我認為「一重江水一重山，誰知此去路又難」典故裡面，禮樂文章的周朝被用來隱喻今天的台灣，而食人扒皮的商朝被用來隱喻今天的中共。並不是廟宇為台灣求國運籤，那麼「此去路又難」（也就是接連不斷地發兵挑釁、文攻武嚇）的主語就必然是台灣。

比如說，香港2023年車公靈籤，求到了「威人威威不是威，只當著力有箴規。白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。」這裡，「威人威威」的主語明顯在講中共嘛。這些年難道是香港欺負了中共，把中共黨員關進了集中營，強迫他們學習香港價值？至於後面劉邦陷入白登之圍、張良主張將首都遷到西安的典故，都含有奉勸香港人不要貪圖什麼大一統強國情懷、與中共同行，不然就會落得敗退西安、被盟軍重重圍困的下場。

雖然說車公廟是在為香港求籤，但是籤文中的典故暗含善與惡、猖狂與敬虔、愚妄與智慧、傳統與虛無的二元對立，也就是含有勸香港人做出正確道德選擇的意思。並不是第一句「威人威威不是威」，就等同於說香港所有人都像港共、中共一樣，正在重蹈劉邦的覆轍，未來將要被洋人輪番拷打。

同樣，「一重江水一重山」的周朝與商朝的史詩大戰，也暗含善與惡、光明與黑暗、虔信與狂妄、賢君與暴政的二元對立，勸告台灣人要做出正確的道德選擇，不要像親中的藍營立委那樣，棄明投暗，使神的雷霆之怒終於降臨到了他們的頭上。