末人和热力学第二定理一样，是不可逆的。

我们要把人作为一个单独的个体观察，再把人群作为人的集合观察。如果一个人，他的行为根据经验、意识、观念的冲动所推进。那么造就他上述一切条件的环境则是重要的标准，因此人群也是基于这一现实。

第一中观点，个人崇拜实际上是第二种观点的必要条件，没有强力的领袖，是无法完成社会改造和制度演变的。

第三种思路是成本最低，效率最高的方式，但最不人道。

末人的诞生其实是环境开发和资源整合达到了顶点的表现。人类对于未知和神秘的感觉被已知和科学的观念代替。任何冒险性的精神都被视作愚蠢和无聊，而人类的心灵自闭于自娱自乐的种种娱乐形式，使他们再无开拓和进发的精神。

制度论者认为制度改造人。恰恰相反，人订立制度，人从经验里得到关于生活、价值、善恶的观念，订立了维护自己世界观的制度。而如果本末倒置，以制度压制人性，剥夺他自己认识世界的权利，恰恰是一切现代性社会疾病的原因。正如卢梭说的：”一切出于自然的都是好的，一切出于人手都是坏的，他要把本不属于一个地方的事物嫁接在另一个地方……”

末人其实是一种高度安全环境下的社会性堕落，自然界的生物确实没有末人形态的动植物。这实际证明了人类一切社会化的模式，一切政治制度，一切思想，都远不如大自然的隐秘法则高明，人类应该敬畏神明和自然，承认自己的无知和渺小，这才是治疗末人疾病的最佳良药。