回复： 不管你们是红老嗨，神老嗨，新司该，觉醒带，鉴政人，生活人，炒作狗，希望你们都不要忘了抽象的本质:“一种有趣的娱乐”
早該把引流蛆、復讀圖支傻狗、豆瓣集美全部拉出去凌遲了，再這樣下去都沒牆內貼吧好玩了
回复： 我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过吗？？？？？？
社民也有隱性康的成分，實際上沒有這些左派主義一樣能出現這些結果
回复： 辽宁大连市大李家正明寺码头，员工把老板的头砍下来了
大连本来就不属于满洲国啊，如果你认为支共的省划分是对的那我也没办法，大连人本来就和满洲人几乎是两个人种，除了支共在前面加个辽宁省以外没任何关系的。你是东北人吗？
回复： 辽宁大连市大李家正明寺码头，员工把老板的头砍下来了
发一篇墙内的文“大连本地人祖先海南丢的历史由来：远古时代，大连位于海底。大约于7万年前，海平面下降50多米，大连、朝鲜半岛、山东半岛露出海面，形成新大陆“胶辽古陆”。大约于3万年前，海平面再次下降140多米，日本列岛同胶辽古陆相连。新石器时代，生活在长海县广鹿岛小珠山的青邱部族先民，由猎人转变为渔民，遍布长海、甘井子、旅顺口、普兰店的安波镇、瓦房店的长兴岛、庄河的黑岛镇。其中的一支先民与山东半岛的夷人融合，于前14世纪，在其首领盘庚的率领下，迁移到了河南的安阳一带，建立了殷王朝。大连因为其地缘特性，自人类文明发端以来，就和胶东-东夷文化一致。这种地缘特性一直持续到近现代，形成独特的胶东_辽东文化。某种意义上也算是自古以来了。商周以降，相土从今辽东一带移居河南商丘，开辟了蓬莱至大连航线。至帝辛时期，大连地区社会已转化为方国，以双坨子遗址为例，该地区已深受山东岳石文化影响。商末时期，辽东半岛出现大量石棚，并出现大量墓葬器具，其中反映当地古人以捕鱼采贝为生业，并逐步转为农耕与畜牧业等。春秋时期，大连地区青铜文化日趋繁荣，其代表性作品为青铜曲刃短剑。公元前685年，齐桓公为开发辽东，向辽东地区批量移民，其间齐国还出兵伐山戎以救燕国。齐灵公六年（公元前567年），齐国灭莱国（今胶东地区），莱国人战败后渡海逃亡，大规模移居辽东半岛及大连地区。此外，黄河下游一带居民逢战乱和荒年也沿上述路线避难辽东。大连地区出土的西周末、春秋时期的重要文物除青铜短剑外，还有铜凿、铜斧、铜刀、铜矛、铜镜及陶器等，均为当时移民潮的依据。虽然从现代地理上看来，辽东和中原有辽西走廊连接，但是在上古中古时代，由于辽河泛滥，这一带遍布沼泽，人烟稀少，路途险阻不亚于当时的荆楚东南。故胶东仍然是辽东和中原沟通的纽带，胶东和辽东密切相关。幸运的是，历经唐太宗，高宗两代鏖战，终于消灭了高句丽，收复辽东版图，大连地区的文明再次回到正轨。唐朝初期，大连地区归属安东都护府积利州的行政辖区。大连地区在唐朝时称“三山浦”。收复辽东的史书，如旧唐书。从史料中可以看出，当时困扰远征的最大问题就是运输补给，唐军经过辽西走廊需要“过大泽”，相当于过草地，路很难走，加上历经战乱，外族屠杀人烟稀少，并不是一条适合行军的路线。相比之下，胶东和辽东之间的海路仍然是沟通环渤海地区的首选，中后期唐伐高句丽的几次战争都是陆海两路并进。对于大军如此，对于迁徙，经商的百姓，陆路更可谓死路。因此民间的往来依然以海路为主。唐末乱世，中原自顾不暇，辽南地区再次逐渐淡出中原的视线。几百年后直到明初，再次收复辽东，并隶属于山东省，汉文明再次进如这片铺满先民骸骨的土地。看了前面的说明应该能明白如此划分原因吧。省界划分，一看地理，二看人文。能够做出这种看上去反地理结构的划分方式，其主要原因和上文一样，整个明朝时期，作为当时和辽东地缘关系最密切的胶东向辽东地区输送了大量移民，从人文角度，将同文化地区置于同一单位便于治理。历史总是轮回的，明末满洲入侵，大量辽东汉民被屠杀，奴役，幸存的汉民逃向海岛，组成乞活军，为了生存，为了复仇，和满洲入侵者开始了十几年如一日的抗争，然而最终失败。满洲的入侵以及之后的柳条边政策野蛮的打断了辽东发展的自然进程，辽东文明出现了第二次断档。防止有人抬杠，预先说明：历史上有多支军队叫做乞活军，都是在外地入侵的危难关头，由战争难民组成的武装力量。乞活，也就是挣扎求生，是名字，更是军队的性质。明末由辽东难民组成的军队其实叫做东江军，源于东江镇。这里冠以乞活之名，愈见其悲，其壮。清末关内移民大量涌入辽东，由于地缘关系，大连地区移民仍然是以胶东为主。这群当前被人羞辱的称为海南丢的人们沿着祖先们的足迹，筚路蓝缕，硬生生的把一片荒滩发展成了现代化的都市。这群人就是我们大连人的祖先。”