我青年时代就读过：

\^历史与阶级意识（卢卡奇）
小说理论（卢卡奇）
心灵与形式（卢卡奇）
青年黑格尔与资本主义社会问题（卢卡奇)
存在主义还是马克思主义（卢卡奇）
关于社会存在的本体论（卢卡奇）

\^狱中札记（葛兰西）

\^启蒙的辩证法（霍克海默&阿多诺）
\^资产阶级历史哲学的开端（霍克海默）
\^理性的毁灭（霍克海默）
\^社会哲学研究（霍克海默）
黑格尔与形而上学问题（霍克海默）
真理问题（霍克海默）
唯物主义和形而上学（霍克海默）
传统和批判的理论（霍克海默）
论哲学的社会功能（霍克海默）
独裁国家（霍克海默）
工具理性批判（霍克海默）
过渡社会（霍克海默）
艺术和大众文艺（霍克海默）
\^否定的辩证法（阿多诺）
\^三棱镜:文化批判和社会（阿多诺）
专横的个性（阿多诺）
认识论的元批判:胡塞尔研究和现象学的矛盾（阿多诺）
黑格尔的哲学（阿多诺）
介入:新模型批判（阿多诺）
真实的妄言:论德意志意识形态（阿多诺）

\^逃避自由（弗洛姆）
\^在幻想锁链的彼岸（弗洛姆）
\^自为的人（弗洛姆）
健全的社会（弗洛姆）
爱的艺术（弗洛姆）
弗洛伊德的使命（弗洛姆）
\^马克思关于人的概念（弗洛姆）

\^爱欲与文明（马尔库塞）
\^单向度的人（马尔库塞）
理性与革命（马尔库塞）
论解放（马尔库塞）
反革命与造反（马尔库塞）

\^辩证唯物主义（列斐伏尔）
\^日常生活批判（列斐伏尔）
马克思主义中的现实问题 （列斐伏尔）
\^元哲学 （列斐伏尔）
\^现代世界的日常生活 （列斐伏尔）
现代性的平庸与神奇——列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读（刘怀玉）

\^物体系（让·鲍德里亚）
\^消费社会（让·鲍德里亚）
\^符号政治经济学批判（让·鲍德里亚）

\^知识与兴趣 （哈贝马斯）
\^交往与社会进化 （哈贝马斯）
\^交往行为理论 （哈贝马斯）
\^公共领域的结构转型（哈贝马斯）
\^理论与实践（哈贝马斯）
\^现代性的哲学话语 （哈贝马斯）
\^后形而上学思维 （哈贝马斯）

大问题（罗伯特·所罗门）
哲学的思与惑（爱德华·克雷格）
*哲学导论(彭新武)
*现代西方哲学概论（韩秋红）
*哲学名著导读（谢地坤）
伦理学导论(程炼)
我们时代的伦理学（西蒙·布莱克本）
*伦理学（马工程系列——《伦理学》编写组）
*社会学概论（马工程系列——《社会学概论》编写组）
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申辩篇（苏格拉底）
曼诺篇（苏格拉底）
\^形而上学（亚里士多德）
\^尼各马可伦理学（亚里士多德）
范畴篇（亚里士多德）
解释篇（亚里士多德）
回忆苏格拉底（色诺芬）
责任论（西塞罗）

新工具（培根）
\^第一哲学沉思集（笛卡尔）
思想录（帕斯卡尔）
人类理解论（洛克）
知性改进论（斯宾诺莎）
\^人类理解研究（休谟）
人性论（休谟）
怀疑论史（理查德·帕普金）
道德情操论（亚当·斯密）

\^纯粹理性批判（康德）
\^判断力批判（康德）
\^实践理性批判（康德）
\^法的形而上学原理（康德）
\^道德形而上学原理（康德）
自然科学形而上学原理（康德）
实用人类学（康德）
\^康德三大批判精粹（杨祖陶、邓晓芒）

\^全部知识学的基础（费希特）

\^逻辑科学（黑格尔）
\^小逻辑（黑格尔）
《黑格尔<逻辑学>一书摘要》（列宁）
黑格尔辩证法研究（麦克塔伽）
\^精神哲学（黑格尔）
\^自然哲学（黑格尔）
\^法哲学原理（黑格尔）
\^康德黑格尔哲学研究（杨祖陶）

\^作为意志和表象的世界(叔本华)
人生的智慧（叔本华）
爱与生的苦恼(叔本华)
\^查拉图斯特拉如是说(尼采)
人性的，太人性的（尼采）
\^悲剧的诞生（尼采）
疯狂的意义（尼采）

现象学入门(莱斯特·恩布里)
\^存在与时间（海德格尔）
\^林中路（海德格尔）
\^荷尔德林和诗的本质（海德格尔）
什么是形而上学（海德格尔）
真理的本质（海德格尔）
论人道主义（海德格尔）
\^逻辑研究（胡塞尔）
\^形式的和先验的逻辑（胡塞尔）
算术哲学（胡塞尔）
作为严格科学的哲学（胡塞尔）