SevenKills
Heaven nourishes all things to support mankind, but man has nothing to return in kind. Kill, kill, kill, kill, kill, kill, kill! 赞同 : 19144
回复： 支迪阉割太哈人了，幽默太监版在太君屠支评论下已经刷出大量爱支病（附翻译）
不出所料帖子被删了，理由是非中文内容需要翻译，但是一旦你翻译出来还是会被删甚至会被超管封号，这就是支迪
SevenKills
23-05-28
主题： 【学英语TV】大佐必读书目之《为什么要排华（Why Chinese Should Be Excluded）》作者：James D. Phelan（1901年旧金山市长）
全文：https://www.jstor.org/stable/25105245
经典节选（附翻译）：
It is well understood that the invitation of the new Eepublic was addressed to the people of Europe, and that the Mongolians were not included in it. In interpreting our naturalization laws the Federal courts have held that the Caucasian race was alone contemplated by them, and by special exception, the negro race; that exception was the result of political necessity. The same necessity will arise, in the course of time, to naturalize the Chi nese if they are admitted. But the Chinese do not come in the name of liberty as oppressed, nor are they willing to renounce their old allegiance. They are not even bona fide settlers. They do not seek the land of the free for the love of it. On the contrary, they are attached to their own country by a superstitious bond, and never think of leaving it permanently. It is also plain that, by their mental organization, they have no capacity for or appreciation of the blessings of liberty.
大家都知道，新共和国的邀请是针对欧洲人民的，而小黄人并不在其中。在解释我们的入籍法时，联邦法院认为，只有高加索人种才是他们考虑的对象，而作为特殊的例外，尼人也在其中；这种例外是政治需要的结果。随着时间的推移，如果中国人被允许入籍，也会出现同样的必要性。但是，中国人并不是因为被压迫而来寻求自由的，也不愿意放弃他们过去的效忠对象。他们甚至不是真正的定居者。他们并不是因为热爱自由的土地而寻找它。相反，他们以一种迷信的方式依附于自己的国家，从未想过要永久地离开它。同样明显的是，根据他们的精神状态，他们没有能力或完全无法理解和欣赏自由。
The Chinese, by putting a vastly inferior civilization in competition with our own, tend to destroy the population, on whom the perpetuity of free government depends. Without homes and families; patronizing neither school, library, church nor theatre; lawbreakers, addicted to vicious habits; indifferent to sanitary regulations and breeding disease; taking no holidays, respecting no traditional anniversaries, but laboring incessantly, and subsisting on practically nothing for food and clothes, a condition to which they have been inured for centuries, they enter the lists against men who have been brought up by our civilization to family life and civic duty. Our civilization having been itself rescued from barbarism by the patriots, martyrs and benefactors of mankind, the question now is: Shall it be imperilled? Is not Chinese immigration a harm?
中国人把一种极其低劣的文明与我们自己的文明相竞争，倾向于毁灭人口，而自由政府的永续存在则依赖于此。他们没有家庭；既不光顾学校，也不光顾图书馆，不光顾教堂，也不光顾剧院；违法乱纪，染上恶习；对卫生条例漠不关心，滋生疾病；没有假期，不尊重传统的纪念日，而是不停地劳动，几乎不靠食物和衣服维持生计，这种状况他们已经忍受了几个世纪，他们现在却老鼠上桌，与被我们的文明培养为倾向家庭和公民义务的人竞争。我们的文明已经被爱国者、烈士和义人从野蛮状态中解救出来，现在的问题是：我们的文明是否会受到威胁？中国移民不就是一种威胁吗？
If the Chinese are admitted, whence are the ranks of the free population to be recruited? Who shall preserve our civilization and who shall fight our battles? The Chinese may be good laborers, but they are not good citizens. They may in small numbers benefit individual employers, but they breed the germs of a national disease, which spreads as they spread, and grows as they grow.
如果中国人被接纳，那么自由人口的队伍将从何处招募？谁来维护我们的文明，谁来为我们打仗？中国人可能是好劳工，但他们不是好公民。他们中的少数人可能会让个别雇主受益，但他们却是会使整个国家陷入疾患的病菌，这种病菌会随着他们的传播而传播，随着他们的成长而成长。
经典节选（附翻译）：
It is well understood that the invitation of the new Eepublic was addressed to the people of Europe, and that the Mongolians were not included in it. In interpreting our naturalization laws the Federal courts have held that the Caucasian race was alone contemplated by them, and by special exception, the negro race; that exception was the result of political necessity. The same necessity will arise, in the course of time, to naturalize the Chi nese if they are admitted. But the Chinese do not come in the name of liberty as oppressed, nor are they willing to renounce their old allegiance. They are not even bona fide settlers. They do not seek the land of the free for the love of it. On the contrary, they are attached to their own country by a superstitious bond, and never think of leaving it permanently. It is also plain that, by their mental organization, they have no capacity for or appreciation of the blessings of liberty.
大家都知道，新共和国的邀请是针对欧洲人民的，而小黄人并不在其中。在解释我们的入籍法时，联邦法院认为，只有高加索人种才是他们考虑的对象，而作为特殊的例外，尼人也在其中；这种例外是政治需要的结果。随着时间的推移，如果中国人被允许入籍，也会出现同样的必要性。但是，中国人并不是因为被压迫而来寻求自由的，也不愿意放弃他们过去的效忠对象。他们甚至不是真正的定居者。他们并不是因为热爱自由的土地而寻找它。相反，他们以一种迷信的方式依附于自己的国家，从未想过要永久地离开它。同样明显的是，根据他们的精神状态，他们没有能力或完全无法理解和欣赏自由。
The Chinese, by putting a vastly inferior civilization in competition with our own, tend to destroy the population, on whom the perpetuity of free government depends. Without homes and families; patronizing neither school, library, church nor theatre; lawbreakers, addicted to vicious habits; indifferent to sanitary regulations and breeding disease; taking no holidays, respecting no traditional anniversaries, but laboring incessantly, and subsisting on practically nothing for food and clothes, a condition to which they have been inured for centuries, they enter the lists against men who have been brought up by our civilization to family life and civic duty. Our civilization having been itself rescued from barbarism by the patriots, martyrs and benefactors of mankind, the question now is: Shall it be imperilled? Is not Chinese immigration a harm?
中国人把一种极其低劣的文明与我们自己的文明相竞争，倾向于毁灭人口，而自由政府的永续存在则依赖于此。他们没有家庭；既不光顾学校，也不光顾图书馆，不光顾教堂，也不光顾剧院；违法乱纪，染上恶习；对卫生条例漠不关心，滋生疾病；没有假期，不尊重传统的纪念日，而是不停地劳动，几乎不靠食物和衣服维持生计，这种状况他们已经忍受了几个世纪，他们现在却老鼠上桌，与被我们的文明培养为倾向家庭和公民义务的人竞争。我们的文明已经被爱国者、烈士和义人从野蛮状态中解救出来，现在的问题是：我们的文明是否会受到威胁？中国移民不就是一种威胁吗？
If the Chinese are admitted, whence are the ranks of the free population to be recruited? Who shall preserve our civilization and who shall fight our battles? The Chinese may be good laborers, but they are not good citizens. They may in small numbers benefit individual employers, but they breed the germs of a national disease, which spreads as they spread, and grows as they grow.
如果中国人被接纳，那么自由人口的队伍将从何处招募？谁来维护我们的文明，谁来为我们打仗？中国人可能是好劳工，但他们不是好公民。他们中的少数人可能会让个别雇主受益，但他们却是会使整个国家陷入疾患的病菌，这种病菌会随着他们的传播而传播，随着他们的成长而成长。
SevenKills
23-05-28
主题： 支迪阉割太哈人了，幽默太监版在太君屠支评论下已经刷出大量爱支病（附翻译）
哪位支迪号没封的给引流过来
付太君屠支言论翻译：
やっぱりキンペーちゃんはモウちゃんの再来やな。中国での第二の文化大革命や大躍進政策、楽しみに待っとるで
今度は人民が1億人くらい餓死するのかな
1億死んでも13億人残るのつよすぎる
毛ちゃんの方は日本に感謝してたから。
やっぱり金平ちゃん、やる事がエグい
ポルポトへの足音が響き渡るき
壮大なコントやん
付太君屠支言论翻译：
やっぱりキンペーちゃんはモウちゃんの再来やな。中国での第二の文化大革命や大躍進政策、楽しみに待っとるで
- 果然平平是腊肉二度化身，喜闻乐见支那二次大健身大吃饱
今度は人民が1億人くらい餓死するのかな
- 这回是不是要让一亿人民吃饱
1億死んでも13億人残るのつよすぎる
- 就算死一亿还有十三亿，也太强了
毛ちゃんの方は日本に感謝してたから。
- 腊肉酱曾经感谢过日本
やっぱり金平ちゃん、やる事がエグい
- 不愧是金平酱，做得好
ポルポトへの足音が響き渡るき
- 要步波波后尘了
壮大なコントやん
- 伟大史诗
SevenKills
23-05-28
回复： 无聊，来点故事分享
洋大人人均185（6’1’’），美国男性gen Z里6’1以上的占35%，跟支那猪尤其是南方百越猴人均170-一比根本不稀罕，所以比起身高更看脸，6 feet以上基本是就是脸了，但小黄人的猪脸除了回族绿友融了点阿拉伯大爹基因的，白妈妈看了人均呕吐
SevenKills
23-05-28
回复： 支那猪和支那官媒的口径怎么不一样，支那官媒这么心疼非洲裔就应该多引进黑人改善支那猪的基因
早就引进了啊，支共心善给支那猪改善基因，小屌子支猪本来就该人道灭绝
SevenKills
23-05-27
回复： 医学TV 什么让亚洲人看起来更黄？
小黄人本来就是北极来的啊，印地安人是最接近小黄人的人种，他们就是冰河时期从白令海峡穿过去的小黄人，支那猪祖先都是西伯利亚北下屠了支那原住民一代代奴役融合的结果，这个过程可以参考游牧民族占领支那的过程
SevenKills
23-05-27
主题： 经典回顾之献忠名言，充分证明张献忠毛泽东等大佐是上帝的公义
https://pincong.rocks/question/item_id-532952
张献忠自称是天杀星下凡，对于一个叛军领袖，这本是很常见的宣传。李自成也称自己是破军星下凡。
但张献忠是信以为真的。
《蜀碧》里记载了他一个侄子的说法：献忠初起，原图脱祸，无意杀人。一天晚上，率同辈五六人去偷盗武当山大庙金顶，刚爬上去，「见王灵官持鞭喝云，『快去！若非上帝放汝收生，定打杀汝！』」从此他就自负为「奉天杀人」了。
类似的说辞在不少文献中都能找到，最频繁的出现是在两名传教士的记录里。张献忠对他们较为善待，一大动机就是冲着他们口中的「天主」。
张献忠对基督教义兴趣不大，却很乐意接受传教士所说至高神灵的存在。只不过他的接受方式一定非传教士所愿：他告诉传教士，他也是神人。他的道教阁员还补充道：「皇上不但会是一名基督徒，还是天主自身。」
大西皇帝封两名传教士为「天学国师」，狂热地渴求他们的天文学知识。他命令这二位外国专家尽快为其制作天体仪，却并未把它视为科学仪器，而更像是当成了来自他天星故乡（天庭）的神器。
张献忠还要求传教士制作地球仪，不过他又坚信地球是平的，两名外国专家被迫采用了特殊的辩证法来说服：「从实体说，地球是圆的，另一方面，象征而言，它是平的，因为它的方正恰好表示它牢固的稳定和安静。」这个解释让张献忠很高兴。
对于欧洲人的传教使命，张献忠不以为然。他告诉传教士，基督教虽好却不适用于中国，因为中国百姓是邪恶的刁民，只能绳之以「刀斧」。
按照张献忠的世界观，四川人又是中国人里面最坏的。他甚至有一个奇怪的故事作依据：当年孔子巡游中国，到达四川时，没有人愿意听他的神圣教诲。孔子对四川人的奸邪感到厌恶，返回了北方，在那里连鸟兽都知道向他表示尊敬。
张献忠把这个故事讲给传教士听，在他看来，孔子传播的就是「天主」的道理。他对儒家了解应该不多，当他开启屠杀，最先遭殃的就是儒生，他却一点也没有自己正在杀害孔子门生的意识。
无论是野史记载，还是传教士的记录，张献忠都清楚地表达过他接受「天命」，授予他「剿绝蜀人」任务的经历：
一个晚上，张献忠被雷鸣闪电惊醒，他走进院子，发现有一卷闪电烧灼痕迹的文书。上面有他的名字，还有他自封的和赐给他四子的衔头，并且说张献忠是自古以来最完美的圣贤和未来中国的主宰。天书特别说张献忠要留在四川直到尽灭川人，然后陕西将是他攻占的第一个省，征服湖广和南京尚非其时。
像这样的「天命」，张献忠可能不止「得到」一次。因为他不仅计划统治中国，还要征服北方的草原、日本、越南、印度乃至欧洲。他向传教士询问欧洲离中国有多远，答曰五百里格（欧洲长度单位，在海上1里格约等于5.556公里），还嘲笑他们道：「你们走的是海路！如果你们走陆路，一朝你们走过云南和缅甸，你们就将在欧洲！」
对于自己的杀戮，张献忠没有什么罪恶感，他还自解说：「吾杀若辈，实救若辈于世上诸苦，虽杀之，实爱之也。」
今广汉市房湖公园内，保存着反映张献忠「天命」观的最著名的文物，即大顺二年（ 1645 年）所立「圣谕碑」，碑文楷书竖排阴刻：「天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。」
这份碑文的后两句在民间被谣传改成了「杀杀杀杀杀杀杀」，即所谓「七杀碑」，因此在这块碑被现代人发现后，很有一些学者拿它来「辟谣」说张献忠没有屠杀。
然而只要结合历史文本，这四句碑文的意味再清楚不过了：
人始终有负于天，张献忠就是那个代天讨还、「替天行诛」的鬼神。
张献忠自称是天杀星下凡，对于一个叛军领袖，这本是很常见的宣传。李自成也称自己是破军星下凡。
但张献忠是信以为真的。
《蜀碧》里记载了他一个侄子的说法：献忠初起，原图脱祸，无意杀人。一天晚上，率同辈五六人去偷盗武当山大庙金顶，刚爬上去，「见王灵官持鞭喝云，『快去！若非上帝放汝收生，定打杀汝！』」从此他就自负为「奉天杀人」了。
类似的说辞在不少文献中都能找到，最频繁的出现是在两名传教士的记录里。张献忠对他们较为善待，一大动机就是冲着他们口中的「天主」。
张献忠对基督教义兴趣不大，却很乐意接受传教士所说至高神灵的存在。只不过他的接受方式一定非传教士所愿：他告诉传教士，他也是神人。他的道教阁员还补充道：「皇上不但会是一名基督徒，还是天主自身。」
大西皇帝封两名传教士为「天学国师」，狂热地渴求他们的天文学知识。他命令这二位外国专家尽快为其制作天体仪，却并未把它视为科学仪器，而更像是当成了来自他天星故乡（天庭）的神器。
张献忠还要求传教士制作地球仪，不过他又坚信地球是平的，两名外国专家被迫采用了特殊的辩证法来说服：「从实体说，地球是圆的，另一方面，象征而言，它是平的，因为它的方正恰好表示它牢固的稳定和安静。」这个解释让张献忠很高兴。
对于欧洲人的传教使命，张献忠不以为然。他告诉传教士，基督教虽好却不适用于中国，因为中国百姓是邪恶的刁民，只能绳之以「刀斧」。
按照张献忠的世界观，四川人又是中国人里面最坏的。他甚至有一个奇怪的故事作依据：当年孔子巡游中国，到达四川时，没有人愿意听他的神圣教诲。孔子对四川人的奸邪感到厌恶，返回了北方，在那里连鸟兽都知道向他表示尊敬。
张献忠把这个故事讲给传教士听，在他看来，孔子传播的就是「天主」的道理。他对儒家了解应该不多，当他开启屠杀，最先遭殃的就是儒生，他却一点也没有自己正在杀害孔子门生的意识。
无论是野史记载，还是传教士的记录，张献忠都清楚地表达过他接受「天命」，授予他「剿绝蜀人」任务的经历：
一个晚上，张献忠被雷鸣闪电惊醒，他走进院子，发现有一卷闪电烧灼痕迹的文书。上面有他的名字，还有他自封的和赐给他四子的衔头，并且说张献忠是自古以来最完美的圣贤和未来中国的主宰。天书特别说张献忠要留在四川直到尽灭川人，然后陕西将是他攻占的第一个省，征服湖广和南京尚非其时。
像这样的「天命」，张献忠可能不止「得到」一次。因为他不仅计划统治中国，还要征服北方的草原、日本、越南、印度乃至欧洲。他向传教士询问欧洲离中国有多远，答曰五百里格（欧洲长度单位，在海上1里格约等于5.556公里），还嘲笑他们道：「你们走的是海路！如果你们走陆路，一朝你们走过云南和缅甸，你们就将在欧洲！」
对于自己的杀戮，张献忠没有什么罪恶感，他还自解说：「吾杀若辈，实救若辈于世上诸苦，虽杀之，实爱之也。」
今广汉市房湖公园内，保存着反映张献忠「天命」观的最著名的文物，即大顺二年（ 1645 年）所立「圣谕碑」，碑文楷书竖排阴刻：「天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。」
这份碑文的后两句在民间被谣传改成了「杀杀杀杀杀杀杀」，即所谓「七杀碑」，因此在这块碑被现代人发现后，很有一些学者拿它来「辟谣」说张献忠没有屠杀。
然而只要结合历史文本，这四句碑文的意味再清楚不过了：
人始终有负于天，张献忠就是那个代天讨还、「替天行诛」的鬼神。
SevenKills
23-05-27
回复： 爱因斯坦这个反支分子早该批批了。
毕竟全人类历史上智商最高的人，在支那呆了三天就把支那玩明白了
https://h.pincong.rocks/2074287
https://h.pincong.rocks/2074287
SevenKills
23-05-27