回复： 合村并镇开始拆迁了！地是一亩地给4万，房子是一平换一平，不再补贴差价，拆旧房给新房，以后统一规划住楼里了…
支那猪农逼，豚均占地七八亩，理论上大概能拿到二三十万吧，钱到手妥妥的要被忽悠去买辆支产电车或者保险、基金什么的，再不济就是被电诈分子或者不孝儿女盯上，这就算彻底放弃生产资料了，之后完全被习主席手拿把攥，离配给制的实现又近了一步。
主题： 大清贱民：草泥马，贩奴船上的黑奴都有肉吃
大西洋之旅
通过大西洋中程之旅的贩奴船一般携带的是易于保存的批量性食品， 为了保证奴隶的生存率和贩奴的经济效益， 食品在数量上要有充足的保障。 而对于陷于枷锁的奴隶来说， 在大西洋旅程启动之初就陷入了扑面而来的文化冲击， 其饮食环境和食物内容立即变得与传统饮食有很大的不同。 尽管他们得到的食物有时比家乡丰富一些， 但西非传统仪式的部分被完全地剥夺， 并不得不应对野蛮资本主义的生存秩序。
中程主要以山药、 玉米、 燕麦等食物填饱奴隶的肚子， 但有时也提供掺有老牛肉或臭鱼的米饭、 豆饼， 或是面粉与棕榈油、 胡椒的混合物， 甚至还要提供白兰地和烟草刺激一下奴隶的精神。 食物大多从出发的当地西非港口直接获得， 如上几内亚的稻米、 尼日尔三角洲的山药、 安哥拉的玉米， 而贩奴船一般也从母国带来一些补给， 如英国船往往携带豆类和玉米， 法国船装有燕麦， 西班牙的船上习惯配备木薯等。① 1753 年， 一艘从事三角贸易的丹麦籍贩奴船 “ 弗雷登斯堡号” 上的日志记载： “ 每个奴隶每周的食物： 1 / 2 磅猪肉、 1 奥汀格 （217 升） 豌豆、 1 奥汀格粗面粉、 1 / 31 奥汀格小米、 1 / 2 帕格 （ 1 / 4 品脱） 白兰地、 1 / 8 磅烟草、 1 管烟草”； “ 每日的伙食如下： 周日为猪肉、 豆子、 去壳燕麦以及烟草和管烟； 周一为豆子、 去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周二为豆子、 去壳燕麦以及烟草； 周三为豆子、 去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周四为豆子、去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周五为豆子、 去壳燕麦以及烟草； 周六为两次小米、 白兰地”。②通常情况下， 每个奴隶每天能够得到 1 夸脱的水和5 夸脱的食物；③但也有极端的情况， 如 1781 年一艘名为 “ 宗” （ Zoon）
① Herbert C. Covey and Dwight Eisnach， What the Slaves Ate： Recollections of African American Foods and Foodways from the Slave Narratives， p. 47.
② Leif Svalesen， The Slave Ship Fredensborg， Bloomington： Indiana University Press， 2000，p. 112.
③ Hugh Thomas， The Slave Trade： The Story of the Atlantic Slave Trade， 1440 - 1870， New York： Simon and Schuster， 2013， p. 421.
的英国贩奴船在接近牙买加时淡水耗尽， 船长卢克·科林伍德残忍地下令， 先后将 132 个拼命挣扎的奴隶扔下了船舷。①
根据黑人奴隶伊奎艾诺的个人回忆， 贩奴船上的生存环境极为糟糕。伊奎艾诺被带上贩奴船， 看到了成群结队的、 沮丧的和戴着脚镣手铐的奴隶， 凶相毕露的白人在旁边一个个虎视眈眈， 甲板上还有炉火烧着通红的铜块， 那场景立即把他吓晕了。 醒后不久， 有奴隶安慰他， 说白人并不会像他想象的那样将他吃掉。 有个船员递过来一瓶烈酒， 但伊奎艾诺不敢接， 一个黑人转手交给了他。 从没尝过烈酒是什么滋味的伊奎艾诺在咂了几口后， “ 它制造的奇怪感觉把我抛进了惊慌失措的情绪当中”。②然后伊奎艾诺被押送到甲板下面， 里面释放出他从来没有闻到过的臭味， 叫喊声响成一片， 以致他再次有了自杀的念头。 当惴惴不安的伊奎艾诺拒绝吃饭时， 两个白人把他捆绑并吊起来， 接着是一顿鞭抽。 此后伊奎艾诺在人群中看到几个同族的黑人， 当得知要被运往白人的国家为他们服役时， 他变得稍微宽心， 但仍害怕被处死或被当作祭品， 因为“ 白人看起来和行动起来是如此野蛮； 我从来没有在我们中间看到过这样残酷的事情。 这不仅仅针对我们黑人， 也针对一些白人自身。 当我们被允待在甲板时， 我看到一个白人男性在前桅杆附近被一根绳子打得如此凶残， 以至于死掉了”。③
途中奴隶多在甲板上分组吃饭， 一般每日两次， 这也是他们难得的
出来透气的机会。 一艘英国船的做法是十个人一组围着一只饭桶， 每个人用木勺舀着吃饭。④ 根据一位名为约翰·牛顿的英国教士在 18 世纪中期的亲眼观察， 奴隶大约 8 点被带到甲板上面， 男的戴着脚镣， 但妇女和儿童可以自由行走。 9 点左右开始吃早餐， 一般是煮熟的大米、 小米或玉米， 有时加上一块牛肉， 或是一些大蕉、 山药、 木薯， 还有半品脱水。在短暂的放风时间之后， 其他时间全部奴隶都被安置在甲板之下： “ 他们
① Jonathan Levy， Freaks of Fortune： The Emerging World of Capitalism and Risk in America， Cam- bridge， MA： Harvard University Press， 2012， p. 48.
② Olaudah Equiano， The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano， or Gustavus Vassa， the African， Written by Himself， Vol. I， p. 73.
③ Olaudah Equiano， The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano， or Gustavus Vassa， the African， Written by Himself， Vol. I， p. 75.
④ Hugh Thomas， The Slave Trade： The Story of the Atlantic Slave Trade， 1440 - 1870， p. 419.
摘自《医疗社会史研究》2022 年第Ⅶ卷第 1 期
《美国奴隶的饮食、 身体塑造与生存博弈》高春常
通过大西洋中程之旅的贩奴船一般携带的是易于保存的批量性食品， 为了保证奴隶的生存率和贩奴的经济效益， 食品在数量上要有充足的保障。 而对于陷于枷锁的奴隶来说， 在大西洋旅程启动之初就陷入了扑面而来的文化冲击， 其饮食环境和食物内容立即变得与传统饮食有很大的不同。 尽管他们得到的食物有时比家乡丰富一些， 但西非传统仪式的部分被完全地剥夺， 并不得不应对野蛮资本主义的生存秩序。
中程主要以山药、 玉米、 燕麦等食物填饱奴隶的肚子， 但有时也提供掺有老牛肉或臭鱼的米饭、 豆饼， 或是面粉与棕榈油、 胡椒的混合物， 甚至还要提供白兰地和烟草刺激一下奴隶的精神。 食物大多从出发的当地西非港口直接获得， 如上几内亚的稻米、 尼日尔三角洲的山药、 安哥拉的玉米， 而贩奴船一般也从母国带来一些补给， 如英国船往往携带豆类和玉米， 法国船装有燕麦， 西班牙的船上习惯配备木薯等。① 1753 年， 一艘从事三角贸易的丹麦籍贩奴船 “ 弗雷登斯堡号” 上的日志记载： “ 每个奴隶每周的食物： 1 / 2 磅猪肉、 1 奥汀格 （217 升） 豌豆、 1 奥汀格粗面粉、 1 / 31 奥汀格小米、 1 / 2 帕格 （ 1 / 4 品脱） 白兰地、 1 / 8 磅烟草、 1 管烟草”； “ 每日的伙食如下： 周日为猪肉、 豆子、 去壳燕麦以及烟草和管烟； 周一为豆子、 去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周二为豆子、 去壳燕麦以及烟草； 周三为豆子、 去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周四为豆子、去壳燕麦以及烟草、 白兰地； 周五为豆子、 去壳燕麦以及烟草； 周六为两次小米、 白兰地”。②通常情况下， 每个奴隶每天能够得到 1 夸脱的水和5 夸脱的食物；③但也有极端的情况， 如 1781 年一艘名为 “ 宗” （ Zoon）
① Herbert C. Covey and Dwight Eisnach， What the Slaves Ate： Recollections of African American Foods and Foodways from the Slave Narratives， p. 47.
② Leif Svalesen， The Slave Ship Fredensborg， Bloomington： Indiana University Press， 2000，p. 112.
③ Hugh Thomas， The Slave Trade： The Story of the Atlantic Slave Trade， 1440 - 1870， New York： Simon and Schuster， 2013， p. 421.
的英国贩奴船在接近牙买加时淡水耗尽， 船长卢克·科林伍德残忍地下令， 先后将 132 个拼命挣扎的奴隶扔下了船舷。①
根据黑人奴隶伊奎艾诺的个人回忆， 贩奴船上的生存环境极为糟糕。伊奎艾诺被带上贩奴船， 看到了成群结队的、 沮丧的和戴着脚镣手铐的奴隶， 凶相毕露的白人在旁边一个个虎视眈眈， 甲板上还有炉火烧着通红的铜块， 那场景立即把他吓晕了。 醒后不久， 有奴隶安慰他， 说白人并不会像他想象的那样将他吃掉。 有个船员递过来一瓶烈酒， 但伊奎艾诺不敢接， 一个黑人转手交给了他。 从没尝过烈酒是什么滋味的伊奎艾诺在咂了几口后， “ 它制造的奇怪感觉把我抛进了惊慌失措的情绪当中”。②然后伊奎艾诺被押送到甲板下面， 里面释放出他从来没有闻到过的臭味， 叫喊声响成一片， 以致他再次有了自杀的念头。 当惴惴不安的伊奎艾诺拒绝吃饭时， 两个白人把他捆绑并吊起来， 接着是一顿鞭抽。 此后伊奎艾诺在人群中看到几个同族的黑人， 当得知要被运往白人的国家为他们服役时， 他变得稍微宽心， 但仍害怕被处死或被当作祭品， 因为“ 白人看起来和行动起来是如此野蛮； 我从来没有在我们中间看到过这样残酷的事情。 这不仅仅针对我们黑人， 也针对一些白人自身。 当我们被允待在甲板时， 我看到一个白人男性在前桅杆附近被一根绳子打得如此凶残， 以至于死掉了”。③
途中奴隶多在甲板上分组吃饭， 一般每日两次， 这也是他们难得的
出来透气的机会。 一艘英国船的做法是十个人一组围着一只饭桶， 每个人用木勺舀着吃饭。④ 根据一位名为约翰·牛顿的英国教士在 18 世纪中期的亲眼观察， 奴隶大约 8 点被带到甲板上面， 男的戴着脚镣， 但妇女和儿童可以自由行走。 9 点左右开始吃早餐， 一般是煮熟的大米、 小米或玉米， 有时加上一块牛肉， 或是一些大蕉、 山药、 木薯， 还有半品脱水。在短暂的放风时间之后， 其他时间全部奴隶都被安置在甲板之下： “ 他们
① Jonathan Levy， Freaks of Fortune： The Emerging World of Capitalism and Risk in America， Cam- bridge， MA： Harvard University Press， 2012， p. 48.
② Olaudah Equiano， The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano， or Gustavus Vassa， the African， Written by Himself， Vol. I， p. 73.
③ Olaudah Equiano， The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano， or Gustavus Vassa， the African， Written by Himself， Vol. I， p. 75.
④ Hugh Thomas， The Slave Trade： The Story of the Atlantic Slave Trade， 1440 - 1870， p. 419.
摘自《医疗社会史研究》2022 年第Ⅶ卷第 1 期
《美国奴隶的饮食、 身体塑造与生存博弈》高春常
回复： 12月24日，山东某高校一名教师在微信群中转发央视关于“12月24日为长津湖战役纪念日，铭记历史、缅怀先烈”的相关视频，并激动表示：“中国人没有平安夜，更没有圣诞节，只有对抗侵略者的战斗之夜！”
沙东野战军看来不是很耐冻啊，这么快就变成驴肉焖子了
主题： 韩国绿帽神话
处容是新罗东海龙王之子，传说他辅佐新罗宪康王，被赐美女为妻。疫神嫉妒化作人形在无人夜里占有处容之妻。回到家里的处容见寝有二人，乃唱歌跳舞而退。疫神见状现出原形，跪在处容面前说：“誓今以后，见画公之形容，不入其门矣。”从此后，处容成为人们贴在门前驱赶瘟疫的门神。
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《三国遗事》
风雨调于四时，于是大王游开云浦，王将还驾画歇于汀过。忽云雾冥曀，迷失道路。怪问左右。日官奏云：“此东海龙所变也，宜行胜事以解之。”
于是敕有司为龙刱佛寺。近境施令已出，云开雾散，因名开云浦。东海龙喜，乃率七子现于驾前，赞德献舞奏乐。
其一子随驾入京，辅佐王政，名曰处容。王以美女妻之，欲留其意，又赐级干职。其妻甚美，疫神钦慕之。变无人夜至其家，窃与之宿。处容自外至其家，见寝有二人，乃唱歌跳舞而退。歌曰:“东京明期月良夜入伊游行如可入良沙寝矣见昆角乌伊四是良罗二胯隐吾下于叱古，二胯隐谁支下焉古本矣吾下是如马于隐夺叱良乙何如为理古?”时神现形。跪于前曰:“吾羡公之妻,今犯之矣。公不见怒，感而美之，誓今已后，见画公之形容，不入其门矣。”
因此国人门帖处容之形，以僻邪进庆。
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《处容歌》翻译：
“京城明月之夜/游玩到深夜/回来望我床/瞧见四条腿/其俩属于我/剩余属谁之/本应属于我/被夺也无奈。”
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《三国遗事》
风雨调于四时，于是大王游开云浦，王将还驾画歇于汀过。忽云雾冥曀，迷失道路。怪问左右。日官奏云：“此东海龙所变也，宜行胜事以解之。”
于是敕有司为龙刱佛寺。近境施令已出，云开雾散，因名开云浦。东海龙喜，乃率七子现于驾前，赞德献舞奏乐。
其一子随驾入京，辅佐王政，名曰处容。王以美女妻之，欲留其意，又赐级干职。其妻甚美，疫神钦慕之。变无人夜至其家，窃与之宿。处容自外至其家，见寝有二人，乃唱歌跳舞而退。歌曰:“东京明期月良夜入伊游行如可入良沙寝矣见昆角乌伊四是良罗二胯隐吾下于叱古，二胯隐谁支下焉古本矣吾下是如马于隐夺叱良乙何如为理古?”时神现形。跪于前曰:“吾羡公之妻,今犯之矣。公不见怒，感而美之，誓今已后，见画公之形容，不入其门矣。”
因此国人门帖处容之形，以僻邪进庆。
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《处容歌》翻译：
“京城明月之夜/游玩到深夜/回来望我床/瞧见四条腿/其俩属于我/剩余属谁之/本应属于我/被夺也无奈。”
回复： 🚨 委内瑞拉武装部队已开始向工人阶级社区的平民分发步枪，这是国家组织的民兵计划的一部分。
安提法性质的而已，所谓800多万民兵里只有20万左右，类似支那穿着特警服装的保安公司黑打手，而且委内瑞拉现在是计划经济，就像列宁当年那样，搞配给制，敢造反的连饭都吃不上。
回复： 标题
只有30万左右能打吧，不过也是理论上的，按习主席爆杀一堆丘八头子的举动来看，也许根子已经烂透了也未可知。跟普京的空降兵一样都属于一次性军队，打完就没了，也就传统王牌38，39这些老四野改编而来的那几支部队，基本都是单兵导弹配备到班组一级的。
其余的货色，服役期间打的子弹数可能还没有老美一天打的多，贪污腐败也渗透到基层，司务长连几个鸡蛋都要抠走，伙食参考如今的埃及军队，让欧美白左素食主义者看了都羡慕，碳水虽然管够，但吃到火腿肠就是过节了。
再加上支共搞的枪和弹分离，军队和后勤分离，指挥官和政委分离，主官和副官分离这些传统支那王朝做梦都想干而干不成的事情，现在都被习主席干成了，丘八们大家平时忙着内斗和捞钱，军队也没有超过一周的补给，反正造反是干不成了，有没有战斗力只能凭想象。
军备方面，其余的不清楚，但造坦克的内蒙第一机械我是看过的，车间跟黑作坊没什么区别，不要说跟上汽这些车企比，就是跟山东那些生产三蹦子农用车的都比不了，线上全是技校老师押送过来的学生在干活，线下正式工在玩手机网赌，输得当裤子欠高利贷的比比皆是，钢材也不知道从哪儿弄来的，全都锈得一塌糊涂，所以VT-4这种垃圾出事也很正常。
其余的货色，服役期间打的子弹数可能还没有老美一天打的多，贪污腐败也渗透到基层，司务长连几个鸡蛋都要抠走，伙食参考如今的埃及军队，让欧美白左素食主义者看了都羡慕，碳水虽然管够，但吃到火腿肠就是过节了。
再加上支共搞的枪和弹分离，军队和后勤分离，指挥官和政委分离，主官和副官分离这些传统支那王朝做梦都想干而干不成的事情，现在都被习主席干成了，丘八们大家平时忙着内斗和捞钱，军队也没有超过一周的补给，反正造反是干不成了，有没有战斗力只能凭想象。
军备方面，其余的不清楚，但造坦克的内蒙第一机械我是看过的，车间跟黑作坊没什么区别，不要说跟上汽这些车企比，就是跟山东那些生产三蹦子农用车的都比不了，线上全是技校老师押送过来的学生在干活，线下正式工在玩手机网赌，输得当裤子欠高利贷的比比皆是，钢材也不知道从哪儿弄来的，全都锈得一塌糊涂，所以VT-4这种垃圾出事也很正常。
回复： 蛮夷与华夏的真正分界线……
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粤语 历史 真相 岭南 客家人
经过仔细辨别，可以肯定客家人就是畲族，汉族其实已经灭亡，广府人才是最后的秦汉朝遗民！
发起人 广州巨鱼
粤语 历史 真相 岭南 客家人
经过仔细辨别，可以肯定客家人就是畲族，汉族其实已经灭亡，广府人才是最后的秦汉朝遗民！
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