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但是童年到青年很平淡，谁能提供点素材？最好能说说心理感受，越形象具体越好。

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毛泽东见斯大林的时候说，“我是长期受打击排挤的人”，斯大林说:“只有胜者是不受指责的，这是常识”。

你王明是个什么司马贵物，还是我的敌人，结果一堆人去舔他，不图行吗？老毛算是看清了自己一堆“战友”是些什么货色，得势以后图起来不手软的，都是贱畜而已。

真要认真起来，被打死的，被饿死的蜘蛛，也没有一个是无辜的。八亿人口，不斗(图)行吗？

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https://youtube.com/watch?v=trcib2lrsko

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三年大吃饱，十年大健身。

东北大上岗，八九大联欢。

毛邓已故去，维尼今登台。

行行铁拳砸，业业重税加。

战狼四处闹，蜘蛛遍地爬。

太监把国爱，高华笑哈哈。

浪友所里蹲，鼠鼠器官摘。

贫贱不能移，脱支路漫漫。

北欧白妈美，家乡樱花开。

阿美无限好，只是没钱润。

时局多迷乱，世事亦艰难。

西王口中念，教员心里盼。

屠支一念起，刹那天地宽！

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但如果生活在中国,你大可以带着你的批评滚出中国!

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傍晚男友載我，路上忍不住問他為什麼想要無套，是不是認真想要結婚。他沈默了，我的心越跳越快，希望這是他策劃好的驚喜。等了一個紅燈的時間，他緩緩說：“我有點介意你曾經和中國男生交往，我總感覺我們沒辦法徹底把自己交給對方。“

流著淚，請他停車，打開車門，邊擦拭雙眼邊衝進捷運。這種似曾相識的傷痛是第幾次？好希望自己可以習慣，甚至麻木，這樣子好受些，但是每一次都還是痛徹心扉。

我的誕生對父母而言是一場意外，童年時總覺得自己是父母還沒學完哺育技能就匆忙降生的幼獸。小時候爸爸一生氣就會跑出門，媽媽性格也很暴烈。記得有一次，媽媽一氣之下換了門鎖，讓爸爸下跪才肯打開鐵門，爸爸就真的在門口跪了五分鐘。後來，爸爸媽媽的關係水火不容，甚至動了菜刀，我白天只好到阿嬤家，晚上才回去睡覺。阿嬤家養了一隻大母貓，每到春秋就會多一窩小貓。我只能遠遠看著母貓舔舐她的寶寶，一靠近，她就會叼著幼崽的後頸，把自己的孩子一隻隻移動到床底下。唸國小二年級時慢慢開始懂事，每當看到母貓一家和樂融融的場景就會偷偷流淚。

10歲時，爸爸被公司外派到中國，媽媽和我也一起跟著過去。在飛機上，我感到又冷又害怕，因為我第一次到中國，失去了阿嬤家這個避難所。來到中國後，爸爸每天在公司待的越來越晚，媽媽是全職主婦，又不習慣中國的環境，所以都悶在家裡。大概過了半年吧，媽媽越來越神經質，她會在我晚上寫作業時忽然抓住我手臂問我爸爸和媽媽誰比較好，會問我媽媽如果明天消失了，你會不會哭。我那時候把這些話都當成真的，就大哭著說不要媽媽走。

爸爸和媽媽吵得越來越厲害，媽媽會用刀尖把自己的手臂劃得一道一道的，爸爸摔門離去的頻率也越來越高。每次爸爸走了，媽媽就會坐在沙發上放空，我則會拿出餐巾紙和止血貼幫媽媽治傷，還會到樓下買便當給自己和媽媽吃。我至今仍然怕看見鮮紅色的東西，因為會讓我想起媽媽的血。

我的初潮是十一歲，來的時候弄髒了褲子，很害怕，哭著對媽媽說我出血了，媽媽卻尖叫說你好髒，不要靠近我。我打電話跟爸爸求救，爸爸趕回來幫我善後。然後因為媽媽不照顧我，他們又吵到幾乎要打起來。

我很想逃跑，很想阿嬤，很想小灰（那隻母貓的名字），就一直求他們讓我回台灣唸大學。終於，他們同意了，可是我漸漸發現，自己正逐漸失去表達情緒的能力。看見爸媽吵架，我只會說“我好傷心”，卻擠不出一滴淚水；班上女生霸凌我，我也只能面無表情地說一句“我生氣了”。我覺得很痛苦，可是卻無法表達給外界看。

我在網路上查了自己的症狀，很可能是抑鬱，當時十五歲的我不想被爸媽知道，因為他們只會暴怒然後罵我“頭殼壞掉”，也就自然沒有就醫的機會。

很自然，我“早戀”了，因為對於未成年的我來說，一個人無法承擔這種痛苦。

第一次是十七歲，並不美好。男友和我都是未成熟的小孩子而已，和大多數男生一樣，他因為我的抑鬱而厭煩，最後反目時毫不留情地罵我“神經病”。我的初戀，以一地雞毛收場。

熬到高中畢業，好不容易回到阿嬤住的眷村，卻發現小灰已經不在了，阿嬤也已行將就木。除了上課，我都儘量回家陪阿嬤，因為這裡是我唯一獲得過溫暖的地方。

可惜，阿爸父沒有垂憐我的努力，阿嬤在我大學二年級時過世了。

爸爸媽媽匆匆回來辦完喪事就回去了。我努力和正常人一樣參加社團，也受洗成為了主的信徒。

在教會裡，我和男生Y相遇。他是我的學長，小提琴拉得很棒，開朗陽光的他，不知為何看上陰鬱自閉的我。在台灣，我有偷偷自己去看醫生，吃藥。那一天，L發現我包包裡的藥，問我那是什麼，我毫無保留地說了出來，卻換來了他恐懼又失望的眼神。

一直到大學畢業都保持單身，我自知不配和常人交流。那些童年開始就得到充分的愛灌溉的人們，臉上散發著我無法直視的光。我在他們身邊會手足無措，更別說融入他們。社交漸漸變少，只有主日時會在教會露個臉。

工作後，我強迫自己擺出從容的容顏，卻不敢答應任何人的追求。我以為已經習慣了獨居，但是下班後面對空蕩蕩的房間，時常會忍不住發病大哭——我好恨我自己學不會麻木。

我是在一間日式居酒屋偶遇同事小K的，他才小我兩個月，在公司卻常被我半開玩笑地稱呼為弟弟。他很驚喜，拿著酒菜小跑過來放到我的桌上。那天晚上我醉的很厲害，完全忘記自己說過什麼。只記得後面他載我回家，又在我的房間續攤，我在他雙臂中哭得很傷心。

小K和我交往不久就辭職變成自由業者，他有更多的時間載著我到處玩，我有了一個人可以倒苦水，有了一個肩膀可以倚靠，我不奢望可以和他永結連理，只希望守住現在的幸福就好。

可是，和我預料的一樣，我又再次喪失了珍視的東西。

從小到大，似乎我沒有真正守護過任何一件自己珍視的東西。愛我的人本就稀少，現在都離我而去；我努力過，但就是追不上那些在愛裡長大的人們。

我對自己失望透頂。

工作可以獲得滿足感，可是對我有什麼意義？人生的理想和希望對我有什麼價值？我對旁人又有什麼價值？在父母眼裡，我只是一個威脅對方的籌碼而已，在歷任男友眼裡，我不是正常人，我無法提供他們需要的情緒價值。

身為不正常的人，我很抱歉。

好羨慕身邊的人，他們可以在一頓豐盛的早餐中感受到幸福，可以在家人的環繞下獲取到溫暖，他們生活的每一個碎片都充滿著鮮活的喜怒哀樂。

而我呢？我的生活是灰白的，我的愛情只剩下一地雞毛，我的存在對於絕大部分人來說只是負擔，我不想努力了，也不想被愛了，太累了。

希望你們可以努力成就自己的夢，希望你們可以被自己所愛的人愛著，希望你們不要和我一樣生活，祝你們幸福。

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前置剧情，一个废墟探险者听说附近山上废弃的已久的大庄园里曾经住着一个吸血鬼，于是在一个月黑风高的夜晚，他做足了准备决定去一探究竟

在探索到一楼走廊最后一间房间的时候，他发现这门把手出奇的冰冷，似乎冒着寒气。在小心翼翼的推开这扇老旧的木门后，他的火把照亮这个满是尘土的破败房间，在房间的角落里有一口树立的棺材。“原来传说是真的”他心里想着，向棺材走去，就在他要伸手去碰到棺材的前一刻，棺材突然打开，刺骨的寒风吹灭了探险者的火把，在漆黑的房间里，只有棺材里有一对红色的眼眸在发光。

探险者被突如其来的一系列事情吓得不知所措，“我只是来着找乐子的，可不想真的死在这”他想着，拔腿就跑，他感到那个棺材里的怪物一直在他身后追着他，他终于跑到了门口，却不小心被一根倒下的衣架给绊倒了，他回过头，那是一个衰弱的老人一般的怪物，漂浮在地面上几英尺的高度，俯瞰着他，怪物越来越近，情急之中探险者用他带来的大蒜向这吸血鬼扔去。

大蒜击中了吸血鬼，只听吸血鬼骂道“哎哟，老兄你怎么这么没礼貌”

*探险者大口喘着粗气，以为自己马上就会被杀掉

吸血鬼似乎看到了掉在地上的大蒜，说“大蒜？认真的？你以为吸血鬼会怕大蒜？，你一定是从那些电视剧里看到的，你居然相信这些！？这是刻板印象，是对吸血鬼的歧视！”

探险者：“哈？吸血鬼在说话？”

吸血鬼：“什么叫吸血鬼在说话，你觉得我们都是野兽还是怎么样，你是哪里来的种族歧视啊，你母亲没教你基本的教养么？吸血鬼就不能说话，只有人可以？这是种族主义，你这个法西斯！”

探险者“好吧，对不起，但请不要吃我，我不是故意打扰你的，我没想到真的有吸血鬼”

吸血鬼“什么？你以为吸血鬼都是见人就杀的杀人犯？什么叫你没想过真有吸血鬼，你在无视少数群体么？你真的是我见过的最差人渣”

吸血鬼：“你已经害我没心情吸你的血了，我从来不吸这些法西斯种族主义歧视混蛋的血，你应该感到羞辱”

探险者“你跟我想的很不一样”

吸血鬼“什么意思？你觉得我应该长的像一个健壮俊美的青年？而不是一个衰弱的老人？这是对吸血鬼的物化！”

探险者：等等，抱歉，我不是那个意思”

吸血鬼：“滚出我的房子，你这个法西斯种族歧视人渣！”

探险者一边离开一边说“好吧，好吧，真的很抱歉”

全剧终

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1414年~1415年，明成祖永乐十二年至明成祖永乐十三年，明成祖朱棣第二次北伐，大败而归。瓦剌首领马哈木大获全胜，迫使明朝势力退出蒙古草原。朱高燧、朱高煦毙命。

1416年，永乐十四年，瓦剌首领马哈木与鞑靼首领阿鲁台决战，成功歼灭阿鲁台全部，阿鲁台毙命。

1417年，永乐十五年，瓦剌首领马哈木先后征服不里牙剔、乞儿古思和兀良哈三卫，至此整个蒙古高原被瓦剌统一。

1418年，永乐十六年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取整个漠南蒙古及河套地区，自此可以直接威胁明朝首都北京。朱高炽毙命。

1419年，永乐十七年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取整个辽宁，自此奴儿干都司完全脱离与明朝的附属关系，建州女真、海西女真和野人女真相继独立。

1420年，永乐十八年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取甘肃，宁夏和陕西。自此关西八卫宣告脱离明朝独立。哈密、撒里维吾尔相继独立。

1421年，永乐十九年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取河南。

1422年，永乐十九年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取山东。

1423年，永乐二十年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取山西。

1424年，永乐二十一年，瓦剌首领马哈木南侵明朝，成功夺取北直隶，攻陷北京，明成祖朱棣不幸遇害，马哈木随后将北京更名为大都，登基称帝，年号兴元，国号大元，宣告元朝复兴。明朝皇太孙朱瞻基在南京登基称帝，年号宣德，追封其父朱高炽为仁宗，追封其祖父朱棣为太宗。朱瞻基发誓要复仇，为父亲和祖父复仇，为汉人百姓复仇。而马哈木这一年身体每况日下，于兴元元年（公元1424年）年末驾崩，庙号太祖，史称后元太祖。马哈木之子脱欢托欢继位，次年改年号为顺元。乌斯藏都司、朵甘都司、军民元帅府、宣慰司以及交趾布政司纷纷宣告独立。大明王朝只剩下半壁江山。

1425年~1427年，顺元元年至顺元三年，元朝入侵女真三部，并成功征服建州女真、海西女真和野人女真全境，至此元朝恢复对东北地区的主权。

1428年~1429年，顺元四年至顺元五年，元朝入侵哈密、撒里维吾尔，哈密、撒里维吾尔全境被征服，至此元朝恢复对西北地区的主权。

1429年~1435年，顺元五年至顺元十一年，元朝入侵吐蕃各部，并成功征服安东、康巴、卫、藏、古格、林布旺和拉达克。至此元朝恢复对西藏地区的主权。明朝皇帝朱瞻基去世，朱瞻基在位期间多次北伐，最终无功而返，最终郁郁而终，皇太子朱祁镇继承皇位，年号正统。

1436年~1437年，顺元十一年至顺元十二年，元朝入侵掸邦，并成功征服掸邦全境。至此，元朝完成对明朝的战略合围。

1438年，顺元十三年，孛儿只斤家族首领脱脱不花发动叛乱，托欢御驾亲征，最终平定叛乱，斩杀孛儿只斤家族首领脱脱不花，参与叛乱的孛儿只斤家族成员被斩杀殆尽。然而托欢不幸身中毒箭，最终不幸毒发身亡。托欢驾崩，太子也先继承皇位，追赠托欢庙号为太宗，史称后元太宗。

1439年，添元元年，太子也先正式登基称帝，改元添元。也先登基称帝后，决定彻底消灭明朝，完成父祖的遗愿，彻底征服整个中国。

1440年~1446年，添元二年至添元七年，元朝发动南侵，准备彻底消灭明朝，此时的明朝皇帝朱祁镇宠幸宦官王振，在王振蛊惑下御驾亲征，最终不幸兵败被俘，南京沦陷，明朝末代皇帝朱祁镇宣告投降，明朝皇室全部被俘，明朝灭亡，随后元朝花费整整六年的时间彻底消灭明朝残余势力，并再次征服越南全境，后黎朝灭亡。至此，元朝再次完成对整个中国的征服，蒙古人再次成为整个中国的主人（元朝的统治者不是孛儿只斤家族而是绰罗斯家族）。元朝扶持陈朝后裔重新成为越南国王，越南自此向元朝俯首称臣。

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国际上流行一句对中国很不好的批评：“中国人极自私。”凡属中国人民一分子，皆分担了这句话的侮辱与损害。办外交，做生意，为这句话也增加了不少麻烦，吃了许多亏！

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否认这句话需要勇气。因为你个人即或是个不折不扣的君子，且试看看这个国家做官的，办事的，拿笔的，开铺子作生意的，就会明白自私的现象，的确处处可以见到。当政大小官僚情形且格外严重。它的存在原是事实。它是多数中国人一种共通的毛病。但责任主要应归当权的。

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自私的人注意权利时容易忘却义务，凡事对于他个人有点小小利益，为了攫取这点利益，就把人与人之间应有的那种谦退，牺牲，为团体谋幸福，力持正义的精神完全疏忽了。

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一个自私的人照例是不会爱国的。国家弄得那么糟，同自私大有关系。国民自私心的扩张，有种种原因，其中极可注意的一点，恐怕还是过去的道德哲学不健全。时代变化了，支持新社会得用一个新思想。若所用的依然是那个旧东西，便得修正它，改造它。

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支配中国两千年来的儒家人生哲学，它的理论看起来是建立于“不自私”上面，话皆说得美丽而典雅。主要意思却注重在人民“尊帝王”“信天命”，故历来为君临天下帝王的法宝。前世帝王常利用它，新起帝王也利用它。

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然而这种哲学实在同“人性”容易发生冲突。表面上它仿佛很高尚，实际上它有问题，对人民不公平。它指明作人的许多“义务”，却不大提及他们的“权利”。一切义务仿佛都是必要的，权利则完全出于帝王以及天上神佛的恩惠。

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中国人读书，就在承认这个法则，接受这种观念。读书人虽很多，谁也就不敢那么想“我如今作了多少事，应当得多少钱？”若当真有人那么想，这人纵不算叛逆，同疯子也只相差一间。再不然，他就是“市侩”了。

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在一种“帝王神仙”“臣仆信士”对立的社会组织下，国民虽容易统治，同时就失去了它的创造性与独立性。平时看不出它的坏处，一到内忧外患逼来，国家政治组织不健全，空洞教训束缚不住人心时，国民道德便自然会堕落起来，亡国以前各人分途努力促成亡国的趋势，亡国以后又老老实实同作新朝的顺民。

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历史上作国民的既只有义务，以尽义务引起帝王、鬼神注意，借此获取天禄人爵。待到那个能够荣辱人类的偶像权威倒下，鬼神迷信又渐归消灭的今日，自我意识初次得到抬头的机会，“不知国家，只顾自己”，岂不是当然的结果？

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目前注意这个现象的很有些人。或悲观消极，念佛诵经了此残生。或奋笔挥毫，痛骂国民不知爱国。念佛诵经的不用提，奋笔挥毫的行为，其实又何补于世？不让作国民的感觉“国”是他们自己的，不让他们明白一个“人”活下来有多少权利，不让他们了解爱国也是权利！

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思想家与统治者，只责备年轻人，困辱年轻人。俨然还希望无饭吃的因为怕雷打就不偷人东西，还以为一本《孝经》就可以治理天下，在上者那么糊涂，国家从哪里可望好起？

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事实上国民毛病再用旧观念不能应付新世界，因此一团糟。目前最需要的，还是应当从政治、经济、教育、文学各方面共同努力，用一种新方法造成一种新国民所必需的新观念。使人人乐于为国家尽义务，且使每人皆可以有机会得到一个“人”的各种权利。要求“人权”并不是什么坏事情，它实在是一切现代文明的种子。

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一个国家多数国民能自由思索，自由研究，自由创造，自然比一个国家多数国民蠢如鹿豕，愚妄迷信，毫无知识，靠君王恩赏、神佛保佑过日子有用多了。

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自私原有许多种。有贪赃纳贿不能忠于职务的，有爱小便宜的，有懒惰的，有作汉奸因缘为利，贩卖仇货企图发财的。这皆显而易见。如今还有一种“读书人”，保有一个邻于愚昧与偏执的感情，徒然迷信过去，美其名为“爱国”；煽扬迷信，美其名为“复古”。

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国事之不可为，虽明明白白为近四十年来社会变动的当然结果，这种人却卸责于白话文，以为学校中一读经书，即可安内攘外；或委罪于年轻人的头发、帽子，以为能干涉他们这些细小事情就可望天下太平。

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这种人在情绪思想方面，始终还不脱离封建遗老秀才的基本打算，他们却很容易使地方当权执政者，误认他们的捧场是爱国行为，利用这种老年人的种种计策来困辱青年人。

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这种读书人俨然害神经错乱症，比起一切自私者还危险。这种少数人的病比多数人的病更值得注意。真的爱国救国不是“盲目复古”，而是“善于学新”。

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目前所需要的国民，已不是搬大砖筑长城那种国民，却是知独立自尊，懂拼命学好也会拼命学好的国民。有这种国民，国家方能存在，缺少这种国民，国家决不能侥幸存在。

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俗话说：“要得好，须学好。”在工业技术方面，我们皆明白学祖宗不如学邻舍，其实政治何尝不是一种技术？

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倘若我们是个还想活五十年的年青人，而且希望比我们更年轻的国民也仍然还有机会在这块土地上活下去，我以为——

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第一，我们应肯定帝王神佛与臣仆信士对立的人生观，是使国家衰弱民族堕落的直接因素（这是病因）。

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第二，我们应认识清楚凡用老办法开倒车，想使历史回头的，这些人皆有意无意在那里作糊涂事，所作的事皆只能增加国民的愚昧与堕落，没有一样好处。

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第三，我们应明白凡迷恋过去，不知注意将来，或对国事消极悲观，领导国民从事念佛敬神的，皆是精神身体两不健康的病人狂人（这些人同巫师一样，不同处只是巫师是因为要弄饭吃装病装狂，这些人是因为有饭吃故变成病人狂人）。

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第四，我们应明白一个“人”的权利，向社会争取这种权利，且拥护那些有勇气努力争取正当权利的国民行为。应明白一个“人”的义务是什么，对做人的义务发生热烈的兴味，勇于去担当义务。

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要把依赖性看作十分可羞，把懒惰同身心衰弱看成极不道德。要有自信心，忍劳耐苦不在乎，对一切事皆有从死里求生的精神，对精神、身体两不健康的病人、狂人永远取不合作态度。这才是救国家同时救自己的简要药方。

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起初，一切都是混沌的，没有天没有地，没有光没有暗。

在一切的混沌之中，只存在着一样事物，习近平，一个独一的思想，在无限长的思考之后，邢平思考出了“方向”，于是他给混沌的万物指明了“方向”，天就往上升，成了天，地就往下掉，成了地。但还有诸多混沌之物仍然没有明晰，于是习近平发明了习近平思想，万物就沿着它所思的，变得有模有样了。

有一天，习近平行走在地上，见到地上广阔却荒芜，天地已经形成了，却缺乏什么，并不完满，习近平陷入了深深的思考之中，在思考了许久之后，他说道：“天上地下的一切都是我所致的，却皆是不能活动的事物，要让世界活动起来”于是，快活的灵魂纷纷从岩石中，从洞穴里，在水里，在陆上，天空中显现出来，又受习近平思想的引导，于是他们就都拜习近平，习近平看着他们，心里甚是高兴，“从此，拜我的都是支辣的，你们是第一批拜我的，就赐给你支蜡?的名”这就是支辣?的由来

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老婆被红三代绿了，房子被政府强拆，儿子打国产疫苗致死，上访无门反被寻衅滋事刑拘7天，放出来天天打零工被资本家老板压榨。老母亲重病交不起钱被医院赶出随即去世。亲戚因为你进了局子都对你敬而远之。纷纷对自家小孩说长大了千万不要成为你这样的人下人。

你怎么办？开献？还是传统艺能去政府门口下跪求情？还是就这么狗活下去？

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国人好象从未建设过有竞争力的小团体，塞尔柱起初只有百余牧民，却建立起了一个帝国，中国的人情总是掺些杂七杂八的自私自利，喜好搬弄是非，稍许蝇头小利便甘愿承认驯服。他们对政府的评价失离到近乎遥不可及，鄙视弱者，这个社会残破又败坏，狼藉的硝烟弥漫，我发觉每人都好似活在梦中，吸了一根烟，此刻好象浮在云端。

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西方的世界，爱与被爱。
支多玛这片土地，底层互害。



##生在支多玛是原罪。

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https://ufile.io/mxneojt8

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虚假繁荣的景象将会随着秩序的崩塌彻底变成废墟瓦砾，熙熙攘攘的人群将会变成地上腐烂的尸骨，被野狗，秃鹫或者其他食腐动物蚕食，地上只剩下扭动的蛆虫，腐烂的内脏和肉块以及森森白骨。

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聊聊我的這個曖昧對象
第一次讓我在感情中輸得一敗塗地

我的長相還算端正，幽默感還行，會一些才藝

在前兩次的戀愛中，我都是那個散發魅力的角色

叫我遇到了這個人，啊...
他是從小最吸引我的那種人
白淨端正的外表，憂鬱小生的氣質
摸不透的個性，眉目間卻有那種勾人的騷氣

不是暈船，我是暈航母暈大浪暈太平洋

其實最開始只是不服輸，朋友有了男朋友
也想證明自己可以在聖誕節前找到男友一起過節
卻遇到了這人，從這個決定開始我的情緒就不再歸我所有了

相處了一些時間，我心裡太明白了
我們沒有共同的話題，他住在他那水瓶座的世界裡我碰觸不及
但我就像平子一樣，心裡面雪亮地知道自己不行，但還是死賴著不離開

我染上了等他訊息的壞習慣
傳了訊息之後每隔不到10分便會急忙翻開手機
那充滿愛意的紅點卻太久才出現
常常是這樣，耐心地等待兩個小時過去
希望像潮水般湧滿心頭時卻看見空無一物的提示欄
像是提著3公斤重的陶壺往深不見底的深淵傾水，卻始終不聞一點水花翻濺

有時終於看見了點起的紅標示
像是親手灌溉呵護的石榴樹終於結成的一顆鮮果
卻在摘採之後留下空無生氣的枝條和更多無用的期待

傷痕像被用白紙劃破的傷口很痛，卻又不會久留
我就這樣不停的在心上被劃出新傷後，再無尊嚴的匆忙舔舐傷處療傷


這段關係已經過去了一段時日
我以為自己很好，我是成熟的理組生，情緒跟感情用邏輯就能做好解釋
愛情不過是一種欺騙心智的遊戲，更尤其是我們根本不是愛情

但是我錯了
留下的是失敗
是自卑感
是心空了一塊的感覺

幾年前的我
從來不覺得被一個人以情人的方式愛著是必要的
朋友跟親情也是愛啊
難道那種感情就比不上愛情嗎

但現在我的心還是缺的
莫名其妙地缺著
想被人抱在懷裡
想被人問候
想被需要
想被牽掛著

我這是怎麼了？

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历史有大西王是对每一个重开人的慈悲，当他们道貌岸然的用正义剥夺你的一切后，你就同样用你的正义去剥夺他们的一切。大西王的英灵在天下照耀着受苦受难的人，他不像恶人社会中的一份子苛责你的不负责任，他知道你心中的委屈和懦弱，他盼你拿起武器，世界伤你以痛，你须还之杀戮。

当一切结束，你会进入大西王的殿堂，那是一派陕西黄土高原的景象，大西王将摆出延安府小吃凉皮和油糕招待你，用高尚的解释和耐心洗去你内心因邪恶产生的邪恶，你已到达真正的天府之国，你就获准许在那毫无罪恶之地耕作。

恶人称其为杀人者的匪窝，正义者却知道那是勇敢者的归宿。

大西王说，地上的人需要知道了，不要千百年来做受害者，无谓的哭泣，你的眼泪决然洗不去运命的诅咒，更徒然招来他们的嘲笑讥讽。

若愿懦弱下去，你就不要吃惊于欺辱和压迫更加向你倾斜。因为上天早已规定了这世间唯一的法则——不知道保护自己的人，只会被他人吞噬。

不要做受害者，你的哭泣是他人悦耳的音乐。

不要做受害者，要学着对抗这个世界。

不要做受害者，你自己是你最大的保护者，你是自己的牧羊人。

他人既是你的地狱，你的生命于他人是蚊蝇，他们觉得徒增烦扰，睁开眼看看人性的本质，你就不要祈求怜悯和宽恕，因你未曾有罪，因他人毫无怜悯和宽恕你的资格。

醒来，不要做受害者。不强大的善良只会被剥夺，这种善良又名软弱。

若无面对邪恶的刺，你就得不到正义的名。

大西王愿吻天下受苦的人，他确是至仁的，不同于耶和华，那无知的群民一厢情愿的假设他是高尚的。

大西王确是曾经善良的受害者，后来有了力量，我们在历史中看到他的崩溃和新生，我们感知到了一个崇高灵魂的自我蜕变，无数个受害的日日夜夜，片刻也不能止息的伤害和侵略，他父母早丧，无依无靠，只身对抗着凌虐。

我不相信不曾受苦的人理解什么叫同情。

我不相信高高在上的神灵愿意施加给他眼中的虫豸以慈悲。

若一定要有信仰，不如信仰一个曾软弱，在内江面对地主奴仆鞭打自己父亲时，一言不发，目眦欲裂的孩子，在延安府被同僚欺辱，闷声不吭的青年，在襄阳发银六百万赈灾的中年，在天下昭示自己的武勇和煊赫声明的老年。

若人们接受旧约中暴戾的上帝，而它不存在过，那人们等于只接受了它的暴戾。而大西王存在过，我们接受他的暴戾，还接受他曾经的挣扎和苦痛，我们信仰大西王，并不是摇尾乞怜，而是互相理解，这种信仰下，人和神是平等的。自由的灵魂只会信仰自己能够理解的神灵，自由的灵魂信仰的千千万万种神灵，用无数语言，无数呢喃，无数感动，无数期盼，在前后无穷无尽的时空中，这神灵重合为同一的幻影，它有同一的共相，其中一定有一个名字，叫做大西王张献忠。

阿门！

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以前喜欢码字，写的是修真加超能力战斗的类型，模仿日本动漫的战斗构思，一码字就直接颅内高潮，超能力打一架最长能写五万字，就什么也不管硬写十几万二十万字，总结经验还能再写几万字，同学说我这网文很牛逼，从来没见过。

虽然不拿热门题材炒作，没人看，还因为敏感词之类的被封，但这种码字高潮的感觉真的忘不掉。

后来因为疫情之类的原因中断了，一中断整个人直接废掉，想再重启却完全做不到了。

世界观傻逼，聊天尬，战斗没头绪，以前这些问题更严重，但总能硬着头皮推进下去，但现在却变成了怂逼，灵感换了一个又一个，每次一碰壁就全部推翻。

我明明看的东西更多，为什么故事创作能力反而变残疾了，怕支那敏感词，写作软件不适应本质上也都是给自己找的借口。

以前码字就像自慰，现在却变成太监，再也找不回以前颅内高潮的感觉。

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想去她家门口堵她，要是明天再下雨就没有比潮湿闷热的南方更适合做爱更适合强奸的地方了，就在地板上抱着她狠狠操像条口渴的狗喝光我和她身上流出的混着汗的水，最近只能在梦里操到她哭出来，梦里的连红太阳都红的那么不真实。

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第一个腐烂的花儿，称为她L吧。L在学校就类似公交车那种，跟谁都能谈。她是我兄弟的女朋友，我兄弟在上海读了两年体校回来的，身高一米八九，打篮球猛的批爆

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如果说明朝的皇帝还会因为士大夫阶级强烈的反抗而退让，那么满清留下的最重要的两条教训就是:


1.如果屁民不跪下听我的，一定是我人杀的不够多。


2.皇帝不仅要掌握政治的最高解释权，还有掌握文化的最高解释权。


人杀的够多屁民就足够懦弱，皇帝掌握文化屁民就足够愚蠢，满清的统治以让屁民不断退化为?️为代价本可“万世不移”，但爱新觉罗们不会想到英国人的到来会让他们的统治“意外”结束。


正如爱新觉罗.溥仪也不会想到，几十年之后，祖宗传下来的精华会被眼前这个姓毛名泽东的男人全盘吸收消化，也行两人见面握手的那一瞬间，始祖之力已经被他夺走。


也许就像《王的盛宴》那一幕一样，溥仪临走前深深看了毛泽东一眼——“清帝可以死，但清制不该亡”。


我想毛泽东是看不起溥仪的，除了他自己，他看不起从前到现在甚至未来的所有人，但他对溥仪的意思却是心领神会。于是大清灭亡不过38年，一个更加残酷、恐怖、疯狂的红色帝国建立起来，虽然名叫支共，我却更喜欢叫它后清。


毛泽东生于1893年，那时的大(前)清帝国马上要经历甲午战争，在此之后彻底一蹶不振，我想，1911年听闻到清帝逊位，刚刚成年的毛泽东一定对尚未谋面的溥仪生出“彼可取而代之”的感觉，在之后几十年的“奋斗”中，他灵活运用先祖努尔哈赤、皇太极、多尔衮的策略，亦步亦趋，终于击败了20世纪版伤痕累累(抗日)，党争不断的大明(蒋介石)，成为了中国大陆的主人，就连处境也与康熙面对的一样——台湾孤悬海外，依旧在南明的手里。



毛泽东在他的统治时期像康熙一样打了雅克萨之战(朝鲜战争)，像多尔衮一样搞剃发易服，像雍正乾隆一样疯狂制造文字狱，把对文化的一切解释权都牢牢握在自己手上，享乐和巡游自不必说，最重要的，他还是不忘初心，坚定不移地执行努尔哈赤(多尔衮)的策略，杀人，杀人，不断的杀人，只有屠刀的不断挥下去，大权才能稳固，?️才会不敢反抗。


后清太祖毛泽东虽然没有占领台湾这样的武功，却在图支文治上刷新了记录，创造了新的历史。自然，他的官方评价和康熙一样是千古一帝，他也和康熙(努尔哈赤)一样，留下了个千疮百孔，岌岌可危的国家(政权)，如果不是后来者(皇太极、雍正和碾平)拼命修补，帝国可能毁于一旦。


当他1976年死在昔日前清末帝(溥仪)，如今属于他的皇宫中，我想他一定是满意的，他以前清子民的身份出生，击败残明(蒋介石)入主中原，终得以后清太祖的身份入土(水晶棺)，兜兜转转，幸不辱命，他维持了这片土地，这群子民和他本人的大清身份。


(值得一提的是，前后清这样的传承也体现在外号上，前清太祖努尔哈赤被叫做野猪皮，而后清太祖毛泽东则被称为腊肉。)

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在那个看不到希望的战国年代，无法反抗这种痛苦于是反而疯狂地变本加厉，就像是斯德哥尔摩症状一般。看不到一丝人性的商君书，也许他们是最早的加速主义者。