回复: 关于我偷高中人妻骚逼老师内裤自慰那回事
内裤套头上真的抽象。我干过类似的事情是偷过合租女人还有辅导老师换下来的的卫生巾,两条黑中带红还沾着一两根逼毛的卫生巾,一条拿来闻和舔,一条拿来导管子最后在上面射精。
lilanarkiddy
22-01-14
回复: 快进到虚拟主播凭执照上岗,A畜五头主播为了继续收米当老领导官二代的母猪,嘉然贝拉在直播中不小心开启摄像头发现正在被老领导后入观众疯狂破防
什么左逼,支共跟左有啥关系。
lilanarkiddy
22-01-14
回复: 阿美警察冒死救出飞机失事在轨道上的老人
不能否认其作用,但是我还是对条子有种天然的反感,可能因为他们的执法权力需要被狠狠地监管起来,否则,就是每个人的灾难。
lilanarkiddy
22-01-13
回复: 法国对抗养殖系统养殖码的冲塔勇士?
这是自由(特指公民自由)的边界问题,观点产生冲突也是必然的。支持有码的认为对疫情的放任,放任感染者满大街乱跑,会散播病毒,侵犯他人的自由和身体健康。因此此处应该适用自由的边界中的“边界”,也就是进行管控。而支持无码的人群理由很简单,用码来管人就是官进民退,会增强政府的统治权力,并会导致以疫情防控为由的权力的滥用,是对公民自由的践踏。
lilanarkiddy
22-01-06
回复: 老师发的,迪友们看看?
典中典“爹我刘路啊”来源的那部电视剧《红雪》,里面提到的乡民与土匪/日本人的关系也是个很好的例子。日本人是侵略者,所以为了民族大义我必须支持经常烧杀抢掠我的土匪,就因为土匪跟我一样是支那猪?
lilanarkiddy
22-01-05
回复: 老师发的,迪友们看看?
首先这群本地人内部就存在严重分配不公、和种种的压迫现象。群体内部是统治与被统治、压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。所以这个群体压根就不存在利益和思想的一致性,失去这个前提后,所有后面的论证都是无根之木。比如近代之前的支那平民会因为改朝换代跟新朝拼命,誓死“忠君爱国”吗?不会,其行为并不麻木,只是出于自身利益考量的天然选择,是完全正当合理的。你他妈平时天天虐待我,现在叫我给你拼命?就连封建时代的儒家道德标准,都没有强制要求他们压迫剥削的对象-草民去忠君爱国,而只是将其灌输给官僚统治阶级群体。到了现代,面对同样是被压迫剥削的草民,支共竟然大肆利用民族和国家的概念,在宣传上把奴隶和自己这个奴隶主绑定在一起,巧妙地掩盖了自己压迫剥削对方的事实,甚至通过系统的教育体系进行国家和民族主义的洗脑,让奴隶自发把奴隶主的敌人当成自己的敌人,统治当然稳如泰山了。这么看来支共的宣传比儒家更加无耻百倍,经典群体拟人化,偷换概念,用集体主义的幌子冠冕堂皇地为系统性压迫洗地而已。
要反驳这一长篇也很简单,很喜欢毛刃支的一句话:“少数人的国家,让少数人去爱吧。”
要反驳这一长篇也很简单,很喜欢毛刃支的一句话:“少数人的国家,让少数人去爱吧。”
lilanarkiddy
22-01-05