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回复: 1989年5月18日,中国工人骑着摩托车在北京街头游行,支持天安门学生绝食抗议

不会骂人精资,因为我根本就不反资本主义。没听说过没有资本能做成任何事情的,就算谁宅在家里,动用的也是父母的"资本"。而且你反资本,不是要让工人生生世世都当无产阶级,工人要谢谢你了。

比较看不起的是依附于国家力量,毫无主权意识的"流氓资产阶级",说过他们就像国家生产大队的大队长,不像资本家。而国家毫无疑问是最大的最具垄断性的资本主义。

有些话同样是旧时代民小的说辞,今天看来,也同样含糊不清。

谁来做体制的转型?不是转型了就有自由,而是有相当的自由才能转型,否则一定是中心瓜分核心利益牺牲基层。让这个群体阵痛完让那个群体阵痛,然后说不可避免。有保卫自己权利的自由就有斗争有妥协,一定有混乱但绝不会比无制约的中心强力转型更糟糕。

六四那一代人人都有局限,但力量越大责任越大,最应该共情和坚定的是那一帮知识精英发起人,但他们偏偏最软弱和不负责任,天安门指挥部六月四日凌晨就退的退润得润了,而地位低责任小的人后面几天一直在为他们报仇事后付出了大得多的牺牲,被人拿出来说是应该的。

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回复: 如果我是统治阶级看到现在这些弱智羔羊民众,我怕是也支持禁枪支持大政府。

民主的消亡不是没有可能,如果别人训练了几十年为了维持秩序,在加上技术发展垄断的加持,信息资源组织都远远强于普通民众,即使防爆装备冷兵器肉搏几十个人就可以镇住成千上万,和你讲民主是德性高,不讲民主才是本分。

专制就是怎么用最少的人合作运营最好的资源去统治其它人的学问,让它拖得越久就越成熟反抗的人就越疲弱,吸引力和传播能力就越高。

真到那一天,咬紧牙关坚持到胜利的专制者才不该被指责,又要输出价值观又要绥靖的大佬和费拉左右岁静婊没有一个无辜,无非坐实了不配有民主。

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回复: 纳粹是怎么做到短短几年就把德国人洗脑成战狼的?

容克军人+退伍民团+民族企业家+军警系统+冲锋队(辅警编制体制内输血),它的对立面因为西方绥靖和苏联压制+和理非束缚完全不够打。不是洗脑普通人根本没得选,冲锋队最高峰的时候有六七百万人,都是打不过就加入挂个名号而已。

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回复: 要武鬥不要文鬥

怎么还有穿便衣的内奸?

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回复: 我一直在等一个结论

能一次分配就不要搞二次分配,康米仅有的理论描述是国家中心权力的消亡,怎么会有政府来给你分东西?人人都想占便宜,等于人人都占不到便宜,按照右翼或自由主义的说法也是这样的,"人人不拔一毛,则天下平矣"。大爷大妈便宜占得多,要么有更高的权力去纵着他,要么他本身就有资源优势你得罪不起,否则你直接制止又能怎么样?和康米扯得上关系吗

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回复: 毛粉口中的“人民万岁”到底怎么万岁了?

纠结这些干什么呢,你今天喊语录上的口号,对谁冲击最大?"人民万岁"总比"人民都是愚昧的"强,"圣人不在"就是最大的不同,没人再有这个威信让造反派放弃抵抗,服从建制,不可以"改旗易帜"。港友都知道毛主义是斗争利器,"革命不是请客吃饭,是一个阶级推翻另一个阶级的暴动......要被自己的朋友搞得多多的,敌人的朋友搞得少少的"张口就来,你还去研究伟人的功过,研究所谓人性和真实的动机,根本是没有意义也不可能的事情,加强偶像化浪费资源。

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回复: 午间思考:党国有没有不充斥集体主义的地方?这种国家性集体主义坏在哪?

原子化的绝对个人主义不是和国家性的强制集体主义互为因果吗?

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回复: 右边:警觉马列病毒的危害,坚定地联日抗苏,大气凛然的盖世英豪;左边:要么收了钱成为病毒的中间宿主,要么就是病毒本身。学会这其中的差别,它可能挽救你的生命

右边这个是苏钦点的果党左翼,是一定要合作抗蒋的对象。因为对共分歧而宁汉分裂,412以后是在他庇护下中共在武汉召开五大,如果不是苏代表太实诚拿"国民党改造大纲"亲自给他老人家过目,27年就不是南昌起义而是武汉起义了,后来还是冯玉祥反水夹住他联蒋清工,失败的投机者而已。

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回复: 暴论:大国普选最高领导人是件很愚蠢的事,大国就应该虚君共和。

最高权力/总参到国会这一级就可以了。因为国会是地区普选出来的,这个范围小少消耗少争议。再普选总统,等于是选了两回。而后者的消耗和争议大得多。国会的权力是分散的,再加个总统,权力也并没有集中,和国会扯起皮来,效率更低。所以行政和立法权都归国会就可以了,虚君就当个橡皮图章盖吧。

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回复: 看这几天推特可以看出民族性了,尽管不认同阿川冲击国会的行为,但大部分家乡人并没有对阿川落井下石,认为推特,脸书这些巨头对阿川的围剿是民主的危机,反观某国出来的人继承了镰刀的优良传统,割席割的最快。

哪有一个左派,和左派之间隔着一百个太阳花。左派会不敢面对群众在资产阶级国家机器的保护下抱头鼠窜?会昨天还谴责警察权力过大今天就痛斥警察保护自己不力?会不去悼念行使自己应有权力而惨遭镇压的遇难群众还呼吁清算不放过一个?这就是一个照妖镜和试金石,是人是鬼现晒形。

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回复: 你在言论自由第几层,关键是要有主权意识

是啊,离开了学校都活不下去了,学校都不敢独裁,推特离开了用户才活不下去,它有什么资格独裁

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回复: 你在言论自由第几层,关键是要有主权意识

你把极化归咎于传媒就很不实事求是,传媒最多是推手,不是主因,大洋对岸传媒最规矩,难道社会不极化吗?极化深入到田间地头深闺内闱,难道也是传媒造成的?自古疏不间亲,没有重大的权益得失,传媒再怎么煽动也不行。

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回复: 你在言论自由第几层,关键是要有主权意识

我开宗明义就说了,打开门来面向社会,大家共同维护维持,就没有绝对主权,否则学校要家委会学生会干什么,校董独裁不就得了,你不承认,那说不好就不要说了,现在说不好的事情还少吗?

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回复: 你在言论自由第几层,关键是要有主权意识

从公序良俗上来说也不对啊,食材是我带的菜是我做的,水倒是你抽的。如果试运营一两个星期说不合适我们不这么搞了,你把菜收了也要道个歉啊,何况这么多年别人花心血把你养那么肥。

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主题: 暴论:大国普选最高领导人是件很愚蠢的事,大国就应该虚君共和。

首先,你选他的目的是什么?如果是选一个哲人王行一切善政,那么1这样的人根本不存在,2这个人要累死,3这就是几年轮一次的独裁。如果你只想行使自己的权力选一个凡人,不需要他有多大权力,那何苦做这种劳民伤财注定弊端从生的事情,浪费这么多资源做点什么别的不好?

大国就应该虚君共和,找个长相讨喜的憨憨让他家世世代代作为一个吉祥物做下去,全国人民一人出个几分一毛的可以养他好几辈。

那民主呢,最重要的体现在基层,就像庄子说的"每下愈况",基于小区,社区,学校,社团,工作场所的民主。比如你们部门选负责人,那很有可能就是你了,你对业务肯定是熟悉的,不存在官僚主义外行领导内行。你的同事也是知根知底并且离得很近,方便监督糊弄不过去,并且你还不脱产,完全符合真民主定义和巴黎公社原则。

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主题: 你在言论自由第几层,关键是要有主权意识

什么叫我的地盘我做主呢,不存在的。只要你打开门参与社会生产合作,就没有绝对主权了。否则怎么会有"劳动者主权","学生主权","保护租客权"。社交平台尤其如此,它的运作和盈利模式,注定用户应该享有很大的主权。一个传统饭店,规定"外菜莫入"还说得过去,但现在是你只提供了桌椅灶台,食材烹饪分享全是顾客提供和完成的,你是靠顾客带起来的人流收广告费和资金流抽水,你还有绝对的主权吗?就算要言论审核,权力也不该归企业方。