回复： 有什么办法能让线下的人信任你，组成团伙来帮你，在被黑皮抓的时候，共产党建党是怎么敢线下的？
不要学共匪。要动脑子，作好会被抓的思想准备的同时，更要思考哪些行动更有效更安全，这样才会有更多人参与。人多自然会出现渗透的情况，但安全的行动往往是公开的，不需要隐秘。同时有效的行动往往不是仇恨行动，目标只限于独裁者或体制的化，那渗透者的存在更有利于传递和善的信息给那些平庸之恶的追随者，他们不是必须非得和独裁者绑在一起。
回复： 来看看日本学校是如何制作午餐的
支那也是这样啊，不过只是表面看起来像
比如工作服也是统一，但是一个月换洗一次
比如也要求员工洗手，但是只有上班洗一次下班洗一次
比如配送食材检验食材，但是只有上级视察前会这么作
看一下墙内报道，就知道它们有照着日本学了，设备也都有，
但就是这儿差一些那儿省一些最后的成品就天壤之别了。
各行各业都是这样，有功夫抓质量不如下功夫摆平关系，
质量再好没关系就是白搭，质量再烂有关系就能发财
支那从来没有市场经济，只有官场经济。
比如工作服也是统一，但是一个月换洗一次
比如也要求员工洗手，但是只有上班洗一次下班洗一次
比如配送食材检验食材，但是只有上级视察前会这么作
看一下墙内报道，就知道它们有照着日本学了，设备也都有，
但就是这儿差一些那儿省一些最后的成品就天壤之别了。
各行各业都是这样，有功夫抓质量不如下功夫摆平关系，
质量再好没关系就是白搭，质量再烂有关系就能发财
支那从来没有市场经济，只有官场经济。
回复： 我朋友说：中国人是有奴性，但那也比印度人强，印度种姓证明了印度人最有奴性！
印度教本身就是推崇不平等，所以佛教这种有平等思想的在印度留不下来。
不过支那也好不到哪里，只是嘴上讲平等而已，骨子里人上人一点不比印度少。
一个是想着如何高人一等，一个是安于本份，前者看着像是反抗但实际是喜好，知道作奴隶不好但又期望别人当奴隶。后者则认为这就是秩序。
两者非要分出高下，那也只是粪便和呕吐物的较量罢了。
不过支那也好不到哪里，只是嘴上讲平等而已，骨子里人上人一点不比印度少。
一个是想着如何高人一等，一个是安于本份，前者看着像是反抗但实际是喜好，知道作奴隶不好但又期望别人当奴隶。后者则认为这就是秩序。
两者非要分出高下，那也只是粪便和呕吐物的较量罢了。
回复： 迪友推荐的《芝加哥大学论文写作指南》里的一段话，这就是为什么只那的所谓教育就像一泡屎
还真有跳出来自己对号入座的，看来真有不少紫蜡烛在质疑为什么不能吃屎，而且还自以为荣。本来这是幼儿教育就该树立的基本观念，紫蜡烛还不自知上了大学还纠缠这种问题没有基本的作人观念。
回复： “四月之声”是不是老爷们自己发的？
对比下彭帅，就很清楚。看看百度搜索，还专门有个官方留的链接，但其它任何可能失控的其它讨论统统不见，这就是精准防控。回想下当时陈秋实的影片墙内根本看不到，而墙外一群人讲大外宣。哪些是失控，哪些是特控，经过几年训练还是能识别出来的。像李文亮如果不是党员，能一直被提及吗？
回复： 都纪念起胡耀邦，cltv越来越民小，下一步是不是要歌颂克强
竟然有十个赞，那不得不强调一下胡是纯天然的真sb，在毛时代相信毛是为人民服务，在邓时代相信邓是为人民服务，所以sb到相信可以改变党。
回复： 都纪念起胡耀邦，cltv越来越民小，下一步是不是要歌颂克强
改开这种经济层面的可不光是胡在搞。胡主要精力在搞政治改革，包括赵也搞了点政治改革，当然不像胡搞的那么多。但他们下场都一样，只要真改革的都没一个好下场。
像后来的朱温等这些假改革倒是混的相当不错，而且演的超好，缚获不少sb的尊重。可见只要骗术好一样能招商引资。
像后来的朱温等这些假改革倒是混的相当不错，而且演的超好，缚获不少sb的尊重。可见只要骗术好一样能招商引资。
回复： 这就是人治和法治的区别，他想杀谁就杀谁，想枪毙谁就枪毙谁，没有任何的法律可言
别扯什么法治，宪法写的清清楚楚由共党领导，他想怎么领导就怎么领导，这是宪法赋予它的自由，天赋领导权怎么就不是法治了？