回复： 三年大吃饱究竟是怎么做到的?我太好奇了。太君14年才做到的数量，共产党怎么三年做到的?而且太君动用了整个国家的战争机器，共产党相比之下简直就没付出什么代价，最多也就机枪堵个村口，炮都用不上。
日本的战争资源并不丰富，尤其是陆军很穷，没有必要把资源浪费在非军事人员身上，大部分占领区当个良民还是能苟活下去的。而且太君杀人需要一步一步推进，毕竟占领了才能屠城。
大吃饱就不一样了，政令一出，全国开始同步死人，相当于二车道变八车道。这政策可是持续了三年，而太君占领完毕之后立马继续进军，不会再折回来杀第二遍。
大吃饱就不一样了，政令一出，全国开始同步死人，相当于二车道变八车道。这政策可是持续了三年，而太君占领完毕之后立马继续进军，不会再折回来杀第二遍。
回复： 三年大吃饱究竟是怎么做到的?我太好奇了。太君14年才做到的数量，共产党怎么三年做到的?而且太君动用了整个国家的战争机器，共产党相比之下简直就没付出什么代价，最多也就机枪堵个村口，炮都用不上。
杨继绳的墓碑有详细记载，主要有三点。一是为了放卫星强制征收粮食，因为征粮是按比例征的，你报十倍就要征十倍。二是大跃进，吃不上粮食还要服徭役搞大建，很多人被累死饿死。三是坐标锁死，不准外出逃荒，农民连自救的路都断了。
回复： 这不说的正是……
休谟的怀疑论至今没有被完全解决。
休谟怀疑论的核心观点是因果论无法被证明，我们所以为的因为所以只是一种习惯。 尝试对此探讨的最有名的答案为康德的纯粹理性批判，康德通过对理性的批判，为人类的认识能力划分了界限。康德的认识论认为，所谓的因果不是因为其存在于世界上，而是因为我们人类用因果性去认识世界，不符合因果的事物人类无法认识。这就部分地回答了休谟的问题。
虽然康德的理论有自己的漏洞，但不妨碍他的哲学大厦的根基和实用性。 从此科学界不再去探讨人类的终极命题，因为上帝、因果性是否存在等终极问题只会让科学家陷入无休止的扯皮。从此往后科学一心探讨现象界，并且逐渐确立了逻辑实证主义。
休谟怀疑论的核心观点是因果论无法被证明，我们所以为的因为所以只是一种习惯。 尝试对此探讨的最有名的答案为康德的纯粹理性批判，康德通过对理性的批判，为人类的认识能力划分了界限。康德的认识论认为，所谓的因果不是因为其存在于世界上，而是因为我们人类用因果性去认识世界，不符合因果的事物人类无法认识。这就部分地回答了休谟的问题。
虽然康德的理论有自己的漏洞，但不妨碍他的哲学大厦的根基和实用性。 从此科学界不再去探讨人类的终极命题，因为上帝、因果性是否存在等终极问题只会让科学家陷入无休止的扯皮。从此往后科学一心探讨现象界，并且逐渐确立了逻辑实证主义。