迅哥儿能出，把支性分析挺透彻了，十分讽刺的是他对100年前支性的描写套在当今社会依然适用。ccp让人民进步个寄吧毛了。

鲁迅到底能不能处，推荐点鲁迅骂滞纳的书看看

滞纳式灯罩，什么猪皮台灯？

china 本来就是支那的意思

支那本来就是china的音译而已

鲁迅活在今天绝对是神友

鲁迅精确地预见了几十年后自由世界对支的纵容

鲁迅虽然也骂蒋匪，不过总的说来他骂支人支性更多一点。至于X翼文人的帽子，我觉得差不多得了，陈独秀还能带上托派帽子，对支匪的话术就不要再当二手屎搬运工了。

灯下漫笔最精髓的就是下面这段话。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

灯下漫笔后面讲支人的奴性 真是把蜘蛛扒的内裤都不剩 建议全文背诵

你才看这篇啊，早看过了

小粉红读了一辈子鲁迅，都没看懂鲁迅在讲啥。就连老舍也是到死都没能活明白。

那时候支那应该还不是贬义词

鲁迅老浪人了

支那在二战后才变成乳的词

支猪也不会懂支那是什么意思吧，连注释都没有哈哈哈

魯迅老神友了。我腊哥更是重量級帶佐（指屠支數量）

怎么感觉这段话像是在讨论郭杰瑞，弗拉夫之类的洋人。