凭言语挑选需要形象

“是的，你应对未来充满希望”

我当然对未来有希望

无穷中交给永恒来审判

它终有一日能交出你需要的答卷

拿迟来的正义来寻沧海桑田后的墓碑

告诉早已消失的死魂灵，看呐，这不是希望？

人间的四月向来十分危险

因着芳菲已尽

若桃花不开

我的祖国母亲，你能怎样

你已经失去了孩子的爱

因你从来残暴，如同牧羊

你的面目使人不幻想天堂

教会了孩子们寻一处不那么难受的地狱从此待着

直到地久天长

你连罪孽都不是自己发明

要归功于北方

他迎来了壮烈的新生壮烈的死亡

可你苟延残喘扭曲变异

从来这样

这样的你教我们藐视正义和幻想

让我们认清现实就是惨淡经营，情绪不能激荡

从来的许诺都是假想

你说：“孩子你患上了失忆，那些话我从来没有讲”

七子之歌呼唤回了六个

六子从此沦入了控制欲的试验场

你还要继续呼唤

直到包罗万象

将一切方的圆的包容到你中庸的窠臼

用你深沉的易经使他们获得了萨图恩努斯的韵律

便可以舞你持续了半个万年的光明舞蹈

宣告天下你获得了《五星出东方》

与之对应的黑暗

自美索不达米亚至希腊、罗马

它转向来到安息，却止步于葱岭旁

你曾接受德意志的思想

附和俄罗斯的声响

然而它们是黑暗的

“孩子你患上了失忆，我已不知如何解释，但有些东西你不能去想”

这舞蹈名叫大同世界

康有为要破除国家、男女、家庭等九个界限

你们笑他保皇

来看看你们说些什么

啊，你们的名字很好，只是我不敢念出来

细则我敢念，是君君臣臣父父子子

“孩子你患上了失忆，古书中写的从来是这样”

#批话
现在在用苹果11用了一年多了想换机子了，比较倾向于买三星，不想用支那手机，要求就是屏幕好不伤眼，续航信号要好，不打手游对处理器没太大要求，预算3000左右

#批话

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历史有大西王是对每一个重开人的慈悲，当他们道貌岸然的用正义剥夺你的一切后，你就同样用你的正义去剥夺他们的一切。大西王的英灵在天下照耀着受苦受难的人，他不像恶人社会中的一份子苛责你的不负责任，他知道你心中的委屈和懦弱，他盼你拿起武器，世界伤你以痛，你须还之杀戮。

当一切结束，你会进入大西王的殿堂，那是一派陕西黄土高原的景象，大西王将摆出延安府小吃凉皮和油糕招待你，用高尚的解释和耐心洗去你内心因邪恶产生的邪恶，你已到达真正的天府之国，你就获准许在那毫无罪恶之地耕作。

恶人称其为杀人者的匪窝，正义者却知道那是勇敢者的归宿。

大西王说，地上的人需要知道了，不要千百年来做受害者，无谓的哭泣，你的眼泪决然洗不去运命的诅咒，更徒然招来他们的嘲笑讥讽。

若愿懦弱下去，你就不要吃惊于欺辱和压迫更加向你倾斜。因为上天早已规定了这世间唯一的法则——不知道保护自己的人，只会被他人吞噬。

不要做受害者，你的哭泣是他人悦耳的音乐。

不要做受害者，要学着对抗这个世界。

不要做受害者，你自己是你最大的保护者，你是自己的牧羊人。

他人既是你的地狱，你的生命于他人是蚊蝇，他们觉得徒增烦扰，睁开眼看看人性的本质，你就不要祈求怜悯和宽恕，因你未曾有罪，因他人毫无怜悯和宽恕你的资格。

醒来，不要做受害者。不强大的善良只会被剥夺，这种善良又名软弱。

若无面对邪恶的刺，你就得不到正义的名。

大西王愿吻天下受苦的人，他确是至仁的，不同于耶和华，那无知的群民一厢情愿的假设他是高尚的。

大西王确是曾经善良的受害者，后来有了力量，我们在历史中看到他的崩溃和新生，我们感知到了一个崇高灵魂的自我蜕变，无数个受害的日日夜夜，片刻也不能止息的伤害和侵略，他父母早丧，无依无靠，只身对抗着凌虐。

我不相信不曾受苦的人理解什么叫同情。

我不相信高高在上的神灵愿意施加给他眼中的虫豸以慈悲。

若一定要有信仰，不如信仰一个曾软弱，在内江面对地主奴仆鞭打自己父亲时，一言不发，目眦欲裂的孩子，在延安府被同僚欺辱，闷声不吭的青年，在襄阳发银六百万赈灾的中年，在天下昭示自己的武勇和煊赫声明的老年。

若人们接受旧约中暴戾的上帝，而它不存在过，那人们等于只接受了它的暴戾。而大西王存在过，我们接受他的暴戾，还接受他曾经的挣扎和苦痛，我们信仰大西王，并不是摇尾乞怜，而是互相理解，这种信仰下，人和神是平等的。自由的灵魂只会信仰自己能够理解的神灵，自由的灵魂信仰的千千万万种神灵，用无数语言，无数呢喃，无数感动，无数期盼，在前后无穷无尽的时空中，这神灵重合为同一的幻影，它有同一的共相，其中一定有一个名字，叫做大西王张献忠。

阿门！

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先办旅签，然后杀外国人或者犯个罪啥的，进监狱，不就留下来了吗

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高中真的纯纯的做题家了，当时有很多女生追我，有一个和我告白我还以为是开玩笑就答应了，说实话真的挺好看的，后面想要和我亲亲抱抱，结果都被单纯的我拒绝了，一是因为害怕被学校发现开除，二是因为性格比较内向不好意思。她后面很伤心，这个时候我也很内疚，我也比较喜欢她，之前也经常一起玩，后面虽然她来找我但我也不好意思面对她了，也是这件事让我彻底自闭，不知道该怎么道歉。虽然平日高冷表现得不在乎，但其实是不敢面对罢了。

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每次諸如此類的老狗小狗上西天的時候網警都能瘋狂衝業績，微信微博一下抓一大把，甚至有機會釣到王靖渝這樣的大魚。

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麻了，真不知道怎么解释他们为什么普遍缺失公共空间这种概念。

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X性，不是某一种具体的观念，而是一种得过且过的态度，一种满足于持有模棱两可的观念而浑然不觉的状态。

国社魔怔人是处处都有的，国社魔怔和X性却截然不同。

X性的基本盘是数以百万计的卷王日子人或者所谓的岁静婊，他们并不关心和自己无关的任何人的任何状态，即使关心了，也不觉得自己有必要产生一种态度，即使产生了，也未必要确认这种态度具有内在的一致性，即使试图确认了，也不意味着应当为了这种态度采取任何行为。

简而言之，X性就是麻木性，包括充满乡愿的体面人，嘴上屠X的鼠人，跟着喊喊收复台湾其实根本不当回事的广大激进中国人，跟着喊喊习大大万岁又把后代产在外面而不觉得违和的温和派中国人。

因此，X性的后果不是一少部分国社魔怔人，或者说，正是X性才给了国社魔怔人生活的土壤。记得有一位右派大手子说过，好人的沉默是坏人横行的土壤。

不要再天天屠X屠X说一些自己做不到的事情了，这样X性真的很重。去锻炼身体，认真学习，努力工作，卷赢X人；如果做不到改变环境，就先改变自己所处的环境，至少也要改变自己。

精神脱X，从鼠做起。