很多人把穷跟支划等号，错。“支”看的难道不该是同等环境下你下限在哪里？你让欧美人穷得揭不开锅，一样做坏事，只是下限必然比支那人高。支那人里，广东人的下限肯定不是最低的，但绝对也不属于高的，毕竟近代支那人那些所谓劣根性的原型大部分都从广东人身上取材建模的。

“蛮族性”从刘仲敬嘴里说出来，就是在有意美化南方了。獠口的“蛮族性”只存在于那些仍旧能被感知到的不开化的底色，而且中西部比广东更明显。从来没人说浙江人有“蛮族性”，但浙江做题獠身上也有类似的东西。这种“蛮族性”跟战斗力完全没关系，獠口硬件就不行。

人口构成上，獠口确实有被屠的历史，不过大可放心，真相在分子人类学下一览无余，花果山依旧是本地獠为主。虽然一般说O1是百越，O2是中原，但人口融合并不是两三千年的事情，开局就不是东南只有O1而中原只有O2。况且当下O2在广东也就是占一半而已，剩下的大部分都是O1了。但广东的母系可都是百越。是不是本地獠，不是只看Y染的，要看常染。这一半的O2父系扔进去，大概也就是轻微改善下当地人的外貌而已。再说O2本身也是獠，也是凸嘴塌鼻，只是程度比O1轻。只是因为支那本身就是獠口国，所以O2这种凸嘴都能被认定属于“直面型”了。与此同时北方什么血统？O1连5%都不到。所以说广东人都是北方人南下，这个就错得太离谱了。

现在的无论广东还是浙江獠口，因为政策红利而变得富裕，环境养人，支性的表现范围被大幅缩小也藏得更深了。但人一闲得蛋疼就会去研究身份认同，一种自我理想化，为了高人一等的幻觉，某种构建精神乌托邦的意味。西方人也是同理。只是像我最前面说的，还是下限的问题。当初的白左走了解构自己，有罪化自己的路，本质是通过某种自我牺牲来获得道德优越感，从而得到一种“我比你们高等”的自我神化，我怀疑这个是基督教底色导致的。但是这行为带来的那群上了桌的玩意，他们跟獠口走的就是另一条路了。因为身份焦虑，所以开始构建自己。首先共性是把自己的罪全甩给别人，把自己摘干净。左逼的逻辑就是“全世界都辜负我，我是小天使，是正义善良的化身”。其实獠口的逻辑是一模一样的。广东人热衷于制造假历史来意淫，分成两派，老派点的干脆把别人身份抢过来，说自己中原南下纯血汉族，北佬都是胡杂，从分子人类学来看就尤其滑稽。而新派的喜欢搞切割，反正坏的都是北佬，广东人都被压迫，都是北佬拖广东后腿，广东只要独立了立马变卢森堡瑞士。但其实本质都是一回事。浙江人因为北佬的常染更多一点，身份焦虑小了不少，但心理诉求仍旧是一致的，还是身份认同、自我确认那些东西，表现就更隐性一点，其实浙江人历史上就一直偷摸吹捧自己贬低别人，并且通过这样的方式抢夺资源。北方人说南方人心眼多比较阴，说的主要就是江浙人。现在浙江獠口仍旧是到处扔黑稿玩黑公关，我怀疑应该以前也黑过广东的。其实鲁迅写的不就是浙江獠口吗，到今天依旧完全适用。

全世界对中国甚至亚洲的负面印象，全部来自南方，广东福建浙江，来自明朝上位之后全面獠口化的China。对亚洲的正面印象来自哪？除了日韩外，还有更古早的中国，大航海前的中国叫做Khitai/Cathey，这是通过内亚传出去的对中国北方政权的称呼，在西方人眼里是完全正面甚至充满敬畏和极度推崇的，尤其13到16世纪的欧洲人，著名的马可波罗游记，后面整个西方对东方的狂热Chinoiserie也正是基于当时的Cathay。后面的China/Chinese是啥？十六世纪之后从南边海路接触到的带着斗笠帽阴险狡诈黄黑皮五短chingchongchang，甚至最开始西方人都不知道China就是Khitai/Cathey，后来北上才发现这就是Cathey。之后獠口成功把这些概念混到一起了，让Khitai/Cathey彻底消失了。所谓南北一样烂，支那一直烂，其实依旧是獠口的阴谋。支那人造假历史不是从中共才开始的，整个历史都被扭曲成对獠口有利的叙事了，当下的中国历史完全是獠口视角。我倒不是说北方人就没问题，但跟獠口身上那些问题的交集还真的是有限的。支那的南北东西，性格都是不一样的，但现在整个支那都在被东南獠口代表，其他地方完美背锅，花果山则从中美美隐身变成了“支性最小的地区”，并且他们还真的信了。

獠口要独立？无论是糊涂人还是聪明人，都是有人气得跳脚又有人高兴到跳舞。刘仲敬有一套自己能勉强圆过来的理论，但从他预测时间节点一错再错，所有他说的东西都是逻辑自洽但实际上不可验证，说明他的基础认知是有偏差的，而喜欢扔时间节点然后一改再改说明他讲话是喜欢跑火车的。逻辑自洽只能证明这是一个相对成熟的观点甚至理论，不等于他说的是事实。就像我说的也只是一个观点，不代表这就是全部的历史事实。