回复： 澳洲母狗及其舔狗死全家
停尸房的日常
现在时澳大利亚凌晨五点半，距离瘟疫停醒来大概还有三小时。
停尸房也即将开放，请诸位停尸注意好自己的遗容遗表，穿戴好孝服。
等停尸房开门的阴乐灵声响了，大家要准备好每天要交的瘟章，统一、有秩序的在停尸房入口交，当然也可以亲手交，然后等待瘟疫停老师安排新的一天的群体性活动。
初来的、没有交过作业的停尸也不要焦躁不安，瘟疫停老尸向来是个很温柔的蜥蜴人，可以在群体性交作业后，找瘟疫停老尸选择一对一单独性交。
最后，切勿争吵，要和墓相处，大家都是相亲相爱的疫家人。
现在时澳大利亚凌晨五点半，距离瘟疫停醒来大概还有三小时。
停尸房也即将开放，请诸位停尸注意好自己的遗容遗表，穿戴好孝服。
等停尸房开门的阴乐灵声响了，大家要准备好每天要交的瘟章，统一、有秩序的在停尸房入口交，当然也可以亲手交，然后等待瘟疫停老师安排新的一天的群体性活动。
初来的、没有交过作业的停尸也不要焦躁不安，瘟疫停老尸向来是个很温柔的蜥蜴人，可以在群体性交作业后，找瘟疫停老尸选择一对一单独性交。
最后，切勿争吵，要和墓相处，大家都是相亲相爱的疫家人。
回复： 蜘蛛對大翻譯的「機翻下等」的邏輯是很可笑的
支持大翻译运动，也支持在这一运动下用机翻代替精甚细腻的人翻，量大管饱以飨读者的作用。
但这个跟能不能学会母语使用者的语言思维没有任何关联，这是两码事。凡是有点对语言有所追求的人都会对母语使用者这一存在感到敏感，因为不管你学了多久，甚至有成绩作佐证，只要一位母语使用者觉得你说得不好，哪怕说不出究竟哪里不好或只是恶意攻讦，你都会深陷于对自己的质疑。
绝大部分人都不会意识到自己的母语者傲慢，而你提到的郭杰瑞跟伏拉夫恰是最好的例子——他们为了媚俗、迎合母语使用者的傲慢，故意贬低了自己的汉语水平。
“母语者知道你是外来者时，原则上是能沟通就行，理解在说啥就可以，不会特别去要求你非常通顺或者口音正宗”，这种也是典型的母语者傲慢，如果就连非母语使用者也认同这种天生不如人之观念的话，那说明恁这辈子可能都是紫蜡烛。深入学习不同语言的思考思维，才能做到换位思考，这就叫做【外语效应】。
最后说回大翻译运动，我永远支持，并且鼓励每个人踊跃加入，哪怕用机翻完成译文工作，也别搞模糊了，学习母语使用者的语言思维跟大翻译运动没有任何关系。
但这个跟能不能学会母语使用者的语言思维没有任何关联，这是两码事。凡是有点对语言有所追求的人都会对母语使用者这一存在感到敏感，因为不管你学了多久，甚至有成绩作佐证，只要一位母语使用者觉得你说得不好，哪怕说不出究竟哪里不好或只是恶意攻讦，你都会深陷于对自己的质疑。
绝大部分人都不会意识到自己的母语者傲慢，而你提到的郭杰瑞跟伏拉夫恰是最好的例子——他们为了媚俗、迎合母语使用者的傲慢，故意贬低了自己的汉语水平。
“母语者知道你是外来者时，原则上是能沟通就行，理解在说啥就可以，不会特别去要求你非常通顺或者口音正宗”，这种也是典型的母语者傲慢，如果就连非母语使用者也认同这种天生不如人之观念的话，那说明恁这辈子可能都是紫蜡烛。深入学习不同语言的思考思维，才能做到换位思考，这就叫做【外语效应】。
最后说回大翻译运动，我永远支持，并且鼓励每个人踊跃加入，哪怕用机翻完成译文工作，也别搞模糊了，学习母语使用者的语言思维跟大翻译运动没有任何关系。
回复： 忏悔录，30岁，至今处男，至今只摸过一个女性胖朋友的屁股，以手淫为生的鼠鼠，村上友梨这个家乡妹是真美，织女这辈子都娶不上，白妈妈不敢意淫，只好在家乡妹这里找温存了，都让我鼠完了。
性别别卡得太死，其实牛子妹妹挺可爱的
回复： 盘点文一婷的真实身份是蜥蜴人的十大理证
9.蜥蜴人所体验到的感情是根据对其他生物和身处情景的判断组成的，这也是为什么你们怎么攻讦辱骂甚至开盒文一亭，对方都无动于衷的原因，她感受不到恐惧，反而很兴奋。
回复： 黄暴东百淫
原剧情好像是被霸凌的红脸婆，绿了身着牛仔外套的东百社会大姐大。
两人被捉奸在床，被大姐大一干人等肢体霸凌后，还被勒命须当着众人的面就地重演一遍偷情戏，以达成精神羞辱的目的。其过程就像这片古老大地上一样的荒唐又荒谬。
最后再简单分析下我申请该剧《黄暴东百淫》入典的原因：
一是，衣着打扮足够的土鳖，彰显了东百淫独有的乡土人文气息。
二是，演员肢体语言丰富，且对该戏的演出有十分强烈的渴望，每个演员都能通过超脱剧本的戏剧行动来表达对自我的诉求。
三是，打破了固定的戏剧结构发展，通过无序的戏剧行动跟混乱的镜头片段，既塑造出人物形象，展现出人物之间复杂又诡谲的关系，又成功地传递了人物多舛的命运。并通过合理的戏剧行动来推动情节的发展，揭示出全剧的矛盾冲突，透析出思想主题，一如这片蛮荒大地上无序的混乱与来自传统对性与情爱的束缚。
两人被捉奸在床，被大姐大一干人等肢体霸凌后，还被勒命须当着众人的面就地重演一遍偷情戏，以达成精神羞辱的目的。其过程就像这片古老大地上一样的荒唐又荒谬。
最后再简单分析下我申请该剧《黄暴东百淫》入典的原因：
一是，衣着打扮足够的土鳖，彰显了东百淫独有的乡土人文气息。
二是，演员肢体语言丰富，且对该戏的演出有十分强烈的渴望，每个演员都能通过超脱剧本的戏剧行动来表达对自我的诉求。
三是，打破了固定的戏剧结构发展，通过无序的戏剧行动跟混乱的镜头片段，既塑造出人物形象，展现出人物之间复杂又诡谲的关系，又成功地传递了人物多舛的命运。并通过合理的戏剧行动来推动情节的发展，揭示出全剧的矛盾冲突，透析出思想主题，一如这片蛮荒大地上无序的混乱与来自传统对性与情爱的束缚。