支那贱畜经典一面支词把自己描述成受害者，以期望获得特殊对待和宽容的规则标准。
作为本质两脚牲口，真正的尊重和情感关怀从小对支那人来说就是奢侈品，持续性的压迫和无底线博弈是支那人的日常，以至于在支那想要获得正常关照你必须要表现出情绪崩溃，做出极端行为或者身体被残害。具体表现为支那人常说的“人家都哭了，人家都病了，人家都受伤了”或者“我为了XX昨晚一宿没睡，我饭都没吃，我累了一天”，只有表现出巨婴行为放弃尊严或者用一种类似自残的形式表达痛苦，才能使对待牲口的冷漠高压态度缓解，得到类似人类之间的高层次关心和于规则上的特殊对待。
更明显的例子是，传统支那农逼都会的基本技能是，面对权力和规则，会习惯性的用主动损害自己尊严和身体的方式为自己牟利，下跪都算是有德行的，夸张的痛哭、躺地上打滚嚎叫、自我体罚类似跪着不动在阳光下暴晒，而这确实在支那是有作用的，不要觉得00后等新幼畜这么做的少了，它们只是换了种形式，支那族群内的博弈的底层逻辑一直没有改变，这一点在支那各企业、团体、单位都能体会到，破坏秩序被破例对待从而为自己牟利是牲口道德的核心，而人类的德行和尊严在它们那是最没价值的东西
更多...作为本质两脚牲口，真正的尊重和情感关怀从小对支那人来说就是奢侈品，持续性的压迫和无底线博弈是支那人的日常，以至于在支那想要获得正常关照你必须要表现出情绪崩溃，做出极端行为或者身体被残害。具体表现为支那人常说的“人家都哭了，人家都病了，人家都受伤了”或者“我为了XX昨晚一宿没睡，我饭都没吃，我累了一天”，只有表现出巨婴行为放弃尊严或者用一种类似自残的形式表达痛苦，才能使对待牲口的冷漠高压态度缓解，得到类似人类之间的高层次关心和于规则上的特殊对待。
更明显的例子是，传统支那农逼都会的基本技能是，面对权力和规则，会习惯性的用主动损害自己尊严和身体的方式为自己牟利，下跪都算是有德行的，夸张的痛哭、躺地上打滚嚎叫、自我体罚类似跪着不动在阳光下暴晒，而这确实在支那是有作用的，不要觉得00后等新幼畜这么做的少了，它们只是换了种形式，支那族群内的博弈的底层逻辑一直没有改变，这一点在支那各企业、团体、单位都能体会到，破坏秩序被破例对待从而为自己牟利是牲口道德的核心，而人类的德行和尊严在它们那是最没价值的东西
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26-05-15
