虽然我知道本sub第五条写着姨粉滚,可我还是想问几个问题
我开始知道他是因为蜀国独立的一套视频。我一开始以为他接近轮友这种进蜀国如转法轮这种坑人的。结果看完发现讲的还有部分道理。之后前阵还有浪人转发姨锐评腊肉。我感觉讲的也不错。有没有浪人评价一下姨到底真有一套还是高明的骗子。(我知道这个贴葱味抗味太重了,抱歉!不过我还是希望有浪人帮忙解答)
Legitimate_Carry8547 21-12-27
Legitimate_Carry8547 21-12-27
拿着某几个具体的历史细节反对他 这是桂枝做题家的拿手把戏 这种事情找几个科班出身的修正一下足矣 何况你姨对待历史要比支共更为诚恳
重要的是 这一套意识形态是在解构戴季陶们发明出来的大中华主义 顺便指出大一统和民主政治的不兼容 中国人的身份认同只有一个彻底专制的极权政权才能维持 而威权政治退散后 老人们会认可中国人的身份 年轻人一定会做台湾深绿和香港本土派一样的事情
诸夏主义的发明是为了未来 你姨指出 大一统支那帝国从来就不可能永久维系 支爆之后下一步怎么办 这才是关键 诸夏主义是未来的军阀割据时 给陈炯明和阎锡山这样热爱家乡的土豪准备的 陈济棠私下和日本人接触 但是大义上却受中国主义限制 反蒋只能说蒋介石抗日剿共不力 自身利益和意识形态冲突 如果有诸夏主义 自然可以名正言顺的说驱逐北佬 坎通尼亚独立 自己搞民主宪政 粤人治粤
更多...重要的是 这一套意识形态是在解构戴季陶们发明出来的大中华主义 顺便指出大一统和民主政治的不兼容 中国人的身份认同只有一个彻底专制的极权政权才能维持 而威权政治退散后 老人们会认可中国人的身份 年轻人一定会做台湾深绿和香港本土派一样的事情
诸夏主义的发明是为了未来 你姨指出 大一统支那帝国从来就不可能永久维系 支爆之后下一步怎么办 这才是关键 诸夏主义是未来的军阀割据时 给陈炯明和阎锡山这样热爱家乡的土豪准备的 陈济棠私下和日本人接触 但是大义上却受中国主义限制 反蒋只能说蒋介石抗日剿共不力 自身利益和意识形态冲突 如果有诸夏主义 自然可以名正言顺的说驱逐北佬 坎通尼亚独立 自己搞民主宪政 粤人治粤
评论
21-12-29
其实你自己已经说明了,你姨就是个真有一套的高明的骗子。从历史理论水平来说,恁国现在恐怕只有秦晖可以称得上能与他并论或压制他。至于你姨对诸夏的论证,的确是存在大量的事实错误,但总体来说他是能够形成一个自洽的逻辑体系的,事实错误只是缺少一群科班出身的理论家来给他勘误以及修补,就像他老人家说的,如果当权者采纳他的理论并写进教科书,那是不会输于恁国现有的党国历史教科书,完全足以洗脑绝大部分人的。
我觉得你姨最大的贡献是给不少人提供了一个全新的解构历史的视角,使他们能够从党国发明的“中华民族”和“大一统”史观解脱出来——尽管他借鉴的不少理论,比如斯宾格勒的文明季候论,早在上世纪就已经在西方学术圈谈不上新鲜;而对于中国的共同体以及社会原子化问题早有秦晖做过系统且学术化的论证;党史则早有高华这些人——但是普通桂枝人对这套蛋头学者的话术根本没法理解。而你姨对枯燥的理论能够进行简明的解读,并且通过批量制造黑话来使得它们得以广泛传播,像是费拉、张献忠、大洪水等就是他提出的。从理论宣传家,以及诸夏布道者的角度来说,他绝对是诚实且够格的。
更多...我觉得你姨最大的贡献是给不少人提供了一个全新的解构历史的视角,使他们能够从党国发明的“中华民族”和“大一统”史观解脱出来——尽管他借鉴的不少理论,比如斯宾格勒的文明季候论,早在上世纪就已经在西方学术圈谈不上新鲜;而对于中国的共同体以及社会原子化问题早有秦晖做过系统且学术化的论证;党史则早有高华这些人——但是普通桂枝人对这套蛋头学者的话术根本没法理解。而你姨对枯燥的理论能够进行简明的解读,并且通过批量制造黑话来使得它们得以广泛传播,像是费拉、张献忠、大洪水等就是他提出的。从理论宣传家,以及诸夏布道者的角度来说,他绝对是诚实且够格的。
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21-12-29