回复: 好想草小眼睛戴大框眼镜的好学生乖乖女织女
一边哭一边操,越操越哭,越哭越得劲操得更凶了,最后上面和下面都湿得一塌糊涂,摸摸狗头抱在怀里,另一只手用双指扣着湿哒哒的逼,拇指顶着豆豆一起揉,大框眼镜羞红着脸小心的喘着气强忍着高潮紧紧的捉住你的手臂,你赶紧把舌头伸进她嘴里,她也热情的用舌头回应你,这样来回几下牛子又硬绷了起来,你两深情对视,她的眼睛似乎在默许你接下来的行为,你腰一挺,牛子往前一冲,毫不费劲就滑进洞里,这次她叫出了杀猪的声音,双手用力抓紧你的双臂,拼命摇头“不要”,你寻思自己这次也太猛了,为了让她好受一点温柔的摆动公狗腰控制突进的速度,她全身绷紧,高潮来得比之前更猛烈,你看到这副景象又来劲了,牛子施展开了猪突猛进,在淫洞疯狂杀进杀出,未久,一股热力和强大的反作用力从洞内向你袭来,你牛子被顶出洞外,你低头一看,好家伙!洞外遍地黄金,原来进错洞了。
Status_Pear_9336
21-06-17
回复: 要出门打工了,但是现在没打疫苗车好像都不让人坐,如果非要打的话能打辉瑞吗,掏钱打也愿意的,不然支国疫苗还是很怕,有没有懂点的,我身体平常就比较虚,打了国产会不会撑不住,
老胡打国外疫苗都得找门路,一半人打不了吧
Status_Pear_9336
21-06-17
回复: 为什么我认为献忠本质上不是反社会
基于献忠的政治诉求它会吸引很多反社会人格加入,并且在反共的意识型态下诉求会开始内卷,到某个时间点会被反社会人格掌握话语权。
Status_Pear_9336
21-06-13
回复: 建议翻译翻译支乎这个问题下边的回答 布查事件是乌克兰给俄军泼脏水吗? - 知乎
#日常生活
丘八来上海压场子,你要抗争是吧?丘八就开枪。开枪得有个说法——止暴制乱。你说不是暴乱,是合理诉求,他也说不是暴乱,是合理诉求。所有人都说是合理诉求。那行,你们到墙外说,墙内由俺梁家河粉丝及其工作人员说了算。
丘八来上海压场子,你要抗争是吧?丘八就开枪。开枪得有个说法——止暴制乱。你说不是暴乱,是合理诉求,他也说不是暴乱,是合理诉求。所有人都说是合理诉求。那行,你们到墙外说,墙内由俺梁家河粉丝及其工作人员说了算。
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22-04-08
主题: 迪友润也只能润越南
#日常生活
融不进西方的,别想了,生长在没有法律的地方,性格和习惯都被法律重朔了,到了讲法律的地方就手足无措,遇事不决就是责任全在对方,生活环境对人的塑造几乎是不可逆的,有道是:革命革命,革的是自己的命。迪友都是革别人命的人,润到西方也只能是逆向兔友的看法,国外这不好那不好,应该改变它,变成咋样呢?用王震的一句话就可以概括:我看英国搞得不错,物质极为丰富,三大差别基本消灭,社会公正,社会福利也受到重视,如果加上共产党执政,英国就是我们理想中的共产主义社会。
融不进西方的,别想了,生长在没有法律的地方,性格和习惯都被法律重朔了,到了讲法律的地方就手足无措,遇事不决就是责任全在对方,生活环境对人的塑造几乎是不可逆的,有道是:革命革命,革的是自己的命。迪友都是革别人命的人,润到西方也只能是逆向兔友的看法,国外这不好那不好,应该改变它,变成咋样呢?用王震的一句话就可以概括:我看英国搞得不错,物质极为丰富,三大差别基本消灭,社会公正,社会福利也受到重视,如果加上共产党执政,英国就是我们理想中的共产主义社会。
Status_Pear_9336
22-04-06
主题: 乌友和俄畜这次武斗让我惊觉所谓的“勇武”和“说?怕死”是支式思维的产物
#引起不适
先说勇武,其实和“支性”一样是有点说不清道不明的,这里只说比较容易被迪友接受的意思,无非就是反抗政府(广义)的胆量,具体到实际操作就看敢不敢用暴力对抗公权力,敢不敢流血。
敢不敢对抗,和对抗之后有没有效果是两种不同的描述,敢对抗的理由只有2个:主观有效果或者客观有效果,它可以是理想主义的——认为对抗一定有效果,同时也可以是务实的——计算过得失后选择对抗态度和强度,因为如果对抗一定有效果,那么每个国家都不需要军队,直接引流独裁政府统治自己,然后靠勇武推翻即可。这就很不合理了。
怕死则是务实的妥协,同时也可能是不同制度下教育出来的行为特征。众所周知?没有言论自由,但是俄畜有,在这个情况下俄畜居然能出独裁者,谁更拉跨应该是一目了然。京子说过洼地不能公布官员财产有它自身的国情,诚然,如果洼地言论自由真开放了,可能3个月内大家就能到中南坑吃席。
那为什么“说?怕死”是支式思维产物?就像你是穷蛆,但你可以说大国崛起,你是残疾,但你可以说苏炳添跑得快,用“别人代你x”的意淫获得精神胜利,但是,但是,但是偏偏在“勇武”这方面没人“代你x”,他的精神无法得到满足,而自己偏偏又是所谓的“?怕死”的其中一份子,他总不能自责自己是个窝囊废吧,那就只能把矛头指向他者,说其他人是个废物了。
在不敢抗争也无法参与真实政治斗争的情况下,找网上抓粉红,捉飞碟,互相扣帽子整活政斗大戏成为了?的头等大事。
先说勇武,其实和“支性”一样是有点说不清道不明的,这里只说比较容易被迪友接受的意思,无非就是反抗政府(广义)的胆量,具体到实际操作就看敢不敢用暴力对抗公权力,敢不敢流血。
敢不敢对抗,和对抗之后有没有效果是两种不同的描述,敢对抗的理由只有2个:主观有效果或者客观有效果,它可以是理想主义的——认为对抗一定有效果,同时也可以是务实的——计算过得失后选择对抗态度和强度,因为如果对抗一定有效果,那么每个国家都不需要军队,直接引流独裁政府统治自己,然后靠勇武推翻即可。这就很不合理了。
怕死则是务实的妥协,同时也可能是不同制度下教育出来的行为特征。众所周知?没有言论自由,但是俄畜有,在这个情况下俄畜居然能出独裁者,谁更拉跨应该是一目了然。京子说过洼地不能公布官员财产有它自身的国情,诚然,如果洼地言论自由真开放了,可能3个月内大家就能到中南坑吃席。
那为什么“说?怕死”是支式思维产物?就像你是穷蛆,但你可以说大国崛起,你是残疾,但你可以说苏炳添跑得快,用“别人代你x”的意淫获得精神胜利,但是,但是,但是偏偏在“勇武”这方面没人“代你x”,他的精神无法得到满足,而自己偏偏又是所谓的“?怕死”的其中一份子,他总不能自责自己是个窝囊废吧,那就只能把矛头指向他者,说其他人是个废物了。
在不敢抗争也无法参与真实政治斗争的情况下,找网上抓粉红,捉飞碟,互相扣帽子整活政斗大戏成为了?的头等大事。
Status_Pear_9336
22-03-11
主题: 冲浪tv的倒台正好说明环境对人的影响
#心梗发布
原浪人并不会这么热衷开盒,也不会把墙内的npc言论当作精神吃粮天天转发,是神文化的魔怔和无底线以及红迪的言论自由给与了他们释放压力的渠道,他们在品葱无法成活的意淫在这里得到了一丝排解——至少在开盒这事上给予了键人有在参加政斗的感觉。
南橘北枳,在品葱只能互相扣帽,在红迪总算是有点反共斗士的风采了,就好像你哥在非洲只是连二层建筑都不会建的你哥,到了大洋那边就戴起了礼帽,唱起了没唱过的歌,跳起了没跳过的舞,站上了没站上过的赛道。
非洲的你哥到了美国是美国你哥,葱轮姨到了冲浪是冲浪你哥。
人类,永远都是环境的产品。
原浪人并不会这么热衷开盒,也不会把墙内的npc言论当作精神吃粮天天转发,是神文化的魔怔和无底线以及红迪的言论自由给与了他们释放压力的渠道,他们在品葱无法成活的意淫在这里得到了一丝排解——至少在开盒这事上给予了键人有在参加政斗的感觉。
南橘北枳,在品葱只能互相扣帽,在红迪总算是有点反共斗士的风采了,就好像你哥在非洲只是连二层建筑都不会建的你哥,到了大洋那边就戴起了礼帽,唱起了没唱过的歌,跳起了没跳过的舞,站上了没站上过的赛道。
非洲的你哥到了美国是美国你哥,葱轮姨到了冲浪是冲浪你哥。
人类,永远都是环境的产品。
Status_Pear_9336
22-03-02
主题: 小兰应该会完蛋
纯逻辑推理,京子加强了兵力以及之前的核威胁,后者的潜台词是”你们看我和小兰打,别插手“,前者代表制裁对俄罗斯造成的伤害是实在的,假如京子现在退却,从博弈成本来看就是净亏损,啥也占不到,但只要拿下小兰就能增加谈判筹码,全球对俄抵制力度越大,京子的选择就越少,目前已经确定闪电战失败,那么可以选择的战略只能是加大力度尽快拿下小兰。
Status_Pear_9336
22-03-01
主题: 基本差不多快要可以确定“战斗民族”是针对远东的一次宣传战
战斗民族这四个字,约等于强大的意思,强大约等于可以依靠的意思,父母官,祖国母亲这类用血亲来指代的称谓同样给人可以信赖依靠的感觉,再加上京子是阿美的对手,?对于战斗民族的首领京子的崇拜是完全说得通的。平子到底有没有被这四个字洗脑,真不好说。
Status_Pear_9336
22-02-28





