呂望《乾坤萬年歌》：

「王上有人雞上火，一番更變不須說。
此時建國又一兀，君正臣賢垂黼黻。
平定四海息干戈，二百年來為社稷。
二百五十年中好…」

粗鄙翻譯：火雞國蘇丹接到哈里發開始全球聖戰的指令，帶兵橫掃中原，其所作所為無法言說。第二個元朝於火雞（丁酉）年建政，蘇丹公正、大臣賢能，統治得井井有條。元軍出兵四大洋，結束全球戰亂。這兩百年來，他們在中原受到了殷勤的服侍。隨後兩百五十年，他們又改行漢化並開港通商……

金聖嘆手批《推背圖》：

『第五十象　癸丑 ䷗ 震下坤上 復
讖曰：
　　　水火相戰　時窮則變
　　　貞下起元　獸貴人賤
頌曰：
　　　虎頭人遇虎頭年　白米盈倉不值錢
　　　豺狼結隊街中走　撥盡風雲始見天
聖嘆曰：「此象遇寅年，必遭大亂。君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」』

粗鄙翻譯：「復」卦就是軍隊主力本應該立即回防的意思。符讖寫道：海洋體系和大陸體系的兩大宗教勢力開戰，到了大飢荒之年，戰爭形勢便出現反轉。元朝的新春在寒冬的少婦身上興起。這個時代，禽獸成為了統治者，而人族被貶為賤民。頌禱寫道：費拉食人族在虎年四處殺人吃肉。白種美國人被抓進倉庫並賤賣。征服者和聖戰士在市井間做無法言說之事。直到風暴與烏雲被撥開並散盡，人們才第一次見到神的真容。金聖嘆批註說：水虎（壬寅）年的這個事變必然導致大災禍。國君昏庸，武將殘暴，戰亂中的普通人大量被殺。這是一個我多麼不願看到的事情啊。

李淳風《藏頭詩》：

「迨後，立不立，天下無日。坐不坐，地下無貨。安之曰安一不成，危之曰危二不成，而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走。海內之地，幾無人類矣。幸太原有人主之分，而天下始平。
太宗曰：始後復何如？
淳風曰：此後衣冠文物之世。而大聖生於言午，相之者又桑中。白玉上黃盤河中。而天下有三日，地無一石，生於此時者，皆享莫大之福也。」

粗鄙翻譯：和平時期結束後，遍地飄揚著星月旗，所到之處的人們不得不跪下；遍地是飢荒、餓殍，人們不得不離家尋找食物。政府軍帶來的不是和平，而征服者帶來的也不是征服。這樣，人間就被混沌魔王統治了。男人、女人被迫赤身裸體行走。野獸、戰犯穿著軍服肆意妄為。中原大陸被這樣折磨，已經幾乎沒有人類了。還好大元有功德不俗的蘇丹，在他的努力下，人間的戰禍開始結束。唐太宗問：戰亂結束後又怎麼樣了？李淳風回答說：那以後是精美服裝、詩歌書法、與古玩器物的時代。開啓黃金治世的聖人蘇丹，由許皇后所生，而他的大維齊爾又是他深愛的才女。平民百姓不拜金，過樸素的生活。朝廷在各大名山修清真寺，推行漢化政策，希望成為正統的中國王朝。官員興辦學校，常去第一線救濟災民。這個時代，中原秩序井然，國民健康，道路平整而安全。在這個時代出生的人，都得以享受莫大的幸福。

劉基《燒餅歌》：

「上元復轉氣運開，大修文武聖主裁。
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來。
七元無錯又三元，大開文風考對聯。
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年。」

粗鄙翻譯：元朝建政以後，氣候終於回暖，經濟活動復甦，法庭變得公開公正。朝廷重建文學與信仰，修整軍隊和武器。這一切在賢明蘇丹的獨裁之下進行。三代人以後，統治階級仍然維持著過去征服時期的勇敢和公正，並且向中原大量投資，將中原建成精美服裝、詩歌書法、與古玩器物充盈的地方。又過了四代人的時間之後，朝廷改制漢化，開科取士，開創了三代人的憲政民主時代。在元朝國運最後四代人的時間裡，政治、宗教、和經濟秩序漸漸陷入混亂和動盪，而雖有局部起義與示威的狗年和豬年，便成了元朝崩潰覆亡前的最後兩個和平之年。

要脫支，還得選契丹（Cathay）

《韓非子》曰：「猾民愈眾，姦邪滿側。」

所謂「七匠八娼、九儒十丐」，這幾位小姐姐在歧視鏈上的位置比做題家高一點點。將來做題家為張獻忠提供生鮮烤肉，而小姐姐們則有機會來沿海得到列強盟軍的保護。衹是中國的衛生教育缺失，到時難免性病橫行。

《梅花詩》怎麼說的來著？「寰中自有承平日，四海為家孰主賓。」（譯：中原自然會有出現木兔聖人、統治萬國、主導世界和平的一天。然而，諸位還是應在四海安家，因為這樣比對別人頤指氣使更重要。）這兩句是不是坐實了中原之有聖君，不如夷狄之無也？

總之，中原大陸就是一片道德窪地，深陷改朝換代的血腥循環。既不用擔心中原興起一座連上帝也推不倒的巴別塔（不會的），也不要對中原的解體和諸夏的獨立自治期望過高，以為有了諸夏，中原就會變得很有道德、很穩固、很長久。

民族國家是上帝的意旨。諸夏獨立是華夏人在塵世間繁衍興旺的真途。任何大一統王朝不過是短命的巴別塔，即使強悍若赤匪、詭秘若猶大，在上帝面前不過是海灘上的小沙雕，一推就倒。

因此，我合理預言，將來紫微聖人一定是實行聯邦制、尊重九國自治的；而那時建立的新朝代，會是一個非常自由的、人權非常好的、沒有大一統的政權。

美國人有促使中原形成一個統一的基督教神權帝國，從而從遠東牽制伊斯蘭世界強勢擴張、向西侵入歐陸的隱秘動機。

當然，分裂的中原實際上抵抗伊斯蘭擴張的韌性更強，衹是對總體戰和利未坦政府深信不疑的老一輩太頑固了而已。

不要擔心呦。雖然大一統膠經常編造歷史，說什麼漢人自古一家、天然統派，但是史實是中原歷史上所有的大一統帝國均以共同的宗教信仰為統一的紐帶。（當然，有共同信仰也可能分裂，比如說東漢末年的三國時代；或者八個大大征服並伊斯蘭化中原以後，主動實行聯邦制和地方自治。）然而，中原沒有共同信仰的時代，就沒可能形成大一統帝國。

比如說唐末，原本維繫帝國統一的佛教信仰極度衰微、敗壞，各州的本土勢力之間感到的不再是共同佛教信仰的溫情，而是現實政治利益與文化母語的糾紛和差異時，那麼再強大的軍閥也無法統一中原。無論是正統、勇武、深得民心的李存勗，還是所向無敵的契丹皇帝耶律德光，他們在征戰中所見證的那個不再有共同信仰為紐帶的中原，是一個天然分裂、必然分裂的中原。

我個人蒙昧看法：台灣最好有限地參與中原軍閥混戰，以在福建（閔越）、廣東（南粵）一帶建立一、兩個亞洲版比利時（受英國大力援助、保護英吉利海峽的英國衛星國）為戰略目標。這樣可能會達成最優結果。

如果台灣完全不參戰，衹悶聲賣軍火，會讓浴血奮戰的美國人十分憤恨，換來喪失國格、喪失自由和自治權的後果。

如果台灣沒有控制好參戰的限度，就會像您說的這樣，深度捲入中原的混戰，付出極大犧牲換來自己也變回中國的後果。

我推測歷史演進的話，台灣應該會隔岸觀火的，在戰爭中做後方軍火庫就好了，美國人憤恨的問題三十年後再說。

八個大大征服中國的話，想必也會封賜幾個不同教派的女性為蘇丹娜，總之都比習近平的家業更開明進步。

放心，沒有這個危險。台灣守軍在訓練、裝備、資源上，相對於大陸的中華民國（南京）國軍勢力，有壓倒性的優勢。

放心，漢地中原不分裂成八個國家的話，內戰的血腥廝殺不會停止的。美華統派和歐裔美國人統派（主張民主中國應該是統一的、而不能是分裂的聯邦制的美國人）在漫長的三十年戰爭中，沒到一半，就會失去耐心，接受中原分裂解體的既成事實的。

打核戰爭

我怎麼感覺樓主發的這些X網站的評論者多是一些個中國蝻人？中國女人會有這樣的思路、會這樣講話的寥寥無幾吧……？

Babylon Bee的波音飛機廣告真是太準確啦：https://youtu.be/bkj5A7B52Bk

茶侍穿高跟鞋？還有黑色法式雞尾酒裙？盧卡申科這審美真的很斯拉夫農民，不過還是比習維尼的審美水平高出了八千九百六十四個弗拉迪米爾·普丁。

我感覺嫉妒心爆棚的習維尼會在未來六年核平紐約

福音派和摩門教的絕大多數都是處女。連天主教也是大多數少女都是處女。像劉仲敬解釋的，秩序構建良好的教會裡，少女是少男數量兩、三倍是正常的。因為教會裡的男人比較重視家庭，始亂終棄的男人少，所以會吸引很多少女入教。

如果想在教會裡結婚，同時還有被人強姦以外的婚前性行為的話，基本上是不可能的。

八個大大統治中原的時代：
沒有坑蒙拐騙、沒有姦夫淫婦、沒有棄嬰墮胎。孤兒有清真寺收養，殘障有社區長老照顧。鄉紳不裝防盜門、商店不裝防盜網。所有民事糾紛、法庭審判、法官身份一律公開，接受社會監督。

食物沒有病菌、自來水沒有毒素。學校食堂餐餐吃飽，醫院診所對窮人免費。公司沒有強迫加班，校園沒有性騷擾和欺凌。官員不貪汙受賄，政客私產一律公示。沒有毒品，沒有賭博。洪澇災害有蘇丹在前線救災。烈士家屬過節有總督上門慰問。出行萬里不擔心車匪路霸，夜晚逛街不擔心劫匪惡狼。

《文言》曰：「乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。」

孫元晏：「文物衣冠盡入秦，六朝繁盛忽埃塵。自從淮水乾枯後，不見王家更有人。」


（圖片：《每日晨報》）

這位妹妹快加入大中華伊斯蘭蘇丹的聖戰士行列，跟八個大大一起征服中原吧

我認為除了一不怕苦、二不怕死、去戰國時代的中原成就一統霸業的紅脖以外，派對女孩和城市呆宅等等諸如此類的白人，還是將自己在大中華修羅場的活動範圍限制在台灣比較好。

建議實行沙里亞教法，偷雞摸狗第一次裁定有罪剁掉左手，第二次裁定有罪剁掉右腳，第三次裁定有罪砍頭。

這位人無一德以報天的少奶奶怎麼不來澳門賭場瀟灑呀？

他有這錢，去東歐娶大學生都夠了吧。我這有白妹妹處女嫁出去，新郎家僅僅給了四萬刀聘禮（當然，那位新郎是年輕穩定高收入的優質男）。

像多倫多那樣的第三世界大城市，人口密度那麼高，就業和經濟那麼脆弱，一旦突發蕭條，會不會陷入大規模暴亂？

習明澤會殺多少？

清蟲清蟲，滿清的蝗蟲

韶山，為什麼屍山血海？

未來這些農村基督徒如果建國，其政治、文化、審美會是什麼樣子？

我很難講美軍紅脖會不會喜歡吳小姐這種低幼風的中國舞蹈，不過跟美軍現在的泰國R&R審美相比，好像也算有半點長處。

這下支田耶了

西周真的是鮮卑人建立的嗎？像唐朝一樣？

害得我莫名其妙地笑了一下

中國智慧，費拉末人的狂歡

補上原圖，來源是台灣中央研究院·歷史語言研究所的藏本。沒有這幫赤匪丘八在波濤洶湧的東海上掙扎的繪圖，不能完整表達讖詩的意境：

預言裡面關於遙遠未來日本沉沒的劇情，中原不也是一個多鐘(?)以後也全部沉沒了？至少日本人在日本重新浮出海面以後，很快結束了戰亂，恢復了秩序，還來援助中原人。相反，中原浮出海面以後，則是「北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行」（劉伯溫《燒餅歌》），上演了一場「從南到北的大屠殺啊」（大金人語）。

楚晨賣滿洲給俄羅斯，一天便收入七百兆盧布！

完全有可能川普上臺後，能解決移民危機、能解決政治危機、就是解決不了積重難返的經濟蕭條。那麼，最後也衹剩下（類似於歷史上羅斯福總統對日本帝國控制區）實施禁運，靠戰爭解決產能過剩和經濟蕭條（順便還解決社會老齡化）等眾多問題的最後一條路了。

通貨緊縮（deflation）就是指國民對未來的經濟發展極度失望，紛紛不敢消費，轉而積累物資以待亂世。這使得消費品的生產廠商不得不接連不斷地降價、裁員、甚至紛紛倒閉。

通貨緊縮可以在短短的數年間摧毀一個國家的經濟，並釋放出數量驚人的失業「張獻忠」。

古今中外的大部分政權都有社會層面的抗通縮機制。比如說宋朝有廂兵（糧倉保安員、雜役工）制度，大部分英、美系國家有臨時工郵遞員制度。這些就是為了讓失業缺錢的青年有生計，不至於成為流民張獻忠。相反，習維尼治理下的中共國嘛，哈哈哈哈哈……

永平元年，晉惠帝詔曰：「朕夙遭不造，淹恤在疚。賴祖宗遺靈，宰輔忠賢，得以眇身託于群后之上。昧於大道，不明于訓……」

永寧元年，晉惠帝詔曰：「朕以不德，纂承皇統，遠不能光濟大業，靖綏四方；近不能開明刑威，式遏姦宄……」

永興元年，晉惠帝詔曰：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起……」又詔曰：「天禍晉邦，冢嗣莫繼。成都王穎自在儲貳，政績虧損，四海失望，不可承重……」

光熙元年，《晉書》記載，「帝崩于顯陽殿，時年四十八，葬太陽陵。」

中國人吃專注藥考試，以後患上嚴重慢性ADHD，開著軍用卡車自己就開下懸崖了。習明澤將來屠中，比普丁屠俄還省事。

陳·風暴烈酒（Chen Stormstout）那個熊貓的背景故事是熊貓人武裝起義，推翻了魔古人的外來征服王朝。起義者也就是後來金蓮教和影踪派的前身。如果沒能推翻魔古人，陳·風暴烈酒恐怕也衹能做包衣奴呢。

我看即使八個大大征服中國以後，要禁聖誕節，都不至於像中共這樣不得人心、無能狂怒吧？中華伊斯蘭共和國西安當局靠威逼利誘，使中國人過雅爾達冬至夜（Yelda）就好了。至於地下教會私下慶祝聖誕節，那恐怕是管也管不住噢。

既正義又仁慈，建議給這位義士頒發楊佳獎

我肉身翻牆以後才慢慢醒悟，中國文化其實就是包衣奴文化、娘炮文化、枯妾克（köçek）文化。自青銅器時代以來，婚姻契約的本質便是父親傳授武德、母親傳授信譽；父親提供金錢、母親提供時間。

在戀愛和求偶時，姿態嬌媚造作是女人的做法，以顯示自己願意花時間。中國教育將男孩也這樣教育，那麼廣大信息來源閉塞、無法靠閱讀港書、台書而醒悟的貧下中農，肯定就要在愛情戰場上屢遭挫敗了。

假如八個大大征服中國，中國教育改成伊斯蘭教育，教男孩在女孩面前慷慨而又不過度揮霍地花錢，那麼貧下中農出身的男性青少年就不會這樣既可憐又猥瑣了。

引用劉仲敬：

羅馬戰鬥力的奧秘在哪裡？羅馬的小兒子在羅馬本地分不到土地。透過戰爭，他們到遠方建立殖民地，加入羅馬軍隊。羅馬戰鬥力的秘密和羅馬殖民主義的秘密全都在這裡，跟他們羅馬家庭虔誠信奉神明和他們的多子女是很有關係的。

而驕傲的希臘知識分子則像歐洲知識分子一樣，傾向於少生和不生。

埃及的費拉則像大清帝國的費拉一樣，傾向於多生和怕死，像沙丁魚一樣，依靠多生來逃避動亂造成的屠殺。不是去征服別人，而是希望別人拿著刀來砍你的時候你的脖子夠多，砍了以後還有剩下的。

這就是三種不同的生育策略。

今天歐洲的知識分子、組成美國軍隊的美國鄉民、東南亞和印度的那些多生育的費拉，仍然體現了這三種不同策略。

這位小姐的期望哎？淪陷區月收入一萬人民幣（約合1,400美元/月）的男人恐怕都會找十八歲老婆吧。她如果不貪念，可能還不至於大劫。然而她這樣，恐怕之後要么遇到騙子，要么遇到您老人家這樣肢解她賣肉的。

從美國人的文化傳統來講，本土的幾大城市都被習近平核平了，假如總統不對華宣戰、派「美軍」登陸中原跟中共拼命，那麼這個總統就是慫貨。

當然，登陸中原、與中共在湖北絞肉機打拉鋸戰的部隊，並不必須是美國紅脖。「美軍」也可以是招募的中原反共義士。歷史上，越南戰爭時期的「越南化」（Vietnamization）政策，便是通過擴大招募南越人來打赤匪，從而減少美國人的傷亡。

窩用先賢的四句讖詩來描述一下鼠人們期待的《大的來了》吧。它發生的時間是金狗年，地點是西疆和東海，然後很快蔓延到整個中原：

「西山犬吠東海人，開運王家作庶臣。家家女子無活計，丈夫總是溺河津。」

上海距離太平洋近，在美國和盟軍艦隊的戰力投射圈之內。在美軍光復南京以前，上海可以做美國的遠東戰時首都。