主题： 因为他们犯了罪，无论他们逃到哪里，上帝都不会放过他们
在秦汉隋唐时代，以长安三辅为中心的关中地区，无疑是华夏文明的核心地区；然而这里同时也是两脚羊肉重点消费区域。可以说，但凡天下局势一乱，长安必吃两脚羊。
1.秦末乱世，长安一带（严格来说，“长安”原本是指秦国贵族长安君成蟜的封地，最早只是咸阳郊区的一个乡聚区域；直到刘邦新建都城，才开始以“长安”作为整个首都的名称，但反正地还是那块地基本没变）大吃两脚羊：
六月，汉王还栎阳。壬午，立太子，赦罪人。令诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。引水灌废丘，废丘降，章邯自杀。雍州定，八十馀县，置河上、渭南、中地、陇西、上郡。令祠官祀天地四方上帝山川，以时祠之。兴关中卒乘边塞。关中大饥，米斛万钱，人相食。令民就食蜀、汉。 ...... 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市肆租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领于天子之经费。漕转关东粟以给中都官，岁不过数十万石。孝惠、高后之间，衣食滋殖。
——————《汉书》
2.西汉末-新莽乱世，长安一带大吃两脚羊：
时汉中贼延岑出散关，屯杜陵，逄安将十馀万人击之。邓禹以逄安精兵在外，唯盆子与羸弱居城中，乃自往攻之。会谢禄救至，夜战槁街中，禹兵败走。延岑及更始将军李宝合兵数万人，与逄安战于杜陵。岑等大败，死者万馀人，宝遂降安，而延岑收散卒走。宝乃密使人谓岑曰：“子努力还战，吾当于内反之，表里合势，可大破也。”岑即还挑战，安等空营击之，宝从后悉拔赤眉旌帜，更立己幡旗。安等战疲还营，见旗帜皆白，大惊乱走，自投川谷，死者十馀万，逄安与数千人脱归长安。时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，众尚二十馀万，随道复散。
——————《后汉书》
3.东汉末-三国乱世，长安一带大吃两脚羊：
时长安中盗贼不禁，白日虏掠，傕、汜、稠乃参分城内，各备其界，犹不能制，而其子弟纵横，侵暴百姓。是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委樍，臭秽满路。帝使侍御史侯汶出太仓米豆为饥人作糜，经日而死者无降。帝疑赋恤有虚，乃亲于御前自加临检。既知不实，使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收侯汶考实。诏曰：“未忍致汶于理，可杖五十。”自是后多得全济。 ————————《后汉书》
4.西晋末-五胡十六国乱世，长安一带大吃两脚羊：
冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者太半。太仓有曲数饼，麴允屑为粥以供帝，至是复尽。帝泣谓允曰：「今窘厄如此，外无救援，死于社稷，是朕事也。然念将士暴离斯酷，今欲因城未陷为羞死之事，庶令黎元免屠烂之苦。行矣遣书，朕意决矣。」
————《晋书》
5.淝水之战后前秦崩溃，长安一带大吃两脚羊：
慕容垂复围邺城。焦逵既至，朝廷果欲征丕任子，然后出师。逵固陈丕款诚无贰，并宣杨膺之意，乃遣刘牢之等率众二万，水陆运漕救邺。时长安大饥，人相食，诸将归而吐肉以饴妻子。
————《晋书》
6.北魏末-东西魏乱世，长安（关中）一带大吃两脚羊：
二年春正月辛亥，祀南郊，改以神元皇帝配。东魏攻陷夏州。二月，仪同三司段敬讨叛羌梁定平之。三月，以凉州刺史李叔仁为司徒，以司徒万俟寿乐乾为太宰。夏五月，司空越勒肱薨。秦州刺史、建忠王万俟普拨及其子太宰寿乐干率所部奔东魏。秋九月，以扶风王孚为司空，以太保斛斯椿为太傅。冬十一月，追改始祖神元皇帝为太祖，道武皇帝为烈祖。是岁，关中大饥，人相食，死者十七八。
——————《北史》
7.隋末乱世，长安一带大吃两脚羊：
是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充牣，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或擣藳为末而食之。其后人乃相食。十二年，帝幸江都。是时李密据洛口仓，聚衆百万。越王侗与段达等守东都。东都城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲绠，然布以爨。代王侑与卫玄守京师，百姓饥馑，亦不能救。义师入长安，发永丰仓以赈之，百姓方苏息矣。
———————《隋书》
8.唐末黄巢之乱，长安一带大吃两脚羊：
时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。官军皆执山砦百姓，鬻于贼为食，人获数十万。朝士皆往来同、华，或以卖饼为业，因奔于河中。宰相崔沆、豆卢瓒扈从不及，匿之别墅，所由搜索严急，乃微行入永宁里张直方之家。朝贵怙直方之豪，多依之。既而或告贼云：「直方谋反，纳亡命。」贼攻其第，直方族诛，沆、瓒数百人皆遇害。自是贼始酷虐，族灭居人。遣使传命召故相驸马都尉于琮于其第。琮曰：「吾唐室大臣，不可佐黄家草昧，加之老疾。」贼怒，令诛之。广德公主并贼号啕而谓曰：「予即天子女，不宜复存，可与相公俱死。」是日并遇害。二年，王处存合忠武之师，败贼将尚让，乘胜入京师，贼遁去。处存不为备，是夜复为贼寇袭，官军不利。贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。
————————《旧唐书》
9.五代十国乱世，长安一带大吃两脚羊：
会赵思绾据长安，奉表献御衣于守贞，守贞自谓天人协契，乃自称秦王。遣其骁将平陆王继勋据潼关，以思绾为晋昌节度使.....赵思绾好食人肝，尝面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：「吞此千枚，则胆无敌矣。」及长安城中食尽，取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军，辄屠数百人，如羊豕法。思绾计穷，不知所出。郭从义使人诱之。初，思绾少时，求为左骁卫上将军致仕李肃仆，肃不纳，曰：「是人目乱而语诞，他日必为叛臣。」肃妻张氏，全义之女也，曰：「君今拒之，后且为患。」乃厚以金帛遗之。及思绾据长安，肃闲居在中，思绾数就见之，拜伏如故礼。肃曰：「是子亟来，且污我。」欲自杀。妻曰：「曷若劝之归国！」会思绾问自全之计，肃乃与判官程让能说思绾曰：「公本与国家无嫌，但惧罪耳。今国家三道用兵，俱未有功，。若以此时翻然改图，朝廷必喜，自可不失富贵。孰与坐而待毙乎！」思绾从之，遣使诣阙请降。乙丑，以思绾为华州留后，都指挸使常彦卿为虢州刺史，令便道之官。
——————————《资治通鉴》
......
以上这些说的是兵荒马乱的乱世，但有些时候，不是乱世，是传说中的“大唐盛世”，长安居然也要吃两脚羊：
置东都苑总监。自丙午连日澍雨，洛水溢，坏天津及中桥、立德、弘教、景行诸坊，溺居民千馀家。六月，关中初雨，麦苗涝损，后旱，京兆、岐、陇螟蝗食苗并尽，加以民多疫疠，死者枕藉于路，诏所在官司埋瘗。丁丑，以岐州刺史苏良嗣为雍州长史。京师人相食，寇盗纵横。
—————《旧唐书》高宗本纪
根本原因在于关中三辅地区的农业生产其实早就废了，粮食严重不能自给，全靠从其他地方吸血供着。宋代以后，长安不再被视为华夏文明核心区域，从明朝开始改名“西安”；看似是地位降级了，但是西安的两脚羊食用记录反而变少了
1.秦末乱世，长安一带（严格来说，“长安”原本是指秦国贵族长安君成蟜的封地，最早只是咸阳郊区的一个乡聚区域；直到刘邦新建都城，才开始以“长安”作为整个首都的名称，但反正地还是那块地基本没变）大吃两脚羊：
六月，汉王还栎阳。壬午，立太子，赦罪人。令诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。引水灌废丘，废丘降，章邯自杀。雍州定，八十馀县，置河上、渭南、中地、陇西、上郡。令祠官祀天地四方上帝山川，以时祠之。兴关中卒乘边塞。关中大饥，米斛万钱，人相食。令民就食蜀、汉。 ...... 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市肆租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领于天子之经费。漕转关东粟以给中都官，岁不过数十万石。孝惠、高后之间，衣食滋殖。
——————《汉书》
2.西汉末-新莽乱世，长安一带大吃两脚羊：
时汉中贼延岑出散关，屯杜陵，逄安将十馀万人击之。邓禹以逄安精兵在外，唯盆子与羸弱居城中，乃自往攻之。会谢禄救至，夜战槁街中，禹兵败走。延岑及更始将军李宝合兵数万人，与逄安战于杜陵。岑等大败，死者万馀人，宝遂降安，而延岑收散卒走。宝乃密使人谓岑曰：“子努力还战，吾当于内反之，表里合势，可大破也。”岑即还挑战，安等空营击之，宝从后悉拔赤眉旌帜，更立己幡旗。安等战疲还营，见旗帜皆白，大惊乱走，自投川谷，死者十馀万，逄安与数千人脱归长安。时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，众尚二十馀万，随道复散。
——————《后汉书》
3.东汉末-三国乱世，长安一带大吃两脚羊：
时长安中盗贼不禁，白日虏掠，傕、汜、稠乃参分城内，各备其界，犹不能制，而其子弟纵横，侵暴百姓。是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委樍，臭秽满路。帝使侍御史侯汶出太仓米豆为饥人作糜，经日而死者无降。帝疑赋恤有虚，乃亲于御前自加临检。既知不实，使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收侯汶考实。诏曰：“未忍致汶于理，可杖五十。”自是后多得全济。 ————————《后汉书》
4.西晋末-五胡十六国乱世，长安一带大吃两脚羊：
冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者太半。太仓有曲数饼，麴允屑为粥以供帝，至是复尽。帝泣谓允曰：「今窘厄如此，外无救援，死于社稷，是朕事也。然念将士暴离斯酷，今欲因城未陷为羞死之事，庶令黎元免屠烂之苦。行矣遣书，朕意决矣。」
————《晋书》
5.淝水之战后前秦崩溃，长安一带大吃两脚羊：
慕容垂复围邺城。焦逵既至，朝廷果欲征丕任子，然后出师。逵固陈丕款诚无贰，并宣杨膺之意，乃遣刘牢之等率众二万，水陆运漕救邺。时长安大饥，人相食，诸将归而吐肉以饴妻子。
————《晋书》
6.北魏末-东西魏乱世，长安（关中）一带大吃两脚羊：
二年春正月辛亥，祀南郊，改以神元皇帝配。东魏攻陷夏州。二月，仪同三司段敬讨叛羌梁定平之。三月，以凉州刺史李叔仁为司徒，以司徒万俟寿乐乾为太宰。夏五月，司空越勒肱薨。秦州刺史、建忠王万俟普拨及其子太宰寿乐干率所部奔东魏。秋九月，以扶风王孚为司空，以太保斛斯椿为太傅。冬十一月，追改始祖神元皇帝为太祖，道武皇帝为烈祖。是岁，关中大饥，人相食，死者十七八。
——————《北史》
7.隋末乱世，长安一带大吃两脚羊：
是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充牣，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或擣藳为末而食之。其后人乃相食。十二年，帝幸江都。是时李密据洛口仓，聚衆百万。越王侗与段达等守东都。东都城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲绠，然布以爨。代王侑与卫玄守京师，百姓饥馑，亦不能救。义师入长安，发永丰仓以赈之，百姓方苏息矣。
———————《隋书》
8.唐末黄巢之乱，长安一带大吃两脚羊：
时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。官军皆执山砦百姓，鬻于贼为食，人获数十万。朝士皆往来同、华，或以卖饼为业，因奔于河中。宰相崔沆、豆卢瓒扈从不及，匿之别墅，所由搜索严急，乃微行入永宁里张直方之家。朝贵怙直方之豪，多依之。既而或告贼云：「直方谋反，纳亡命。」贼攻其第，直方族诛，沆、瓒数百人皆遇害。自是贼始酷虐，族灭居人。遣使传命召故相驸马都尉于琮于其第。琮曰：「吾唐室大臣，不可佐黄家草昧，加之老疾。」贼怒，令诛之。广德公主并贼号啕而谓曰：「予即天子女，不宜复存，可与相公俱死。」是日并遇害。二年，王处存合忠武之师，败贼将尚让，乘胜入京师，贼遁去。处存不为备，是夜复为贼寇袭，官军不利。贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。
————————《旧唐书》
9.五代十国乱世，长安一带大吃两脚羊：
会赵思绾据长安，奉表献御衣于守贞，守贞自谓天人协契，乃自称秦王。遣其骁将平陆王继勋据潼关，以思绾为晋昌节度使.....赵思绾好食人肝，尝面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：「吞此千枚，则胆无敌矣。」及长安城中食尽，取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军，辄屠数百人，如羊豕法。思绾计穷，不知所出。郭从义使人诱之。初，思绾少时，求为左骁卫上将军致仕李肃仆，肃不纳，曰：「是人目乱而语诞，他日必为叛臣。」肃妻张氏，全义之女也，曰：「君今拒之，后且为患。」乃厚以金帛遗之。及思绾据长安，肃闲居在中，思绾数就见之，拜伏如故礼。肃曰：「是子亟来，且污我。」欲自杀。妻曰：「曷若劝之归国！」会思绾问自全之计，肃乃与判官程让能说思绾曰：「公本与国家无嫌，但惧罪耳。今国家三道用兵，俱未有功，。若以此时翻然改图，朝廷必喜，自可不失富贵。孰与坐而待毙乎！」思绾从之，遣使诣阙请降。乙丑，以思绾为华州留后，都指挸使常彦卿为虢州刺史，令便道之官。
——————————《资治通鉴》
......
以上这些说的是兵荒马乱的乱世，但有些时候，不是乱世，是传说中的“大唐盛世”，长安居然也要吃两脚羊：
置东都苑总监。自丙午连日澍雨，洛水溢，坏天津及中桥、立德、弘教、景行诸坊，溺居民千馀家。六月，关中初雨，麦苗涝损，后旱，京兆、岐、陇螟蝗食苗并尽，加以民多疫疠，死者枕藉于路，诏所在官司埋瘗。丁丑，以岐州刺史苏良嗣为雍州长史。京师人相食，寇盗纵横。
—————《旧唐书》高宗本纪
根本原因在于关中三辅地区的农业生产其实早就废了，粮食严重不能自给，全靠从其他地方吸血供着。宋代以后，长安不再被视为华夏文明核心区域，从明朝开始改名“西安”；看似是地位降级了，但是西安的两脚羊食用记录反而变少了
主题： 刘仲敬末日
一个人在上帝的教导下，明白了一些规律；然后，他抛弃了上帝，想要利用这规律为自己谋求一些好处。
这是很多中国人接触上帝之后，都会走上的一条绝路。
刘仲敬说：中国是垃圾桶。这是事实。
垃圾桶一旦被辨认出来了，好像“上帝将中国作为垃圾桶”的规则，就可以被利用了。你利用了这个规则，逃离了中国之后，你和之前那些在垃圾桶中的人们有什么区别呢？没有任何区别。
这只能显示出你好像更加聪明；在你之前，好像没有人认识到这件事情。但是，你觉得，这些东西不在上帝的计划之内吗？你以为自己能够算计到上帝，可是上帝却总是算计到你。
如果你觉得中国是垃圾桶的这个事实已经被你认知了，你却不去想中国是垃圾桶这件事情是上帝要告诉你的启示；而是想着怎样利用这个规则。然而，你觉得上帝怎么可能让人仅仅因为一些智慧就逃脱祂的惩罚呢？
因为你没有改变。你离开了中国，就算中国是垃圾桶，你还是没有改变的。上帝不是要处决所有留在中国的人，而是当时那些留在中国的人，是要被上帝处决的人。
上帝并非划定了一个物理区域，去毁灭那个物理区域内的人；而是祂要把祂讨厌的人聚集在一个物理区域内加以毁灭。如果现在都要告诉你，这个物理区域是上帝的垃圾桶，那么你怎么就想象不到在其他地方也会发生同样的事情呢？
你知道中国是一个垃圾桶，你赶紧跑出去，然后你把一些生活习惯和形式上的改变视为“脱支”，对此沾沾自喜，认为这样的话上帝的毁灭就临不到你，你就是被上帝所“祝福”的；
但实际上，如果那些之前被毁灭的人，他们如果知道上帝将中国作为垃圾桶，他们难道不能做和你一样的事情吗？上帝岂能如此不公平，按照你们所犯的罪，你和他同样该死，却让他不能逃离，仅仅因为他不知道；而让你逃离，仅仅因为你知道？
你要记得，上帝是主体；上帝将中国作为垃圾桶，要毁灭这个地方的人。你是客体，客体绝不可能利用主体。
如果说中国是垃圾桶这件事情，它被你辨认出来，它只是为了提醒你一件事情 — — 上帝对邪恶之人刑罚的恐怖，而不是好像你拿到了什么定律一样，就可以靠此丝毫不改变自己的本质，去逃离灾祸。
中国是垃圾桶这件事情，彰显了上帝的愤怒和上帝的公正。你却不去注视上帝的愤怒和公正，却想着怎样简简单单地从祂的愤怒和公正中逃离。你怎么逃得掉呢？
就像旧约中说的那样：你们如果躲在山洞里，我就要让毒蛇去咬你们；你们如果去求助埃及人，我就要让埃及人的军队毁灭；你们如果跑到山谷里，我就要让野兽在那里将你们撕碎。
因为他们犯了罪，无论他们逃到哪里，上帝都不会放过他们。
这是很多中国人接触上帝之后，都会走上的一条绝路。
刘仲敬说：中国是垃圾桶。这是事实。
垃圾桶一旦被辨认出来了，好像“上帝将中国作为垃圾桶”的规则，就可以被利用了。你利用了这个规则，逃离了中国之后，你和之前那些在垃圾桶中的人们有什么区别呢？没有任何区别。
这只能显示出你好像更加聪明；在你之前，好像没有人认识到这件事情。但是，你觉得，这些东西不在上帝的计划之内吗？你以为自己能够算计到上帝，可是上帝却总是算计到你。
如果你觉得中国是垃圾桶的这个事实已经被你认知了，你却不去想中国是垃圾桶这件事情是上帝要告诉你的启示；而是想着怎样利用这个规则。然而，你觉得上帝怎么可能让人仅仅因为一些智慧就逃脱祂的惩罚呢？
因为你没有改变。你离开了中国，就算中国是垃圾桶，你还是没有改变的。上帝不是要处决所有留在中国的人，而是当时那些留在中国的人，是要被上帝处决的人。
上帝并非划定了一个物理区域，去毁灭那个物理区域内的人；而是祂要把祂讨厌的人聚集在一个物理区域内加以毁灭。如果现在都要告诉你，这个物理区域是上帝的垃圾桶，那么你怎么就想象不到在其他地方也会发生同样的事情呢？
你知道中国是一个垃圾桶，你赶紧跑出去，然后你把一些生活习惯和形式上的改变视为“脱支”，对此沾沾自喜，认为这样的话上帝的毁灭就临不到你，你就是被上帝所“祝福”的；
但实际上，如果那些之前被毁灭的人，他们如果知道上帝将中国作为垃圾桶，他们难道不能做和你一样的事情吗？上帝岂能如此不公平，按照你们所犯的罪，你和他同样该死，却让他不能逃离，仅仅因为他不知道；而让你逃离，仅仅因为你知道？
你要记得，上帝是主体；上帝将中国作为垃圾桶，要毁灭这个地方的人。你是客体，客体绝不可能利用主体。
如果说中国是垃圾桶这件事情，它被你辨认出来，它只是为了提醒你一件事情 — — 上帝对邪恶之人刑罚的恐怖，而不是好像你拿到了什么定律一样，就可以靠此丝毫不改变自己的本质，去逃离灾祸。
中国是垃圾桶这件事情，彰显了上帝的愤怒和上帝的公正。你却不去注视上帝的愤怒和公正，却想着怎样简简单单地从祂的愤怒和公正中逃离。你怎么逃得掉呢？
就像旧约中说的那样：你们如果躲在山洞里，我就要让毒蛇去咬你们；你们如果去求助埃及人，我就要让埃及人的军队毁灭；你们如果跑到山谷里，我就要让野兽在那里将你们撕碎。
因为他们犯了罪，无论他们逃到哪里，上帝都不会放过他们。
主题： 原子化浪蛆贩毒末路
此案中的宋某甲，是一个珍贵的社会学标本，清晰地折射出上个时代高级工匠阶级的真实面目，内在虚空与其命中注定的可悲下场。
要理解宋某甲的悲剧，我们首先必须拆解精英这个被滥用的词汇。
在当今的中国语境下，存在着两种截然不同的“精英”。
第一种，是扎根于本土社会网络，真正意义上的秩序凝结核。他们或许是你的家乡那个其貌不扬，却能一言九鼎的土方包工头，或许是地方医院里手握无数人情与资源的主任医师，或许是某个单位或村落里说一不二的头面人物，甚至可能是周旋于灰色地带的江湖老炮。他们的共同点是，其财富与地位，是通过在复杂的人事斗争，利益结盟与地方共同体的长期博弈中，亲手编织网络，输出秩序而获得的。
这些人，无论其个人品行如何，都是其微观生态系统中的“凝结核”。
他们需要对他人的生计负责，需要仲裁纠纷，需要提供庇护。他们的权力，来自于他们能调动的真实人际关系与他们所承担的责任。这种地位，牢牢地嵌入在社会机理之中，是一种有机的，活生生的权力。
他们与周围的人，签订了一种不成文的却真实有效的社会契约：我保护你们，你们忠诚于我。这便是德性的雏形，是共同体赖以存在的基石。
而宋某甲所代表的，是第二种精英：技术悬浮尘。
以大厂程序员为代表的这批人，他们的崛起，并非源于任何内生的组织能力或德性资本。他们是全球化秩序的技术红利倾泻到东亚大陆时，凭借一种可复制的，非人格化的“刷题”技能，在时代的风口上进行短期套利而成功的。
他们一度为此自豪，宣称自己可以凭借硬实力获得优渥生活，而无需理会那些虚伪油腻的人情世故。
这恰恰是他们悲剧的根源。
他们所谓的硬实力，不过是在一个高度人为，与真实社会隔绝的大厂温室里才有效的屠龙术。
他们鄙视人情世故，实际上是鄙视和逃避了签订任何真实社会契约的责任。他们是纯粹的秩序消费者，其高薪本身就是由一个更庞大的，他们无法理解的全球秩序体系所支付的补贴。
他们与社会的关系，不是凝结核与周围粒子那种有机的，互相依存的关系，而是尘埃与风的关系——风起时，他们可以飞得很高，风停时，他们便会无助地坠落。他们不需要为任何人负责，也就意味着，没有任何人需要为他们负责。他们是自由人，也是孤魂野鬼。
宋某甲的创业失败，完美印证了“技术悬浮尘”的脆弱性。他以为可以把大厂里学到的那套方法论，平移到真实的社会土壤中。
他花光积蓄，大举借贷，试图用金钱和技术去“购买”一个创业共同体。然而，在一个缺乏信任基础的流沙社会里，没有深入社会的德性作为黏合剂，任何商业组织都只是一个临时的利益聚合体，风一吹就散。他的失败，是注定的。
而真正撕开文明面纱，展露其邪恶本色的，是他最后的选择——制毒贩毒。
他堂弟一句干啥都不如贩毒来钱快，如同一道古老黑暗的召唤，瞬间击溃了他由精英教育和职业光环构建的全部心理防线。
这句话，并非个人恶意的煽动，而是这片土地上黑暗森林法则的无名之惧，是流淌在原子化个体血液里的集体无意识。
宋某甲嘴上说着犯法的事不能做，身体却诚实地拥抱了这个逻辑。这说明，在他的内心深处，除了对利维坦的宏观恐惧之外，不存在任何微观的，内在的道德法则。
为什么会这样？因为他从未与任何一个真实的共同体签订过契约。
凝结核式的包工头，单位头面人物，即便要作恶，他也要考虑手下兄弟的安抚，要权衡地方关系的利弊，他的恶，是有边界，有忌惮的，他们会在行业能依靠关系去获得利润，但是很难异想天开的说，卖粉赚钱，所以我要抛下一切，不管兄弟同事的死活，跑去卖粉。
而宋某甲，作为一个被抛弃的原子，他不亏欠任何人，也无须对任何人负责。他与这个世界唯一的联系，就是那份可以随时被撕毁的劳动合同。当这条线断裂后，他就成了一个彻底的虚无主义者。阻止他堕落的，只剩下对惩罚的恐惧，而非对道德的敬畏。
有人会说，这只是个例，不能代表所有技术精英。但如果我们把视野放大，审视一下我们这个时代的精神文化产品，就会看到一种更令人不寒而栗的图景。
美国的街头文化，黑帮电影，虽然充斥着暴力与堕落，但其最终的格调追求，往往也不过是成为一个街区的霸主，一个小镇的教父。
他们的野心，依然被限制在建立一个地下共同体的框架内，依然遵循着某种权责对等的逻辑。
而在中国的现代舆论这片广袤的精神牧场上，我们看到了什么？
我们看到了那些最受欢迎，动辄拥有亿万读者的作品，其核心幻想是什么？是凡人修仙凭借一己之力打爆整个世界，动辄屠灭满门，血洗位面，炼化星辰；是穿越历史，回到过去成为帝王将相，必要的事情就是对内清洗，对外进行种族灭绝。
这些在西方只属于极少数极右翼疯子的言论，在我们的网络世界里，如同呼吸一般寻常。
当微观层面的情色，赌博，黑道火拼等低级欲望被严厉禁止时，宏观层面的，指向无限屠杀和绝对权力的恐怖幻想，却被默许甚至追捧。这背后，是一种深刻的道德虚无化。
这正是宋某甲这类“技术悬浮尘”的精神母乳。
在一个现实中压制和监管任何有意义的共同体生长，个体被剥夺了创造和守护秩序的权力的环境中，人的野心和精力，只能转向内心，在幻想中扮演一个毁灭一切的独夫。
这种文化，无时无刻不在告诉它的受众：责任，契约，共同体都是虚伪的，唯一真实的就是不受任何约束的绝对力量。
它将一种最古老黑暗的冲动，最隐秘龌龊的欲望，包装成杀伐果断的英雄气概，为无数现实中的失意者提供了精神鸦片。
二战时的德军士兵也会在食堂排队，旧日本帝国的军官也会在学校里对师长使用敬语，但这并不妨碍他们在异国他乡犯下滔天罪行。同样的，今天写字楼里的新精英们，他们会排队，会说“你好谢谢”，但这并不代表他们拥有道德。他们的文明，只是一层脆弱的，由外部秩序强行施加的表皮。
宋某甲的故事，最终以其制毒技术不过关，贩毒行为被轻易挫败而告终。这既是他的幸运，也是他的可悲。
他不仅缺乏构建秩序的能力，甚至连当一个成功的，高效的秩序破坏者的能力都没有。
他是一个不合格的罪犯，一个失败的吴用预备役。
但这只是一个开始。
他的故事，是对未来的预警。
当宏观的秩序，无论是全球化的经济体系，还是利维坦的强力弹压，因为其自身的原因开始松动退潮时，将会发生什么？
那些凝结核式的本土豪强，或许会摇身一变，成为割据一方的军阀或维持地方自治的领袖，他们的行为逻辑依然可以被预测。
而最危险的，恰恰是宋某甲们。
这群掌握着先进技术，内心却没有任何道德锚点，不被任何共同体所需要，也无需对任何共同体负责的“技术悬浮尘”，他们将成为大洪水时代最可怕的变量。
他们会像一群没有灵魂的雇佣兵，将自己的技术才能毫无心理负担地出卖给任何一个能为他们提供庇护和利益的强者。
他们会为新的暴君设计更高效的数字集权系统，构建更精密的全景敞视监狱：
他们会优化杀人武器的算法，让毁灭变得更有效率。
他们会成为扩大古老黑暗，腐蚀文明世界的急先锋和马前卒。
他们昔日在大厂里用以换取高薪的技能，在未来的乱世中，将成为助纣为虐，加速文明崩溃的利器。
宋某甲的判决书，只是一个注脚。
他的命运轨迹——从一个秩序的宠儿，到一个模仿性的失败者，再到一个笨拙的毁灭者——为一个时代，一个阶层画像。
这条从大厂写字楼通往制毒工场和监狱的道路，看似遥远，实则很近。
它就铺设在每一个原子化个体的脚下，由道德的真空和共同体的废墟所构成。而我们所有人，都正行走在这片摇摇欲坠的大地之上。
要理解宋某甲的悲剧，我们首先必须拆解精英这个被滥用的词汇。
在当今的中国语境下，存在着两种截然不同的“精英”。
第一种，是扎根于本土社会网络，真正意义上的秩序凝结核。他们或许是你的家乡那个其貌不扬，却能一言九鼎的土方包工头，或许是地方医院里手握无数人情与资源的主任医师，或许是某个单位或村落里说一不二的头面人物，甚至可能是周旋于灰色地带的江湖老炮。他们的共同点是，其财富与地位，是通过在复杂的人事斗争，利益结盟与地方共同体的长期博弈中，亲手编织网络，输出秩序而获得的。
这些人，无论其个人品行如何，都是其微观生态系统中的“凝结核”。
他们需要对他人的生计负责，需要仲裁纠纷，需要提供庇护。他们的权力，来自于他们能调动的真实人际关系与他们所承担的责任。这种地位，牢牢地嵌入在社会机理之中，是一种有机的，活生生的权力。
他们与周围的人，签订了一种不成文的却真实有效的社会契约：我保护你们，你们忠诚于我。这便是德性的雏形，是共同体赖以存在的基石。
而宋某甲所代表的，是第二种精英：技术悬浮尘。
以大厂程序员为代表的这批人，他们的崛起，并非源于任何内生的组织能力或德性资本。他们是全球化秩序的技术红利倾泻到东亚大陆时，凭借一种可复制的，非人格化的“刷题”技能，在时代的风口上进行短期套利而成功的。
他们一度为此自豪，宣称自己可以凭借硬实力获得优渥生活，而无需理会那些虚伪油腻的人情世故。
这恰恰是他们悲剧的根源。
他们所谓的硬实力，不过是在一个高度人为，与真实社会隔绝的大厂温室里才有效的屠龙术。
他们鄙视人情世故，实际上是鄙视和逃避了签订任何真实社会契约的责任。他们是纯粹的秩序消费者，其高薪本身就是由一个更庞大的，他们无法理解的全球秩序体系所支付的补贴。
他们与社会的关系，不是凝结核与周围粒子那种有机的，互相依存的关系，而是尘埃与风的关系——风起时，他们可以飞得很高，风停时，他们便会无助地坠落。他们不需要为任何人负责，也就意味着，没有任何人需要为他们负责。他们是自由人，也是孤魂野鬼。
宋某甲的创业失败，完美印证了“技术悬浮尘”的脆弱性。他以为可以把大厂里学到的那套方法论，平移到真实的社会土壤中。
他花光积蓄，大举借贷，试图用金钱和技术去“购买”一个创业共同体。然而，在一个缺乏信任基础的流沙社会里，没有深入社会的德性作为黏合剂，任何商业组织都只是一个临时的利益聚合体，风一吹就散。他的失败，是注定的。
而真正撕开文明面纱，展露其邪恶本色的，是他最后的选择——制毒贩毒。
他堂弟一句干啥都不如贩毒来钱快，如同一道古老黑暗的召唤，瞬间击溃了他由精英教育和职业光环构建的全部心理防线。
这句话，并非个人恶意的煽动，而是这片土地上黑暗森林法则的无名之惧，是流淌在原子化个体血液里的集体无意识。
宋某甲嘴上说着犯法的事不能做，身体却诚实地拥抱了这个逻辑。这说明，在他的内心深处，除了对利维坦的宏观恐惧之外，不存在任何微观的，内在的道德法则。
为什么会这样？因为他从未与任何一个真实的共同体签订过契约。
凝结核式的包工头，单位头面人物，即便要作恶，他也要考虑手下兄弟的安抚，要权衡地方关系的利弊，他的恶，是有边界，有忌惮的，他们会在行业能依靠关系去获得利润，但是很难异想天开的说，卖粉赚钱，所以我要抛下一切，不管兄弟同事的死活，跑去卖粉。
而宋某甲，作为一个被抛弃的原子，他不亏欠任何人，也无须对任何人负责。他与这个世界唯一的联系，就是那份可以随时被撕毁的劳动合同。当这条线断裂后，他就成了一个彻底的虚无主义者。阻止他堕落的，只剩下对惩罚的恐惧，而非对道德的敬畏。
有人会说，这只是个例，不能代表所有技术精英。但如果我们把视野放大，审视一下我们这个时代的精神文化产品，就会看到一种更令人不寒而栗的图景。
美国的街头文化，黑帮电影，虽然充斥着暴力与堕落，但其最终的格调追求，往往也不过是成为一个街区的霸主，一个小镇的教父。
他们的野心，依然被限制在建立一个地下共同体的框架内，依然遵循着某种权责对等的逻辑。
而在中国的现代舆论这片广袤的精神牧场上，我们看到了什么？
我们看到了那些最受欢迎，动辄拥有亿万读者的作品，其核心幻想是什么？是凡人修仙凭借一己之力打爆整个世界，动辄屠灭满门，血洗位面，炼化星辰；是穿越历史，回到过去成为帝王将相，必要的事情就是对内清洗，对外进行种族灭绝。
这些在西方只属于极少数极右翼疯子的言论，在我们的网络世界里，如同呼吸一般寻常。
当微观层面的情色，赌博，黑道火拼等低级欲望被严厉禁止时，宏观层面的，指向无限屠杀和绝对权力的恐怖幻想，却被默许甚至追捧。这背后，是一种深刻的道德虚无化。
这正是宋某甲这类“技术悬浮尘”的精神母乳。
在一个现实中压制和监管任何有意义的共同体生长，个体被剥夺了创造和守护秩序的权力的环境中，人的野心和精力，只能转向内心，在幻想中扮演一个毁灭一切的独夫。
这种文化，无时无刻不在告诉它的受众：责任，契约，共同体都是虚伪的，唯一真实的就是不受任何约束的绝对力量。
它将一种最古老黑暗的冲动，最隐秘龌龊的欲望，包装成杀伐果断的英雄气概，为无数现实中的失意者提供了精神鸦片。
二战时的德军士兵也会在食堂排队，旧日本帝国的军官也会在学校里对师长使用敬语，但这并不妨碍他们在异国他乡犯下滔天罪行。同样的，今天写字楼里的新精英们，他们会排队，会说“你好谢谢”，但这并不代表他们拥有道德。他们的文明，只是一层脆弱的，由外部秩序强行施加的表皮。
宋某甲的故事，最终以其制毒技术不过关，贩毒行为被轻易挫败而告终。这既是他的幸运，也是他的可悲。
他不仅缺乏构建秩序的能力，甚至连当一个成功的，高效的秩序破坏者的能力都没有。
他是一个不合格的罪犯，一个失败的吴用预备役。
但这只是一个开始。
他的故事，是对未来的预警。
当宏观的秩序，无论是全球化的经济体系，还是利维坦的强力弹压，因为其自身的原因开始松动退潮时，将会发生什么？
那些凝结核式的本土豪强，或许会摇身一变，成为割据一方的军阀或维持地方自治的领袖，他们的行为逻辑依然可以被预测。
而最危险的，恰恰是宋某甲们。
这群掌握着先进技术，内心却没有任何道德锚点，不被任何共同体所需要，也无需对任何共同体负责的“技术悬浮尘”，他们将成为大洪水时代最可怕的变量。
他们会像一群没有灵魂的雇佣兵，将自己的技术才能毫无心理负担地出卖给任何一个能为他们提供庇护和利益的强者。
他们会为新的暴君设计更高效的数字集权系统，构建更精密的全景敞视监狱：
他们会优化杀人武器的算法，让毁灭变得更有效率。
他们会成为扩大古老黑暗，腐蚀文明世界的急先锋和马前卒。
他们昔日在大厂里用以换取高薪的技能，在未来的乱世中，将成为助纣为虐，加速文明崩溃的利器。
宋某甲的判决书，只是一个注脚。
他的命运轨迹——从一个秩序的宠儿，到一个模仿性的失败者，再到一个笨拙的毁灭者——为一个时代，一个阶层画像。
这条从大厂写字楼通往制毒工场和监狱的道路，看似遥远，实则很近。
它就铺设在每一个原子化个体的脚下，由道德的真空和共同体的废墟所构成。而我们所有人，都正行走在这片摇摇欲坠的大地之上。
主题： 德匹下
民国学者熊十力特别讨厌蒋介石，究其原因，不得其详。蒋介石对熊十力倒是十二分的欣赏，对熊十力的骂并不以为意，反倒屡屡对他示好，但结局很悲催，均遭到了熊十力的屡屡拒绝。
更绝的是，他还曾经将刊有蒋介石照片的报纸撕下来，揉成坨塞入裤裆，以示自己对蒋的不屑。
有一次，蒋介石派人给熊十力送去支票，便被他骂的狼狈不堪，让对方带着支票立马滚蛋，还大骂蒋介石是“王八蛋”，坚决不接受蒋介石的好意。
熊十力想办哲学研究院，蒋介石知道了此事，立刻让何应钦拨款支持熊十力，被熊十力拒绝。
1946年，熊十力回老家，在汉口借住于好友王孟荪家时，刚好是蒋介石视察武汉欲归南京之时，蒋得知熊十力在汉口后便更改行程，让人去请他见面谈谈。熊十力根本不给面子，怒气冲冲地回绝:“要我去看他，他算什么东西!”
蒋介石了解熊的脾气，也就没有强求，让陶希圣致电万耀煌，拨款支持熊十力办哲学研究所，最终还是被熊十力以“抗战未立寸功”拒绝。
和蒋介石对他的欣赏不同，熊十力自始至终都没有改变对蒋介石的印象。
蒋介石过50岁生日时，特地请熊十力给自己祝寿，想利用他的名望来为自己涂脂抹粉。寿宴开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席，狂饮饱食一阵后，故作疯言醉语。酒酣之际，众高官显贵争相写贺词为蒋歌功颂德。轮到熊十力，他哈哈大笑了一阵后，挥毫疾书了一首《倒宝塔诗》：
脖上长着瘪葫芦
不花钱买篾梳
虮虱难下口
一生无忧
秃秃秃 净肉
熊十力写罢，一阵狂笑以后就夺门而出，扬长而去。蒋介石，面红耳赤，哭笑不得，但对他也无可奈何。
1949年解放军渡江后，得知消息的熊十力十分兴奋，提笔大书“解放了”三个大字。
后被红卫兵扇巴掌
更绝的是，他还曾经将刊有蒋介石照片的报纸撕下来，揉成坨塞入裤裆，以示自己对蒋的不屑。
有一次，蒋介石派人给熊十力送去支票，便被他骂的狼狈不堪，让对方带着支票立马滚蛋，还大骂蒋介石是“王八蛋”，坚决不接受蒋介石的好意。
熊十力想办哲学研究院，蒋介石知道了此事，立刻让何应钦拨款支持熊十力，被熊十力拒绝。
1946年，熊十力回老家，在汉口借住于好友王孟荪家时，刚好是蒋介石视察武汉欲归南京之时，蒋得知熊十力在汉口后便更改行程，让人去请他见面谈谈。熊十力根本不给面子，怒气冲冲地回绝:“要我去看他，他算什么东西!”
蒋介石了解熊的脾气，也就没有强求，让陶希圣致电万耀煌，拨款支持熊十力办哲学研究所，最终还是被熊十力以“抗战未立寸功”拒绝。
和蒋介石对他的欣赏不同，熊十力自始至终都没有改变对蒋介石的印象。
蒋介石过50岁生日时，特地请熊十力给自己祝寿，想利用他的名望来为自己涂脂抹粉。寿宴开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席，狂饮饱食一阵后，故作疯言醉语。酒酣之际，众高官显贵争相写贺词为蒋歌功颂德。轮到熊十力，他哈哈大笑了一阵后，挥毫疾书了一首《倒宝塔诗》：
脖上长着瘪葫芦
不花钱买篾梳
虮虱难下口
一生无忧
秃秃秃 净肉
熊十力写罢，一阵狂笑以后就夺门而出，扬长而去。蒋介石，面红耳赤，哭笑不得，但对他也无可奈何。
1949年解放军渡江后，得知消息的熊十力十分兴奋，提笔大书“解放了”三个大字。
后被红卫兵扇巴掌
主题： 太多人不了解尼古拉究竟是一个什么样的人了。把宣传里的尼古拉当做了真正的尼古拉。
给大家介绍一下尼古拉的背景知识。
1、尼古拉毕业于克格勃专门学校，导师伊利亚被誉为“破坏（恐袭）之王”，尼古拉学的就是敌后游击战以及城市破坏战。
2、尼古拉曾主动向莫斯科有关机构举报他第一任妻子、也是他主动追求得到的冯弗能；举报她心向资产阶级的父亲（冯玉祥），不愿意和军阀父亲划清界限。
3、尼古拉回国前夕，在靠近边境的火车站通过电报的形式举报了他在苏联为数不多的真·朋友；举报理由是这些真朋友在送别他时私下说了斯大林的坏话。
柏杨曾经披露，尼古拉在访美期间遭到枪击后，他表面上很大度的宽恕了枪击者，私下却愤怒的把岛内许多已经判了有期徒刑的political prisoner，改为了枪决，以发泄他心中的怒火。
看过了背景知识，你可能就更容易接受下面我要说的话：
尼古拉从没有想过“合二为一”，他心中从来只有两个选项：要么大位传给儿子，要么交给“本省人”。
所以他在中美建交后，一面开放d禁和报禁，一面秘密让海南人张宪义负责核弹项目。
他的如意算盘是一旦核武器研制成功，他就可以放心大胆搞“家天下”，清洗军队以及zf里所有有留美背景的人，美国就算撤资也无所谓，他有了“杀手锏”。
如果研制不成功，他就把这个岛交到“本省人”，绝不会便宜他当年莫斯科的同学。
尼古拉的内心情绪是：“自我父得之，自我失之，亦复何恨？”
所以从这个角度讲，如果李登辉是一个支持“合二为一”的“本省人”，尼古拉反而不会用他；用李登辉，用的就是他是一个隐藏很深的“死硬态度”。
李登辉后来接受采访时披露，尼古拉知道他是“态度”，如果尼古拉活的时间更长一些，他肯定会被尼古拉拿下。
李登辉说的没错，如果尼古拉的“核计划”完成了，他确实会被尼古拉清洗掉。
只不过尼古拉千算万算，没有算到就连“外省人”张宪义都被美国渗透了，他最后是被“外省人”给捅了。
1、尼古拉毕业于克格勃专门学校，导师伊利亚被誉为“破坏（恐袭）之王”，尼古拉学的就是敌后游击战以及城市破坏战。
2、尼古拉曾主动向莫斯科有关机构举报他第一任妻子、也是他主动追求得到的冯弗能；举报她心向资产阶级的父亲（冯玉祥），不愿意和军阀父亲划清界限。
3、尼古拉回国前夕，在靠近边境的火车站通过电报的形式举报了他在苏联为数不多的真·朋友；举报理由是这些真朋友在送别他时私下说了斯大林的坏话。
柏杨曾经披露，尼古拉在访美期间遭到枪击后，他表面上很大度的宽恕了枪击者，私下却愤怒的把岛内许多已经判了有期徒刑的political prisoner，改为了枪决，以发泄他心中的怒火。
看过了背景知识，你可能就更容易接受下面我要说的话：
尼古拉从没有想过“合二为一”，他心中从来只有两个选项：要么大位传给儿子，要么交给“本省人”。
所以他在中美建交后，一面开放d禁和报禁，一面秘密让海南人张宪义负责核弹项目。
他的如意算盘是一旦核武器研制成功，他就可以放心大胆搞“家天下”，清洗军队以及zf里所有有留美背景的人，美国就算撤资也无所谓，他有了“杀手锏”。
如果研制不成功，他就把这个岛交到“本省人”，绝不会便宜他当年莫斯科的同学。
尼古拉的内心情绪是：“自我父得之，自我失之，亦复何恨？”
所以从这个角度讲，如果李登辉是一个支持“合二为一”的“本省人”，尼古拉反而不会用他；用李登辉，用的就是他是一个隐藏很深的“死硬态度”。
李登辉后来接受采访时披露，尼古拉知道他是“态度”，如果尼古拉活的时间更长一些，他肯定会被尼古拉拿下。
李登辉说的没错，如果尼古拉的“核计划”完成了，他确实会被尼古拉清洗掉。
只不过尼古拉千算万算，没有算到就连“外省人”张宪义都被美国渗透了，他最后是被“外省人”给捅了。
主题： 霸总的日子是越过越惨啊！
一个985硕博带编中直机关公务员，他岳母大病，20万的家庭积蓄全花光，还欠了50万债，期间他媳妇嫌弃他，认为他是废物……
然后一个集团副总，北京有户口，有房子，有车牌，有宝马五系，还他妈有个楼下的车位的优秀霸总，在政府门前殴打中直机关公务员，还强迫中直机关公务员离婚……
而两人之所以这样，竟然是为了一个30岁，一事无成，只会索取，毫无廉耻的女人！
这样的剧居然能拍出来，能播出来，还能大热！
霸道总裁爱上我！
霸道总裁爱上30岁的我！
霸道总裁爱上30岁离过婚的我！
霸道总裁爱上30岁离过婚打过胎的我！
然后一个集团副总，北京有户口，有房子，有车牌，有宝马五系，还他妈有个楼下的车位的优秀霸总，在政府门前殴打中直机关公务员，还强迫中直机关公务员离婚……
而两人之所以这样，竟然是为了一个30岁，一事无成，只会索取，毫无廉耻的女人！
这样的剧居然能拍出来，能播出来，还能大热！
霸道总裁爱上我！
霸道总裁爱上30岁的我！
霸道总裁爱上30岁离过婚的我！
霸道总裁爱上30岁离过婚打过胎的我！
主题： 最中国男人的中国男人——朱熹
南宋末年和元朝时期，若没有朱熹对妇女守贞刻薄的要求，还敢像汉唐一样的放松管理，江南的女孩们看见那些富裕的阿拉伯商人纷纷投怀送抱的时候，他们将生产无数毁灭华夏文明的圣战士。可以说朱熹的理学阻止了元朝时期中国彻底的伊斯兰化，这是很多人都不敢研究也不敢说的事。泉州蒲寿庚家族（娶汉女陈氏）垄断了福建市舶司，阿拉伯商人将伊斯兰教带去了中国东南沿海，当年华夏的文化处于最弱势的阶段，而且阿拉伯商人普遍财大气粗，不建立完成的宗族管理和女性守贞体系，按照12%的回汉通婚率，嫁给阿拉伯商人的江南女子将有140万人，按每人生育4个子女计算，江南将多出576万色目人，3代后（红巾军起义前）会达到1000万人，同时《朱子家训》强化了宗族，重建了士大夫体系，使得当年的原子人重新凝结到组织之下（波斯文明灭亡重要原因是祆教祭祀阶层被摧毁）。朱熹重建理教使得江南汉女无法与色目人通婚（真实通婚率仅为0.7%），元末色目人后裔在江南仅有8万人（蒲寿庚家族后来被朱元璋屠灭）。对比同时期的爪哇，伊斯兰已60%！
主题： 我最近一直在看华侨汇款的相关资料，发现只要侵吞华侨汇款不是个人贪墨，而是给“大家”发福利了，就算改开后华侨强烈要求追究，也基本上不会判。
我记得有一个案例就是一个干部常年贪墨一个菲律宾华侨给老家亲人的侨汇，以至于小20年老家的亲人没有收到过汇款（他高升后贪墨就成了这个单位的惯例），华侨留在老家的小女儿也因为家里穷，早早就嫁了一个条件非常差的男人。
但是这个干部贪墨的侨汇不是自己拿着大吃大喝了，而是给单位员工发福利，他自己没往兜里揣；还冒充华侨的亲人给华侨写信，要他寄钱寄东西。
改开后这个华侨回国对账才发现，然后不依不饶要求追究，开始当地还想和稀泥，后来这个华侨通过关系直接找到了廖承志，廖承志发话了，侨办也派人来了，当地才不情不愿把已经是副县长的干部“一撸到底”，让他以工人身份退休。（几十年贪墨的钱，当地用人民币补偿了）
换言之，只要“大公无私”，有关方面对“自己人”还是很人性，会“酌情处理”的。
但是这个干部贪墨的侨汇不是自己拿着大吃大喝了，而是给单位员工发福利，他自己没往兜里揣；还冒充华侨的亲人给华侨写信，要他寄钱寄东西。
改开后这个华侨回国对账才发现，然后不依不饶要求追究，开始当地还想和稀泥，后来这个华侨通过关系直接找到了廖承志，廖承志发话了，侨办也派人来了，当地才不情不愿把已经是副县长的干部“一撸到底”，让他以工人身份退休。（几十年贪墨的钱，当地用人民币补偿了）
换言之，只要“大公无私”，有关方面对“自己人”还是很人性，会“酌情处理”的。
主题： 活捉一只小粉红
吗你看，这就是混进来的粉红嘴脸，点进去一看果然是个赞同没有三百的，我最喜欢的就是故意卖个破绽吸引粉红过来，首先各位浪蛆想到的钢铁是怎样炼成的影视作品是不是首先想到绿帽子加贴纸五星?其次，各位浪蛆如果真的反共，还会多看一眼这种宣传片，玩的这么清晰个个都看过的，必定是粉红转民小，隔壁品葱就是这么被攻陷的。1999年，为纪念新中国成立50周年，中央电视台、深圳市委宣传部和中国国际电视总公司联合投资出品了20集电视剧《钢铁是怎样炼成的》，由深圳万科文化传播公司策划和承制。该剧由韩刚执导，梁晓声等编剧，乌克兰演员安德烈·萨米宁主演，采用中文配音。这部电视剧是中国影视界首次改编苏联文学作品，获得2000年中国电视金鹰奖最佳长篇电视剧奖和第20届中国电视剧“飞天奖”最佳长篇奖。
该剧作为建国50周年献礼剧目，体现了中国在文化领域的投资与对红色经典的重视。剧中展现了主人公保尔·柯察金在革命战争和战后建设中的奋斗精神，呼应了中国的社会主义价值观。播出期间，该剧引发广泛关注，北京图书大厦的《钢铁是怎样炼成的》多种版本在半个月内售罄。内容与特色：
电视剧忠于原著，讲述了保尔从乌克兰小镇少年成长为无产阶级革命战士的故事，强调其在艰难困苦中战胜自我、为理想奋斗的历程。剧中加入了一些改编，如开头保尔跳水的设定被批评为偏离原著意境，但整体评价较高，被认为比“高大全”英雄形象更立体真实。
主题： 教你如何虐杀神蛆
对付这种人最有效的是巨魔。
我当初是主动去某葱和2047+等论坛无限开小号辱骂管理+在举报贴里贴虚假举报的.他们都不得不开启注册限制。
他们开盒我公布我的个人信息，我反而变本加厉加速骚扰用脚本灌垃圾信息强迫他们解散一个个群组。——因为我实在是被冒犯到了，我不能容忍对方使出根本威胁不到我的手段还自以为赢了。你哪怕开盒以后找人打我一顿呢?不能实名举报也不能直接报警在嚣张什么啊?
他们模仿我的个人号去挑畔其他账号、其他群组试图让我被抓，我就反过来假装成（装成我的论坛群管）跑去所有无关的海外华人群组，包括卖大麻精油的群，去灌垃圾信息，去收集买家的个人信息举报到国内公安局导致买家被入境管理标记，最后管理和我被贩子一并发了死亡威胁。
你只要提供够多的像模像样的一眼丁真的材料，写上自己确定不会留学的七大姑八大姨的名字去淹没对方的评论区，包管大翻译运动最后怕了你偃旗息鼓。
哦对了，我和一些网友交流过这些经验的时候，他们评价我是“忠诚本身就是奖励”，但其实我的真实性格就是以其他人的痛苦为乐，我做这些事的出发点就是我喜欢折磨、辱骂、欺骗其他人。当然我也是遵守公序良俗的，但正常的社会里我不会很开心。网友们也是没有看到本质，你看到的不是什么卑劣的小人、自恨者，你看到的应该是放弃国内公民权，无法调动国内公安对你执法所以可以肆无忌惮地对其网暴的猎物!如果你以伤害他人为乐，你应该立刻投入到对他们的撕咬里去。
有人说怎么做?
找一些真实存在的留学生群组并自建一些群组，写成类似但不同的名字，改好自己用户名，模仿里面的语言建立一组顺畅的聊天掺入反美国政府的，刻板印象的挺中暴论发言，加上一些彼此附和的评论。“举报”时信誓旦旦地表示自己在xx大学群组里看到了Xxx如何发言给出截图并在x上传给大翻译运动，表示绝对的支持，多说几句羞辱“支chu”的话
类似，最好是国际版weixin，制造一些截图，抹掉图片里自带的有手机和拍摄时间地点信息的“水印”或者多转发、进行二次截图
可以给炮制的信息分级，1、只有文字的；
2、有聊天群截图的：在真实的校园照片基础上p图贴反美海报的：3、自己拍互相争执推操吵架差点动手的视频，加上外语口音的惊呼和背景声音，还有脏话的警告和表示自己在录像你别想走的狠话，可以用ai辅助把高——中——低价值的信息按一定的比例，找很多不同的翻墙用户投喂给大翻译，在投喂的时候把自己的x的昵称和头像改成和他们一直互动的，附和他们很多次的账号类似，鱼目混珠
大翻译想要这种内部举报，就喂给它，喂到它敢于不断收集材料真的去举报为止，喂到它吃撑还发现源源不绝，无法区分认真的和用来愚弄它的为止，喂到它再也不能相信任何信源为止。不仅是留学生举报，一切热点信息都可以炮制然后喂它。
我个人已经很腻味这种做法了，所以不再多说，你真的有心思，是很容易的。但是别一个人动手。找至少10-20人一起。大家集思广益。抓紧时间窗口。如果你只有一个人，就要做好3-5年持续骚扰到对方忍无可忍的长期斗争准备。
讲真回忆和那些人的周旋还是挺羞耻的，我也绝对不敢把为了破防对方无所不用其极的那些原话搬运到国内的平台，训练出来的手段也是上不得台面。要学到家的话，执行者得毫无礼义廉耻，对任何互相伤害的恶毒话语不以为意，从一切看似正常的回应里找到对方的动摇并狠狠咬上去扩大伤口，要真正以伤害、羞辱、折磨为乐而不是仅仅为了发泄“正义感”，唯有从作恶里得到乐趣才能达到这样圆满的境界，而这绝对不是守法的优秀公民应该做的。
我当初是主动去某葱和2047+等论坛无限开小号辱骂管理+在举报贴里贴虚假举报的.他们都不得不开启注册限制。
他们开盒我公布我的个人信息，我反而变本加厉加速骚扰用脚本灌垃圾信息强迫他们解散一个个群组。——因为我实在是被冒犯到了，我不能容忍对方使出根本威胁不到我的手段还自以为赢了。你哪怕开盒以后找人打我一顿呢?不能实名举报也不能直接报警在嚣张什么啊?
他们模仿我的个人号去挑畔其他账号、其他群组试图让我被抓，我就反过来假装成（装成我的论坛群管）跑去所有无关的海外华人群组，包括卖大麻精油的群，去灌垃圾信息，去收集买家的个人信息举报到国内公安局导致买家被入境管理标记，最后管理和我被贩子一并发了死亡威胁。
你只要提供够多的像模像样的一眼丁真的材料，写上自己确定不会留学的七大姑八大姨的名字去淹没对方的评论区，包管大翻译运动最后怕了你偃旗息鼓。
哦对了，我和一些网友交流过这些经验的时候，他们评价我是“忠诚本身就是奖励”，但其实我的真实性格就是以其他人的痛苦为乐，我做这些事的出发点就是我喜欢折磨、辱骂、欺骗其他人。当然我也是遵守公序良俗的，但正常的社会里我不会很开心。网友们也是没有看到本质，你看到的不是什么卑劣的小人、自恨者，你看到的应该是放弃国内公民权，无法调动国内公安对你执法所以可以肆无忌惮地对其网暴的猎物!如果你以伤害他人为乐，你应该立刻投入到对他们的撕咬里去。
有人说怎么做?
找一些真实存在的留学生群组并自建一些群组，写成类似但不同的名字，改好自己用户名，模仿里面的语言建立一组顺畅的聊天掺入反美国政府的，刻板印象的挺中暴论发言，加上一些彼此附和的评论。“举报”时信誓旦旦地表示自己在xx大学群组里看到了Xxx如何发言给出截图并在x上传给大翻译运动，表示绝对的支持，多说几句羞辱“支chu”的话
类似，最好是国际版weixin，制造一些截图，抹掉图片里自带的有手机和拍摄时间地点信息的“水印”或者多转发、进行二次截图
可以给炮制的信息分级，1、只有文字的；
2、有聊天群截图的：在真实的校园照片基础上p图贴反美海报的：3、自己拍互相争执推操吵架差点动手的视频，加上外语口音的惊呼和背景声音，还有脏话的警告和表示自己在录像你别想走的狠话，可以用ai辅助把高——中——低价值的信息按一定的比例，找很多不同的翻墙用户投喂给大翻译，在投喂的时候把自己的x的昵称和头像改成和他们一直互动的，附和他们很多次的账号类似，鱼目混珠
大翻译想要这种内部举报，就喂给它，喂到它敢于不断收集材料真的去举报为止，喂到它吃撑还发现源源不绝，无法区分认真的和用来愚弄它的为止，喂到它再也不能相信任何信源为止。不仅是留学生举报，一切热点信息都可以炮制然后喂它。
我个人已经很腻味这种做法了，所以不再多说，你真的有心思，是很容易的。但是别一个人动手。找至少10-20人一起。大家集思广益。抓紧时间窗口。如果你只有一个人，就要做好3-5年持续骚扰到对方忍无可忍的长期斗争准备。
讲真回忆和那些人的周旋还是挺羞耻的，我也绝对不敢把为了破防对方无所不用其极的那些原话搬运到国内的平台，训练出来的手段也是上不得台面。要学到家的话，执行者得毫无礼义廉耻，对任何互相伤害的恶毒话语不以为意，从一切看似正常的回应里找到对方的动摇并狠狠咬上去扩大伤口，要真正以伤害、羞辱、折磨为乐而不是仅仅为了发泄“正义感”，唯有从作恶里得到乐趣才能达到这样圆满的境界，而这绝对不是守法的优秀公民应该做的。
主题： 常见炸药及制作方法，浪蛆末日教您做
1.干冰炸弹:将干冰.肥皂水.放进胶樽里。
干冰温度在摄氏零下78度，水温一般约二三十度，把两者混入胶樽内，干冰遇水会急速蒸发，产生巨大压力，胶樽一旦受敲击会膨胀，樽内压力便会爆炸。
2.硝铵炸弹（土炸弹）:硝铵.锯末渣.柴油。
把硝铵放入一口大铁锅炒制变色，再将锯末渣用温火炒熟，然后再加上定量的柴油进行配比，慢慢调和。
燃烧剂的简易制备
含金属氧化物和含氧盐燃烧剂的燃烧剂，称高能燃烧剂或铝热燃烧剂
配方一：铝粉 25%、 三氧化二铁 75%
配方二：硝酸钡 72%、 铝粉 28%
配方三：硝酸钾 59%、木炭粉 10% 、铝粉 31%
配方四：环三亚甲基三硝胺 80%、 铝粉 20%
配方五：三硝基甲苯 20%、 硝酸钾 42%、铝粉34%、 沥青 4%
制备及说明将配方中各组分经干燥和粉碎后，在混拌机中混合均匀后出料。即制得产品，本品外观为均匀的粉状物，无明显杂质和硬化现象，水分≤0.3%。本品因含猛炸药，因而具有燃烧和爆破和杀伤燃烧弹中
银药点火棒。将40份250～350目的铝粉，和40份氯酸钾粉、20份硝酸钾粉混合（先和硝酸钾混合，再加入氯酸钾）。加入不含水的胶水（比如粘得劳）的稀溶液，调成糊状，然后放入模具成型为条状。为了提高强度，可以夹入一些棉线。这种条可以绑在瓶子上，用火焰直接点燃，然后抛出去，遇水、遇油都不熄灭。10厘米长的条可以燃烧约30～60秒。
干冰温度在摄氏零下78度，水温一般约二三十度，把两者混入胶樽内，干冰遇水会急速蒸发，产生巨大压力，胶樽一旦受敲击会膨胀，樽内压力便会爆炸。
2.硝铵炸弹（土炸弹）:硝铵.锯末渣.柴油。
把硝铵放入一口大铁锅炒制变色，再将锯末渣用温火炒熟，然后再加上定量的柴油进行配比，慢慢调和。
燃烧剂的简易制备
含金属氧化物和含氧盐燃烧剂的燃烧剂，称高能燃烧剂或铝热燃烧剂
配方一：铝粉 25%、 三氧化二铁 75%
配方二：硝酸钡 72%、 铝粉 28%
配方三：硝酸钾 59%、木炭粉 10% 、铝粉 31%
配方四：环三亚甲基三硝胺 80%、 铝粉 20%
配方五：三硝基甲苯 20%、 硝酸钾 42%、铝粉34%、 沥青 4%
制备及说明将配方中各组分经干燥和粉碎后，在混拌机中混合均匀后出料。即制得产品，本品外观为均匀的粉状物，无明显杂质和硬化现象，水分≤0.3%。本品因含猛炸药，因而具有燃烧和爆破和杀伤燃烧弹中
银药点火棒。将40份250～350目的铝粉，和40份氯酸钾粉、20份硝酸钾粉混合（先和硝酸钾混合，再加入氯酸钾）。加入不含水的胶水（比如粘得劳）的稀溶液，调成糊状，然后放入模具成型为条状。为了提高强度，可以夹入一些棉线。这种条可以绑在瓶子上，用火焰直接点燃，然后抛出去，遇水、遇油都不熄灭。10厘米长的条可以燃烧约30～60秒。
