草，A岛辟谣。里阿姨舔狗的辟谣有什么可信度吗

大善人见不得穷人=没有穷人

脱脂只路，路漫漫而修远兮，香港脱脂一百年尚且保有支性

我还读过

\^恐惧与颤抖（克尔凯郭尔）
\^非此即彼（克尔凯郭尔）

\^疯癫与文明—理性时代的精神病史（福柯)
\^规训与惩罚:监狱的诞生（福柯）
\^诊所的诞生——医学诊察的考古学（福柯）
死亡与迷宫——雷蒙·拉塞尔的世界（福柯)
知识考古学和关于语言的话语（福柯）
精神病与心理学（福柯）
事物的秩序（福柯）
莫里斯·布朗肖:外向之思（福柯）
我，皮尔内·利维埃（福柯）
赫拉克林·巴宾（福柯）
性史（福柯）
\^自我的技术（福柯）
\^存在与虚无（萨特）
现代性与后现代性（利奥塔）

\^真理与方法（伽达默尔）
\^黑格尔辩证法（伽达默尔）
科学时代的理性（伽达默尔）
柏拉图和亚里士多德的善的理念（伽达默尔）
海德格尔的道路（伽达默尔）
赞美理论（伽达默尔）
欧洲的遗产（伽达默尔）

\^普通语言学教程（索绪尔）
结构主义和符号学（特伦斯·霍克斯）
\^神话——大众文化诠释（罗兰·巴特）
\^流行体系——符号学与服饰符号（罗兰·巴特）
\^符号形式的哲学（卡西尔）
人论（卡西尔）
\^神话思维的概念形式（卡西尔）
\^语言与神话（卡西尔)
启蒙哲学（卡西尔）

\^书写和差异（德里达）
\^哲学的边缘（德里达）
论文字学（德里达）
\^言语与现象（德里达）
丧钟（德里达）
人的目的（德里达）
马克思的幽灵（德里达）

\^猜想与反驳（波普尔）
\^开放社会及其敌人（波普尔）
科学研究的逻辑（波普尔）
历史决定论的贫困（波普尔）
通往奴役之路（哈耶克）
\^自由的两种概念（以赛亚·柏林）
\^自由四论（以赛亚·柏林）
意识形态与乌托邦（卡尔·曼海姆）

\^科学革命的结构（库恩）
因果性和机遇的自然哲学（玻恩）
\^认识与谬误（恩斯特·马赫）
感觉的分析（恩斯特·马赫）

\^逻辑哲学论（维特根斯坦）
\^哲学研究（维特根斯坦）
战时笔记（维特根斯坦）
\^维特根斯坦读本（陈嘉映）

\^世界的逻辑构造（卡尔纳普）
意义和必然性（卡尔纳普）
\^哲学和逻辑句法（卡尔纳普）
概率的逻辑基础（卡尔纳普）
\^形式化语言中的真概念（塔尔斯基）
逻辑、语义学和元数学（塔尔斯基）
人的本性与命运（尼布尔）

\^语言、真理与逻辑（艾耶尔）
人类理智研究（艾耶尔）
经验知识的基础（艾耶尔）
实用主义的起源（艾耶尔）
\^哲学的中心问题（艾耶尔）

\^哲学的改造（杜威）
\^逻辑:探究的理论（杜威）
\^我们如何思维（杜威）
民主主义与教育（杜威）
人性与人的行为（杜威）
经验与自然（杜威）
经验与教育（杜威）
一种共同的信仰（杜威）
作为经验的艺术（杜威）
自由与文化（杜威）

\^自由的哲学（别尔嘉耶夫）
\^论人的奴役与自由（别尔嘉耶夫）
\^论人的使命（别尔嘉耶夫）
精神与实在（别尔嘉耶夫）
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关于费尔巴哈的提纲（马克思）
\^政治经济学批判（马克思）
\^德意志意识形态(马克思)
哥达纲领批判(马克思)
\^哲学的贫困（马克思）
反杜林论（恩格斯）
路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结（恩格斯）
\^自然辩证法（恩格斯）
马克思主义的三个来源和三个组成部分（列宁）
唯物主义和经验批判主义（列宁）
\^谈谈辩证法问题（列宁）
国家与革命（列宁）
马克思主义和语言学问题（斯大林）
实践论（毛泽东）
矛盾论（毛泽东）
关于正确处理人民内部矛盾问题（毛泽东)

辩证逻辑（马佩）
\^日常生活批判——列斐伏尔哲学思想研究（吴宁）
批判的社会理论及其当代重建——凯尔纳晚期马克思主义思想研究（颜岩）
生态地批判——福斯特的生态学马克思主义思想研究（郭剑仁）
生态批判与绿色乌托邦——生态学马克思主义理论研究（王雨辰）
英国生态学马克思主义研究（倪瑞华）
\^民主理论的批判与重建——哈贝马斯政治哲学思想研究（张翠）
资本全球化的逻辑与历史——罗莎卢森堡资本积累理论研究（熊敏）
生态学马克思主义流派研究（王雨辰）
\^伦理批判与道德乌托邦——西方马克思主义伦理思想研究（王雨辰）
拉康与后马克思主义思潮（严泽胜）
\^西方新马克思主义的消费社会理论研究（闫芳洁）

我青年时代就读过：

\^历史与阶级意识（卢卡奇）
小说理论（卢卡奇）
心灵与形式（卢卡奇）
青年黑格尔与资本主义社会问题（卢卡奇)
存在主义还是马克思主义（卢卡奇）
关于社会存在的本体论（卢卡奇）

\^狱中札记（葛兰西）

\^启蒙的辩证法（霍克海默&阿多诺）
\^资产阶级历史哲学的开端（霍克海默）
\^理性的毁灭（霍克海默）
\^社会哲学研究（霍克海默）
黑格尔与形而上学问题（霍克海默）
真理问题（霍克海默）
唯物主义和形而上学（霍克海默）
传统和批判的理论（霍克海默）
论哲学的社会功能（霍克海默）
独裁国家（霍克海默）
工具理性批判（霍克海默）
过渡社会（霍克海默）
艺术和大众文艺（霍克海默）
\^否定的辩证法（阿多诺）
\^三棱镜:文化批判和社会（阿多诺）
专横的个性（阿多诺）
认识论的元批判:胡塞尔研究和现象学的矛盾（阿多诺）
黑格尔的哲学（阿多诺）
介入:新模型批判（阿多诺）
真实的妄言:论德意志意识形态（阿多诺）

\^逃避自由（弗洛姆）
\^在幻想锁链的彼岸（弗洛姆）
\^自为的人（弗洛姆）
健全的社会（弗洛姆）
爱的艺术（弗洛姆）
弗洛伊德的使命（弗洛姆）
\^马克思关于人的概念（弗洛姆）

\^爱欲与文明（马尔库塞）
\^单向度的人（马尔库塞）
理性与革命（马尔库塞）
论解放（马尔库塞）
反革命与造反（马尔库塞）

\^辩证唯物主义（列斐伏尔）
\^日常生活批判（列斐伏尔）
马克思主义中的现实问题 （列斐伏尔）
\^元哲学 （列斐伏尔）
\^现代世界的日常生活 （列斐伏尔）
现代性的平庸与神奇——列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读（刘怀玉）

\^物体系（让·鲍德里亚）
\^消费社会（让·鲍德里亚）
\^符号政治经济学批判（让·鲍德里亚）

\^知识与兴趣 （哈贝马斯）
\^交往与社会进化 （哈贝马斯）
\^交往行为理论 （哈贝马斯）
\^公共领域的结构转型（哈贝马斯）
\^理论与实践（哈贝马斯）
\^现代性的哲学话语 （哈贝马斯）
\^后形而上学思维 （哈贝马斯）

大问题（罗伯特·所罗门）
哲学的思与惑（爱德华·克雷格）
*哲学导论(彭新武)
*现代西方哲学概论（韩秋红）
*哲学名著导读（谢地坤）
伦理学导论(程炼)
我们时代的伦理学（西蒙·布莱克本）
*伦理学（马工程系列——《伦理学》编写组）
*社会学概论（马工程系列——《社会学概论》编写组）
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申辩篇（苏格拉底）
曼诺篇（苏格拉底）
\^形而上学（亚里士多德）
\^尼各马可伦理学（亚里士多德）
范畴篇（亚里士多德）
解释篇（亚里士多德）
回忆苏格拉底（色诺芬）
责任论（西塞罗）

新工具（培根）
\^第一哲学沉思集（笛卡尔）
思想录（帕斯卡尔）
人类理解论（洛克）
知性改进论（斯宾诺莎）
\^人类理解研究（休谟）
人性论（休谟）
怀疑论史（理查德·帕普金）
道德情操论（亚当·斯密）

\^纯粹理性批判（康德）
\^判断力批判（康德）
\^实践理性批判（康德）
\^法的形而上学原理（康德）
\^道德形而上学原理（康德）
自然科学形而上学原理（康德）
实用人类学（康德）
\^康德三大批判精粹（杨祖陶、邓晓芒）

\^全部知识学的基础（费希特）

\^逻辑科学（黑格尔）
\^小逻辑（黑格尔）
《黑格尔<逻辑学>一书摘要》（列宁）
黑格尔辩证法研究（麦克塔伽）
\^精神哲学（黑格尔）
\^自然哲学（黑格尔）
\^法哲学原理（黑格尔）
\^康德黑格尔哲学研究（杨祖陶）

\^作为意志和表象的世界(叔本华)
人生的智慧（叔本华）
爱与生的苦恼(叔本华)
\^查拉图斯特拉如是说(尼采)
人性的，太人性的（尼采）
\^悲剧的诞生（尼采）
疯狂的意义（尼采）

现象学入门(莱斯特·恩布里)
\^存在与时间（海德格尔）
\^林中路（海德格尔）
\^荷尔德林和诗的本质（海德格尔）
什么是形而上学（海德格尔）
真理的本质（海德格尔）
论人道主义（海德格尔）
\^逻辑研究（胡塞尔）
\^形式的和先验的逻辑（胡塞尔）
算术哲学（胡塞尔）
作为严格科学的哲学（胡塞尔）

然而革命机这个片，主角团操作再怎么诡异，也是正面角色。毕竟原型是日本共运时期的大学生。从始至终没有伤害过平民。而对立的帝国，完完全全的反派，批量屠杀投降学生，杀害银河系第一美少女。最后几个主要的主角不仅没死还真正改变了世界，帝国的公主却被干掉了。义和团把香港人比作主角团，那对立的帝国暗示谁呢？帝国公主暗示谁呢？

自己当年说着这种脑瘫话去别的直播间开车，估计在别人眼里也是这样吧

你行?

【新疆莎车县原书记王勇智被双开：违背中央治疆方略】经查，王勇智严重违反政治纪律和政治规矩，严重违背党中央治疆方略，履行全面从严治党主体责任不力，作风漂浮，搞团团伙伙；违反中央八项规定精神，违规修建楼堂馆所，公款吃喝，收受礼品、礼金；违反组织纪律，不如实报告个人有关事项，在干部选拔任用中大搞权钱交易；违反廉洁纪律、工作纪律、生活纪律，利用职务上的便利非法侵占公共财物涉嫌贪污犯罪；利用职务上的便利为他人谋取利益并收受巨额财物涉嫌受贿犯罪；为谋取职务晋升上的不正当利益送给他人巨额财物涉嫌行贿犯罪；滥用职权，造成国家和人民利益遭受重大损失涉嫌滥用职权犯罪。

【新疆莎车县原书记王勇智被双开：违背中央治疆方略】经查，王勇智严重违反政治纪律和政治规矩，严重违背党中央治疆方略，履行全面从严治党主体责任不力，作风漂浮，搞团团伙伙；违反中央八项规定精神，违规修建楼堂馆所，公款吃喝，收受礼品、礼金；违反组织纪律，不如实报告个人有关事项，在干部选拔任用中大搞权钱交易；违反廉洁纪律、工作纪律、生活纪律，利用职务上的便利非法侵占公共财物涉嫌贪污犯罪；利用职务上的便利为他人谋取利益并收受巨额财物涉嫌受贿犯罪；为谋取职务晋升上的不正当利益送给他人巨额财物涉嫌行贿犯罪；滥用职权，造成国家和人民利益遭受重大损失涉嫌滥用职权犯罪。

新疆模式只是你匪搞的试点，效果好了就推广全国，隔岸观火没什么意义

带粉脱离抽象话就失去了语言能力，可悲

暴露自己个人信息了，建议自删

带粉刚开始还天天玩无限连任梗。红起来主要是那次和果子狸起冲突，和孟驰、雅痞、吐槽鬼这帮人抱团，引了太多粉蛆。

品葱那个连侬墙学历太恩了

嗨呀，老哥?起来了

“能大大方方讨论，为什么非要到墙外说”。太批爆了，瘸子是怎么进去的？

中大算是抗议力量的一大中心，类比89年的中国政法和北大。

即使来到墙外也无法避免引流的宿命，也怪我

都魔怔了

能理解89年北京市民为什么要挂士兵路灯了

反着看人民日报，非常的客观，非常的中立

没了勇武，和理非就是块案板上的肉。又到了那个笑话的时候了，不帮大雄就是在帮胖虎

铿锵集最新一集，谈到了一些黄店和蓝店

你谁啊，真不认识

整个中文互联网大趋势。孟驰、吐槽鬼这种老废物都有起势的一天，这环境烂成什么样已经不言而喻了

警察老东百太君了，搁着浇头呢。

快发卡，应该叫这个，我当时一口气买了20个根本用不完

卧槽，要进入《流吧我的眼泪》世界线了？下一步按照小说该推选警察将军，宣布大学非法了。

他们可能真的被赶尽杀绝了吧

等网飞版，枪版没内味儿

这个版就有网警视奸，你直接在这里喊话就好了。网警不可能出来对话的

历史萌二缝合怪日常自嗨，真是多亏了P社，培养出了巨大多玩梗小鬼

穿巴宝莉，什么成分一目了然

草，这种硬核BDSM我只能接受二次元里的。

欧美女性运动的诉求之一，我觉得很好

确实，有时候还幻想过中共现在搞的大规模监控系统会不会有一天进化成终结者里的天网直接干烂全人类。更悲观的是，全人类被人工智能干烂还不是最糟糕的结局。赵家人最终成功实现了万世不变的统治才是真正的绝望。不知道有没有人看过文奇的《天渊》，里面有个易莫金种族，通过脑聚技术将一些人变成只有某方面极为突出的天才症患者。这种人会无比热爱某个方向，比如物理学，并且有极高的天分。但是除此以外却几乎是废人，甚至没有思考能力。越来越觉得你共就是易莫金。

这都信的，上网经验还是不够丰富。这种名单我都编过好几次

过于真实，令人不适。谈恋爱这事，实在是难说。我觉得有时候一些凑一块的，根本就没有逻辑。你那位舍友的女友也挺强

吸引香港人为国接盘当韭菜，有什么可羡慕的

我觉得这个版有网警卧底，上次我发了个引流贴，没一个小时家就没了

对，就是这个意思。只强调毛起到了给其他赵家人脱罪的作用

我觉得不对，人文科学和自然科学不能这样粗暴的对比。物理学学得再好也不能分析一场社会运动，也不能解释一个文本。我们的生活又不是只和客观世界自然规律打招呼，还要面对人之间的沟通。现代哲学也不是经院哲学只有形而上的部分，也有政治哲学和社会学的分支。
最起码如果中国人人均有点哲学基础，那就不会对你共言听计从。我个人认为，攻击人文学科正是你共重要的一大统治手段。

以前人民救星吧有好多腊肉黑料干货，可惜早被干烂了。

新借刀迫害思路？

一个月十几块钱还好吧

浪人写的，肯定重生以后先来一套军体拳

我服，神风攻击？

来个懂哥讲讲其中的真实

网易新闻？这个隐喻有点高端