不是让现代人活得太闲了，而是让现代人忍受不了哪怕一丁点的无聊，觉得不能让自己闲。深度的无聊和空闲是构建精神世界的基础，这个基础已经被过量的信息和密集的活动毁掉。
现代人现在拼命的不让自己闲，不停地刷新各种信息，不停地安排和参与各种活动，思维被击成了碎片，在这些碎片中来来回回拼命想抓住些什么，搞到精疲力尽，结果收获的都是浅薄。

他是想给你传染尖锐湿疣

在起点确实上不了，没法上架。又是脱北者的境遇问题，又是失业问题，又是金融投机骗局和博彩陷阱，又是器官交易黑色产业链，又是底层人得了大病没钱医，中国猪心善看不得这些，你看它们看完都不舒服了开始哼哼了

多毛可能是世界各地原始土著类人猿跟现代智人混血的结果，现代智人应该都是少毛的，所以才会出现黄人白人都有多毛种和少毛种。
比如日本土著绳文人就是多毛络腮胡，外来弥生系就是少毛的。中东原住人种的毛长得那么猖狂，就是血统很原始。欧洲人里的多毛种，也是原始血统的比重更大。
少毛的纯种现代智人应该是少数了，因为原始人类的繁殖力更强。可能的确有一部分过于原始的人类智能水平较低，进化最前的现代智人也是少数，但绝大多数人都是混来混去的杂种。人上人和人下人的审判还是由文化决定的。
汉人也是一个相当缝合的概念，汉人当中北方蒙古系和南方南岛系西部外伊朗系的区别，比斯拉夫和日耳曼的区别还大。汉人就是一群混血来混血去的杂种，世界上根本不存在所谓的汉人血统。

楼上评论都说得很直白了。要进一步用心理学分析的话：对于一场不道德行为当中的受害者的主观判定，取决于你对道德主体和道德受体的判断。
道德主体是能动性高于感受性，应该承担更多道德责任的一方；道德受体是能动性低于感受性，更容易受伤害的一方。
假如一只小猫伸出前爪使劲拍了几下一个成年男子的脑袋，一般来说会被认认为是滑稽好笑的场景；而假如一个成年男子伸出手按住小猫大力打了它几巴掌，就没那么好笑了。因为小猫的能动性明显远远低于它的感受性，它很难对一个成年男子造成什么伤害，而反过来的行为可能会让它死掉，所以它是完美的不需要承担多少道德责任的道德受体；而因为成年男子的心智水平明显是应该远远高于小猫的心智水平，无论能动性和感受性都是更高的，是理所当然拥有更多道德责任的道德主体，与此同时成年男子做出那种行为会显得很反常，让正常人出现警惕的心理。
你对每个事物的能动性和感受性的判断是你对事物的心智水平的判断的前提条件。人类的能动性很高，本就应该在动物面前负起主要的道德责任；可爱的小动物面对人类有时毫无能动性，而你又相信它们也不是没有心智的。
一个人基本的善良就是避免另一个心智的痛苦；猫和狗的心智水平，宠物的心智，在人的主观判断中都比被用来吃的牲畜家禽要高，所以比起桌上的牛排猪肉炸鸡烤鸭，一般人更多地共情和保护猫狗等宠物。但假如你的宠物是猪或者鸡之类的，在你的个人判断里给其赋予了更多心智，你会像爱猫狗一样爱护它们。
至于人类好像真不值得爱护，但有时候还是免不了对一些弱者拥有本能的同情，因为道德主体和道德受体的二元模型就是鸡蛋和石墙的问题，没有彻底精神错乱的人本能都会更同情鸡蛋的。

我又社会底层，又躁郁，躁郁这玩意跟抑郁没毛关系。抑郁是精神状态，可以改善，可以治愈。躁郁又叫双向情感障碍，治愈不了，吃药只是抑制，能不能好看天意和自我和解。但我是社会底层真实老鼠人，我和解个锤子

听老鼠讲梦幻故事，故事里那个他，喜欢扮演斥喝他，欺压他的人，三角恋里他虐对方，他双方角色都演好了，而不是＂妳不走妳的路，妳看＂，像一泡泡痰一样，波板糖，丽友乳液屁股坐头，他相信自己有远古的月亮历史，僵尸约会来世前世刀耕火种的上古原力，另一个自己，窗戶外有钱，都是他高低音的癔症，但他特凶猛。期文⋯？

@一个不会长大的小孩子:我一定会恢复的，我早晚会硬起来的，我还年轻我决不能这样，我以后的路还有很长呢，一定有机会，到时候再看看你们对我的嘲讽，是多么可笑