回复： 浅谈支那教育评判体系筛选出来的三类人，尝试从个人意志对规则的服从这个角度上来切入
之前说的只在应试教育阶段之内，出了社会之后何尝不能做到重新审视过去，做到对应试教育评判标准的超然。然后争取做一个有道德的人，做一个有底线的人，或者做一个有思想的清醒人士。在新的规则中保持自我一步步往前走
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无条件的笃信而无法将规则实现内化，就像不学无术的腊畜和左逼一样。从西哲的笛卡尔康德开始顺着黑格尔和费尔巴哈一线把马恩真正想说什么搞懂，肯本不可能，甚至觉得资本论这种著作都算深奥没翻过几遍，再甚者拿毛选的大白话当圣经看。
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当然宋江虽然在世俗眼里是成功人士，但他的的支是更深入的支，因为他的价值观还是忠君报国那一套。这么看还是燕青鲁智深这种更超然一些。
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水浒传里的李逵就是典型的这类人，他甚至有一套自己的道德标准，对老娘机极其孝顺，对自己兄弟极其忠义，但对陌生人的性命视若草芥，喊打喊杀没有目的，就和自己热爱的吃肉喝酒赌博一样是爱好。很可爱也很可怕
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这里重点说一下，第二类人很自恋也很可怕，因为他认同的规则就是自我的化身，如果你站在第三者的角度反驳他的信仰，反驳他认可的规则，那么在他眼中你就是在否定他的人格，否定他个人。所以他会光速的陷入一种自我保护机制，告诉自己规则没错，规则很好，是执行规则的人出了问题，或者是你不认同规则导致了自己的失败，所以才会指责规则。但这种人一旦自己经验到规则确实出问题了，就会一瞬间丧失自我，陷入一种比第一类人更可怕的唯我论中，这种唯我论是动物性的。可参考风雪山神庙的林冲，再到后来的后来落草为寇，文学作品里这种悲剧的张力很大。在现实中就是经常看到的各种魔怔的左逼和腊畜，扬言反自由反女权杀掉市场打土豪分田地那些人
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第二类——也是支性最浓烈的情况：看似接受了规则，彻底躺倒，其实是把自我投射在了规则上，是另一种更恐怖的唯我论。概念很抽象，说一下这种人的形成过程大概就很清晰了，当一个孩子自己的想法和点子在被整个应试体系和规则不断打击的时候自信彻底崩塌，再加上老师和家长的不断洗脑要接受规则。便以一种撒泼打滚的无赖姿态“肏你妈，你不是说规则必须遵守吗？你不是说遵守这个规则就能成功吗？那我就死认这个规则，我就应试，我就卷！”所以老师教给他们一个方法他们就很死板的用，当自己掌握的规则不能解决新的问题的时候就会气急败坏，“超纲了！超纲了！这试卷出的你妈不行！”这是他们对答案失败的时候经常挂在嘴边的话俨然站在了出题人的角度颐指气使。同样如果规则赢了，自己也会跟着一起赢，赢麻了。如果这个卷子出的套路符合自己的掌握就会很兴奋地说“这卷子出的真好，我都会做！”这种人甚至不会在高考被筛选下去，因为高考的变化少，需要你举一反三的时候他直接把九种情况都背过。由此诞生了大量做题家，当大学甚至出了社会他们还会把自我投射在另一套规则上，比如考绩点，考研，996，坚信社会主义，甚至坚信共产主义，最后变成腊畜左逼。最后他们会被筛选到低端重复式的脑力工作上，比如码农，水平底下的教师这类
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第一类人：极端唯我论者，也就是最先在小学和初中最先被筛选出来的一类人，其极端到无法接受自己的意志和客观现有规则以及整个应试体系发生冲突时，坚定认为自己正确，小学表现出来的样子大概就是“卧槽，这题怎么和我想的不一样？跟着规则走的都是蠢逼，老子不学了不学了！”这种唯我论的孩子如果无法觉醒，注定是远离社交和社会的边缘人，在社会上就是那种一刷抖音就是三四个小时的人，大脑里面只有重复的享乐，甚至会为了生理性快感去接受吸毒，赌博，嫖娼这种事物，当然社会拷打这种人的办法也有，你不是唯我吗？还有比你更唯我的东西，那就是机器，所以这一类人在中考这一关就被筛去了流水线或者廉价的劳动力的岗位。
回复： 如果这次邢平杀完大资本之后，粉蛆左逼和腊畜发现自己并没有受到什么实质性受益，反而生活上的自由选择越来越少了，请问他们还会以一套什么样的说辞替他们的野爹洗地？
老马和恩格斯最后在亲自参与了各种社会运动之后逐渐清醒，越来越意识到有思辨能力的正常人在这一群魔怔人中真的不能处。内部各种路线斗争，各种丧失底线
回复： 没有必要为了冲浪TV的政治正确去舔袁腾飞和高晓松这种人的水平吧，看这种江湖人士输出一下情绪就够了，袁腾飞这个人乳腊能力一流，但别真把他们对历史的研究程度当成大神，包括油管的台湾小哥cheep历史水平也一般
近代史不讨论，兼听则明偏听则暗。至于古代史方面内容的高下立判很容易
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红楼梦说低了，个人倾向认为它里面的色空幻灭针对的还是整个种花文明，老曹可能试图用贾府的衰败来暗喻这个文明的死局循环。事实证明中华文明也算是在今天毁灭了
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对了，三国这个历史时期搞学术研究，有价值的论文都是日本人写的，很难不让人汗颜
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确实，红楼梦顶流，三国演义是我认为四大名著里面的垫底之作，一本小说没有任何人物的心理描写你敢信？
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主要是不带脑子听就说啥信啥了，再加上他们本身对墙内的声音完全逆着来，会让浪友产生恍然大悟的错觉。觉得自己觉醒了其实进入了另一个极端
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过分了，这个东西家乡人不也爱的死去活来的？
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历史发明家这个称号一部分是因为腊粉破防，另外一部分原因是他迷一样的论调太多
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我看浪友发帖问了一句高晓松能不能处？袁老师也是老熟人了
回复： 支那特色辩证法：让你用诡辩的姿态妥协式的和稀泥，本质是让你牺牲掉一部分自己的利益和既定的认知。
辩证法（辩证逻辑）和你支美其名曰培养给学生的辩证思维完全是两个东西，甚至好多人大学毕业连形式逻辑都搞不明白，只学了一个支性批爆的庸俗辩证法。
回复： 如何才能忽悠魔怔腊畜左逼上街或者冲塔被铁拳砸？
想到北大马院那个事，其实就是两个自命不凡的炒作狗罢了，以为自己北大毕业天之骄子，拿着所谓的左逼圣经就能在国家默许的范围内对付几个南方的小企业头头，顺带还能炒作自己。结果把自己玩进去了很难不让人笑嘻。
回复： 如果这次邢平杀完大资本之后，粉蛆左逼和腊畜发现自己并没有受到什么实质性受益，反而生活上的自由选择越来越少了，请问他们还会以一套什么样的说辞替他们的野爹洗地？
额，我说的这个大资本就是他们眼中的大资本?
回复： 北方狗进来，中原地区当了这么久的中华文明核心区，伴随着几千年的愚民政策，和疯狗游牧民族政权隔三差五的狂暴轰入，除去有冒险精神的人或者家世显赫的人批量南迁以外，你们仍然留在中原地区的祖先还能活下去一定是把软弱和麻木深刻在集体潜意识里了吧。武德费拉且支性批爆
特指中原地区，北方汉人，西北地区和少民地区不算。算了不装了，肏你妈 我就是骂的山东人和河南人
回复： 北方狗进来，中原地区当了这么久的中华文明核心区，伴随着几千年的愚民政策，和疯狗游牧民族政权隔三差五的狂暴轰入，除去有冒险精神的人或者家世显赫的人批量南迁以外，你们仍然留在中原地区的祖先还能活下去一定是把软弱和麻木深刻在集体潜意识里了吧。武德费拉且支性批爆
沙东是支那文化的缩影，而荷兰比较牛逼，是支那文化在养蛊般的发展过程中实现了自我超越
回复： 北方狗进来，中原地区当了这么久的中华文明核心区，伴随着几千年的愚民政策，和疯狗游牧民族政权隔三差五的狂暴轰入，除去有冒险精神的人或者家世显赫的人批量南迁以外，你们仍然留在中原地区的祖先还能活下去一定是把软弱和麻木深刻在集体潜意识里了吧。武德费拉且支性批爆
从南明或者一鸦甚至是北伐革命军的的情况来看，南支鉴定为武德相较北支更充沛一点
回复： 体会支那鹿克斯学院的做题家们是如何用空洞的陈词滥调来捧萨格尔王臭脚的。本来所谓的八个明确十四个坚持除了看出来我党要搞一言堂和大一统之外，其他内容几乎都是屁话。这下经过做题家们一统解释我也不知道这玩意到底是啥了
全程的陈词滥调根本接受不了二次追问，比如里面出现了很多的......反应了......诉求，如果追问一下是什么诉求？他只能回答反应了伟大的诉求?
回复： 笑嘻了，下学期邢平新时代中国特色社会主义思想就要必修了。
你会发现不管是腊，还是矮子，亦或者三个代表和科学发展观，这些指导思想你都能找到很明确的现实目标和意义。唯独邢平这个......可能他已经领悟了抽象的真谛吧。
回复： 支那特色辩证法：让你用诡辩的姿态妥协式的和稀泥，本质是让你牺牲掉一部分自己的利益和既定的认知。
庸俗的把事物本体符号化的认知负面，和符号化的本身揉和在一起。自以为用全面的视角来得到了事物本来的样貌，比如你支对自由对民主的认识。对西方社会制度的认识都是这样。
回复： 支那特色辩证法：让你用诡辩的姿态妥协式的和稀泥，本质是让你牺牲掉一部分自己的利益和既定的认知。
举个支那辩证法不恰当的例子
正题：人性本善
反题：人性本恶
我们用支那特色辩证法来合题一下：人性不好不坏，所以人性是后天教育形成的
正题：人性本善
反题：人性本恶
我们用支那特色辩证法来合题一下：人性不好不坏，所以人性是后天教育形成的