写的好啊（给图片本身），支豚撒了泡尿总能看见自己的倒影，便以为倒影就是全世界。看李的评论区去定义抽象的“反贼”，然后接触“支黑”圈子去理解想法，什么时候一种行为成了身份认同象征？支黑说到底只是一种行为，看见“人”就地拉屎说不对，看见其他人没有就地拉屎知道人不会就地拉屎，指出人不该就地拉屎只是条件反射般的下意识动作。
可是呢，怎么支黑也成了某种抽象性身份认同文化圈了，还有小团体耍？还玩非主流文化的？
顺便批判一下结果性归因，“过的这么惨不是支共造成的”，这里面还有把支豚和支共分开，可是抽象的支共不就是具体的支豚构成的吗？既然是“在野共”，批判的时候把支豚从支共里面摘出来是何意味？就别说什么支豚惯用话术“老实人”“坏人”，还有这种形容词，不是胆小的支豚和趋利避害的支豚？