一生都无法逃离
洼地的黑暗注定会让我们这些脱离者心里也埋下永恒的阴影。
见证了太多的阴暗之后,我很难再相信光明。
我可能已经成为了古德曼·布朗。
当跟陌生人碰面的时候,我没法像他们那样本能、善良地问好,而是总是自卑地想着,对方心里是不是已经骂了我好多遍了。
当见到同样肤色的人的时候,我不能做到像西洋人那样的好奇、友善,而是先打量,猜他有没有“支性”。
当看到有人遇到困难的时候,我却仍然可能会因为他的观点与我不同,而像我鄙视的“支人”那样幸灾乐祸。
但这并不是因为我不想脱离那个洼地。
恰恰相反,这可能就是脱离它的代价。
或许,要是想要逃离在污秽之地腐烂的命运,唯一的选择就是从此拒绝一切转化你的可能性。
因为在洼地,转化意味着灌输、洗脑的思想。
但这种在黑暗中自保的哲学,却不适用于充满光明的地方。
爱的反义词不是仇恨,而是无视。
但是,我却还做不到无视那个洼地。
我每天晚上辗转反侧,心里都是在那里的遭遇。
虽然回到了人间,却仍然每天都忍不住表达对那个地狱的恨意。
这或许说明,我仍然没能脱离它?
暴支膺惩 26-04-20
见证了太多的阴暗之后,我很难再相信光明。
我可能已经成为了古德曼·布朗。
当跟陌生人碰面的时候,我没法像他们那样本能、善良地问好,而是总是自卑地想着,对方心里是不是已经骂了我好多遍了。
当见到同样肤色的人的时候,我不能做到像西洋人那样的好奇、友善,而是先打量,猜他有没有“支性”。
当看到有人遇到困难的时候,我却仍然可能会因为他的观点与我不同,而像我鄙视的“支人”那样幸灾乐祸。
但这并不是因为我不想脱离那个洼地。
恰恰相反,这可能就是脱离它的代价。
或许,要是想要逃离在污秽之地腐烂的命运,唯一的选择就是从此拒绝一切转化你的可能性。
因为在洼地,转化意味着灌输、洗脑的思想。
但这种在黑暗中自保的哲学,却不适用于充满光明的地方。
爱的反义词不是仇恨,而是无视。
但是,我却还做不到无视那个洼地。
我每天晚上辗转反侧,心里都是在那里的遭遇。
虽然回到了人间,却仍然每天都忍不住表达对那个地狱的恨意。
这或许说明,我仍然没能脱离它?
暴支膺惩 26-04-20
“这就是为什么「脱支」永远不可能成功:不属于中国人的人类永远不可能理解黑暗中的逻辑,而理解了这一切的人从此再不可能回头。「脱支」正如同一个人企图左脚踩右脚登上天空。”
这段话出自对刘仲敬思想的讨论,出现在品葱等网络论坛中,旨在表达一种基于特定历史观和文明观的悲观主义观点。
这句话的逻辑核心可以拆解为以下几个方面:
「黑暗中的逻辑」:指代被其认为是中国历史文化中根深蒂固的、非现代文明的、以丛林法则和互害为特征的逻辑。这种观点认为这种逻辑是难以被外部文明理解的。
理解的代价:一旦深入了解并内化了这种所谓的“黑暗逻辑”,人就会认清现实,产生无法逆转的认知改变,从而再也无法回到单纯的、对现代文明抱有幻想的状态。
「脱支」的虚无性:在这里,“脱支”被视为企图脱离自身命运和文化烙印的努力。文中用“左脚踩右脚登上天空”这种物理上不可能的操作来比喻这种努力是违反逻辑、注定失败的。
总结而言,这是一种极致的文化宿命论观点,认为身处其中的人无法通过自身的努力来实现思想或本质的“脱离”。
更多...这段话出自对刘仲敬思想的讨论,出现在品葱等网络论坛中,旨在表达一种基于特定历史观和文明观的悲观主义观点。
这句话的逻辑核心可以拆解为以下几个方面:
「黑暗中的逻辑」:指代被其认为是中国历史文化中根深蒂固的、非现代文明的、以丛林法则和互害为特征的逻辑。这种观点认为这种逻辑是难以被外部文明理解的。
理解的代价:一旦深入了解并内化了这种所谓的“黑暗逻辑”,人就会认清现实,产生无法逆转的认知改变,从而再也无法回到单纯的、对现代文明抱有幻想的状态。
「脱支」的虚无性:在这里,“脱支”被视为企图脱离自身命运和文化烙印的努力。文中用“左脚踩右脚登上天空”这种物理上不可能的操作来比喻这种努力是违反逻辑、注定失败的。
总结而言,这是一种极致的文化宿命论观点,认为身处其中的人无法通过自身的努力来实现思想或本质的“脱离”。
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26-04-21


