主题:一股味,要不要赶回品葱
回复:感谢您老人家的提醒。所幸主的教会不是这么容易就能被渗透的,尤其是那些远离沦陷区的教会。以我熟悉的一间华人教会来说,我能很明显地感受到教会内的弟兄相比起教会外的猾人在各个方面上非常明显的差别,真是赞叹主...
其實蛤管這裡掛的這個人(及其小號分身)是很典型的中共三自愛國教會的支田耶。您如今在品蔥和衝浪TV遇到他,反而像打了預防針。以後再遇到類似的支田耶,我希望您能更快識別出他屬於三自教會的真實身份。
通常來說,沒有政治影響、信眾在海外的教會,中共一般不屑於滲透。
相反,政治影響比較大,信眾已經發展到香港甚至中國內地的教會,中共是一定會滲透的。
很多歐美的教會,也會受馬克思列寧主義的「學術」團體滲透。後者通常是依附在各類高等院校內的「學術」沙龍,喜歡邀請自以為自己很聰明且很有知識的鄉村紅脖基督教會的婦女參加其讀書活動等等。這類自視聰明的婦女,認為其教會的牧師、事工的講道太土鱉、唯有「學術」沙龍才能滿足她們,於是便被馬列主義教授洗腦,相信哈馬斯和哈梅內伊是好人、以色列和川普是壞人。
有趣的是,這種極左基督徒在經歷重病或昏迷而陷入大夢時,自己也能感覺到自己對死亡和天堂充滿恐懼、甚至厭惡。聖潔的火焰充盈著天堂,如同爐火充滿熔爐一般,對她們而言太嚴峻、太痛苦、太「法西斯」了。她們就像史威登堡(Emanuel Swedenborg)描述的那些死後嘗試天堂,卻被其聖潔火焰烤得撕心裂肺的假虔誠者一樣,自願地選擇了進入魔海深淵。
一個忠於主基督耶穌的教會,必須堅決將這類三自支田耶和馬列主義者開除教籍。禁止偶像崇拜是基督教會的基本要求。而謊言之王巴力·哈達德(Baal Hadad)所演繹出來的共產思想和馬列主義正是偶像崇拜本身。
通常來說,沒有政治影響、信眾在海外的教會,中共一般不屑於滲透。
相反,政治影響比較大,信眾已經發展到香港甚至中國內地的教會,中共是一定會滲透的。
很多歐美的教會,也會受馬克思列寧主義的「學術」團體滲透。後者通常是依附在各類高等院校內的「學術」沙龍,喜歡邀請自以為自己很聰明且很有知識的鄉村紅脖基督教會的婦女參加其讀書活動等等。這類自視聰明的婦女,認為其教會的牧師、事工的講道太土鱉、唯有「學術」沙龍才能滿足她們,於是便被馬列主義教授洗腦,相信哈馬斯和哈梅內伊是好人、以色列和川普是壞人。
有趣的是,這種極左基督徒在經歷重病或昏迷而陷入大夢時,自己也能感覺到自己對死亡和天堂充滿恐懼、甚至厭惡。聖潔的火焰充盈著天堂,如同爐火充滿熔爐一般,對她們而言太嚴峻、太痛苦、太「法西斯」了。她們就像史威登堡(Emanuel Swedenborg)描述的那些死後嘗試天堂,卻被其聖潔火焰烤得撕心裂肺的假虔誠者一樣,自願地選擇了進入魔海深淵。
一個忠於主基督耶穌的教會,必須堅決將這類三自支田耶和馬列主義者開除教籍。禁止偶像崇拜是基督教會的基本要求。而謊言之王巴力·哈達德(Baal Hadad)所演繹出來的共產思想和馬列主義正是偶像崇拜本身。
決不再做奴隸 26-03-04
最后编辑于: 26-03-12
天非客
大支小支全献完,男女老少都得死
分享一下我的经历吧。
25年我在东莞遇到一个地下教会(和三自那帮粉尻没关系)牧师以前是河南开荒的,比较正规,很多都是老基督,一家老小都在教会里,每周日都讲经,有时“分饼”(大家拿出自己做的食物一起吃),但没有那种很强的互帮互助的氛围(最多像是社区大妈这种程度,可能和芝麻环境有关),似乎是靠乐捐维持的,在公园传福音。这是河南系的,应该算是在支各教会里德行最好的,不拜匪,不拜偶像,深入讲经,
我记得还讲了个什么圣经故事,大致内容就是一个人有两个儿子,小儿子分家产出去玩没了,要饿死的时候悔过跑回来了,那人欢心喜地的迎接,他大儿子不解,那人就说“失而复得的是最好的”,大致意思就是耶稣在说“悔过自新重新信主是好的。”
这帮人如果有机会,完成组织化改革和武装化,在未来你匪自爆的时候,他们是最有可能实现诸夏的。
后来又在夏门遇到一个更小的,比较野,拜偶像的,拜的是某位台湾人(上匪邪教名单的,和主不是一路的),中老年为主,在公园传教,一来就直接给你玩“三个见证”,“属灵的见证”直接给你玩成了“滴滴滴”(不知名奇异低语),平时的活动就是唱歌,不怎么讲经,拉到人就当天“受洗”了(泡水池子里),人员三教物流,平时还卖果(进货用来维持经费)
好像有口号叫什么“加速”?(不是总加速师那个,是说末日就要快到来,要加速完成“业”才能得救) 不是支田耶,像是被台巴邪教洗脑的闽猴
更多...25年我在东莞遇到一个地下教会(和三自那帮粉尻没关系)牧师以前是河南开荒的,比较正规,很多都是老基督,一家老小都在教会里,每周日都讲经,有时“分饼”(大家拿出自己做的食物一起吃),但没有那种很强的互帮互助的氛围(最多像是社区大妈这种程度,可能和芝麻环境有关),似乎是靠乐捐维持的,在公园传福音。这是河南系的,应该算是在支各教会里德行最好的,不拜匪,不拜偶像,深入讲经,
我记得还讲了个什么圣经故事,大致内容就是一个人有两个儿子,小儿子分家产出去玩没了,要饿死的时候悔过跑回来了,那人欢心喜地的迎接,他大儿子不解,那人就说“失而复得的是最好的”,大致意思就是耶稣在说“悔过自新重新信主是好的。”
这帮人如果有机会,完成组织化改革和武装化,在未来你匪自爆的时候,他们是最有可能实现诸夏的。
后来又在夏门遇到一个更小的,比较野,拜偶像的,拜的是某位台湾人(上匪邪教名单的,和主不是一路的),中老年为主,在公园传教,一来就直接给你玩“三个见证”,“属灵的见证”直接给你玩成了“滴滴滴”(不知名奇异低语),平时的活动就是唱歌,不怎么讲经,拉到人就当天“受洗”了(泡水池子里),人员三教物流,平时还卖果(进货用来维持经费)
好像有口号叫什么“加速”?(不是总加速师那个,是说末日就要快到来,要加速完成“业”才能得救) 不是支田耶,像是被台巴邪教洗脑的闽猴
评论
26-03-07
LucasLuna
May the lord be with us
主内平安,在这里打扰您真的很抱歉,以及,我不知道怎么称呼您也很抱歉
但我视奸了很久葱轮看到了您的发言对我的警醒很大,我现实生活中一直用律法约束自己,我在认识了上帝的大能但却一直如加尔文的基督教要义中说的那样类似不敬公义的人因律法的恐怖而敬守律法
但我有时候看到中国的情况,真的令我内心有时会对上帝产生疑问和绝望,有时会在内心产生如以前不信主时一样的可怖的堕落感情,然而我再看了加尔文的基督教要义却始终不是很明白,但感觉十分正确
哎,我写了这么多也不清楚自己要说什么,但大概是想向教友询问如何坚定自己的虔诚与信仰吧
在这里的打扰您,真的十分抱歉。ほんとにもし訳ありませんでした
更多...但我视奸了很久葱轮看到了您的发言对我的警醒很大,我现实生活中一直用律法约束自己,我在认识了上帝的大能但却一直如加尔文的基督教要义中说的那样类似不敬公义的人因律法的恐怖而敬守律法
但我有时候看到中国的情况,真的令我内心有时会对上帝产生疑问和绝望,有时会在内心产生如以前不信主时一样的可怖的堕落感情,然而我再看了加尔文的基督教要义却始终不是很明白,但感觉十分正确
哎,我写了这么多也不清楚自己要说什么,但大概是想向教友询问如何坚定自己的虔诚与信仰吧
在这里的打扰您,真的十分抱歉。ほんとにもし訳ありませんでした
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26-03-07