主题: 唯物主义者一定要多看
洗脑类型作品,包括但不限于心理暗示,常识改变,平然催眠等等,甚至还有sm调教文这个另一大类,当然都是伟大的唯物主义发展出来的成果。
任何一个基督徒,真正的基督徒,都会本能的厌恶,反感,甚至因为这些作品感到痛苦,洗脑与sm作品就是唯物主义的集大成者,是它结出的果子,因为唯物主义,本质上就是希伯来传统的异端。
与希伯来传统一样,唯物主义也是后天发展的成果,小孩子天生很自然都是认为“灵魂”与“肉体”是不一样的,当一个小孩子说“我要吃饭。”他不是在命令父母,他是真的在命令食物进到他的嘴里,就像他在幻想中无数次做的那样。
父母们一般会把这些归咎于“小孩子分不清现实”,有心者则编出来了“小孩子能感应到大人感应不到的东西”,但这些的根本原因,就是小孩子还没有认清身体与思想的边界。
一般不需要多久,小孩子就会认识到“无限的,灵魂的我”与“局限的,肉体的我”之间的矛盾。肉体是有限的,灵魂是无限的,几乎所有的原生宗教都是希望摆脱掉肉体的限制,达到灵魂升天的效果。
而希伯来传统不一样,祂一直强调“灵与肉的结合”,基督徒们不是灵魂飞升,而是肉身复活,在神的国度里居住。牧师们也强调“灵魂是向善的,肉体是软弱的,你要聆听内心圣灵的呼唤,去克服罪的身体。”
而唯物主义是相反过来的,不是灵魂驯服肉体,而是肉体影响思维,意识不过是大脑的派生物,控制肉体就能掌控思想。
古拉格的狱卒,与sm里的“主人”,共享同一种使命。
你是真正的唯物主义者吗?那这些作品我劝你多看。
任何一个基督徒,真正的基督徒,都会本能的厌恶,反感,甚至因为这些作品感到痛苦,洗脑与sm作品就是唯物主义的集大成者,是它结出的果子,因为唯物主义,本质上就是希伯来传统的异端。
与希伯来传统一样,唯物主义也是后天发展的成果,小孩子天生很自然都是认为“灵魂”与“肉体”是不一样的,当一个小孩子说“我要吃饭。”他不是在命令父母,他是真的在命令食物进到他的嘴里,就像他在幻想中无数次做的那样。
父母们一般会把这些归咎于“小孩子分不清现实”,有心者则编出来了“小孩子能感应到大人感应不到的东西”,但这些的根本原因,就是小孩子还没有认清身体与思想的边界。
一般不需要多久,小孩子就会认识到“无限的,灵魂的我”与“局限的,肉体的我”之间的矛盾。肉体是有限的,灵魂是无限的,几乎所有的原生宗教都是希望摆脱掉肉体的限制,达到灵魂升天的效果。
而希伯来传统不一样,祂一直强调“灵与肉的结合”,基督徒们不是灵魂飞升,而是肉身复活,在神的国度里居住。牧师们也强调“灵魂是向善的,肉体是软弱的,你要聆听内心圣灵的呼唤,去克服罪的身体。”
而唯物主义是相反过来的,不是灵魂驯服肉体,而是肉体影响思维,意识不过是大脑的派生物,控制肉体就能掌控思想。
古拉格的狱卒,与sm里的“主人”,共享同一种使命。
你是真正的唯物主义者吗?那这些作品我劝你多看。
回复: 浅谈下德国,以及为什么德国没大幅度殖民海外
还真是,20世纪就是看看谁没有底线,哈布斯堡底线高一点,那你就一边凉快吧,底线更低的波旁家就登上了王位,您老之前质问我为什么还要看童厕,那当时是支那反买别墅靠海,每当我想确认某个欧洲家族怎么样的时候,我都会去看看支那人的评价,西班牙王室在支那的好评如潮,我就可以知道肯定是因为他们对传统的破坏是欧洲王室里最严重的,不然满足不了支那人老鼠上桌的快感。
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也不是这样,弗朗哥同时找了两边的继承人,其中就包括了奥匈帝国的末代王储,但王储拒绝了,理由是应该找波旁家的后人,人们都把这看做高风亮节的举动,也有人说王储目光短浅,可我觉得,王储应该还有另一层考虑:不愿意受弗朗哥的摆布。
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确实,如果和奥地利比的话,普鲁士确实显得过于专制了。
我不满意的点是,什么叫“英法不惯着普鲁士”,你法作为西欧支那,一直致力于在欧洲破坏掉封建国家,它有资格叫唤吗?甚至英帝国都不好说比普鲁士更封建。
我不满意的点是,什么叫“英法不惯着普鲁士”,你法作为西欧支那,一直致力于在欧洲破坏掉封建国家,它有资格叫唤吗?甚至英帝国都不好说比普鲁士更封建。
回复: 怎么越来越难避开支那人了?
美支和屋大椎称帝同生态位的应该是林肯毁灭邦联,元老院和凯撒的矛盾就是州权与联邦的矛盾,林肯禁止各州乡绅退出联邦,并且发动群众对乡绅阶级进行毁灭,在当时人看来也是“演都不演了”,不同于现在的我们,那时候离美国建国才几十年,乡绅们肯定记得联邦的作用是帮助他们镇压底层民众,结果林肯直接来了个这个。你美二战后就相当于安东尼王朝,是影响力最强大的时候也是高动员常态化的时候,后面就是由盛转衰。
回复: 怎么越来越难避开支那人了?
美帝国的称呼早就有了,毛泽东时代不就一直这么叫吗?
我以前也是这么想的,也许是先人留的遗德太过丰厚吧,但现在想来,也许是透支未来透支的太厉害了,别忘了上帝没有禁止人类吃子孙饭,你美的帝国化本来就是最快的,像现在这样发展下去,我不好说最后清算的时候,你美会比罗马惨多少倍。
我以前也是这么想的,也许是先人留的遗德太过丰厚吧,但现在想来,也许是透支未来透支的太厉害了,别忘了上帝没有禁止人类吃子孙饭,你美的帝国化本来就是最快的,像现在这样发展下去,我不好说最后清算的时候,你美会比罗马惨多少倍。
回复: 怎么越来越难避开支那人了?
就像川猪碰瓷耶稣的那张海报一样,没有纯种支那猪参与设计是不可能的,也许10年不到,我们就可以真的见识到有着毛泽东气质的美国政客了。
你支从鸦片开始,就在大范围的为全球输出腐败,最初的鸦片制品不论怎么使用味道都非常差,成瘾性极低,但聪明的支那人发明了如何“科学”吸食鸦片的方法,并把鸦片馆开到了美国,然后反咬一口,这都是英国人的错。
结果美支搞出了死妈的全球化,导致支那人向外输出腐败的速度快了89.64倍,很快大家就可以见到遍地支那人,想要维护一个正常社区的保守狗都被打成法西斯主义和种族主义者然后挨批斗
你支从鸦片开始,就在大范围的为全球输出腐败,最初的鸦片制品不论怎么使用味道都非常差,成瘾性极低,但聪明的支那人发明了如何“科学”吸食鸦片的方法,并把鸦片馆开到了美国,然后反咬一口,这都是英国人的错。
结果美支搞出了死妈的全球化,导致支那人向外输出腐败的速度快了89.64倍,很快大家就可以见到遍地支那人,想要维护一个正常社区的保守狗都被打成法西斯主义和种族主义者然后挨批斗
回复: 最近随着自己搜集材料的深入和读经的深入
习近平听了这话都会笑:老子什么时候需要支那人的民心了。习近平只关心能不能集中自己的权力,强力的穆斯林社区会导致你匪的权力伸不进西北。北美之所以不收拾恰恰说明没有你支这么一群费拉群众上贡资源,帮助国家机器收拾各大族裔的社区。
回复: 你们点外卖会不会给外卖员小费?
算是残疾后的假肢吧,但这些保障也填补了社区衰落后的秩序真空,你支的费拉右派对此咬牙切齿,毕竟在它们看来,最美好的资本主义就是有公安局的黑皮狗为它们做保障,可以肆意压榨农民工的特色支资本家生活。
回复: 最近随着自己搜集材料的深入和读经的深入
把胡锦涛和习近平时代割裂来看,是民小的做法。胡锦涛的中国变成了习近平的中国,不过是幼虫发展到了成虫而已,正因为胡锦涛利用优待政策,给西北的穆斯林掺沙子,让他们那里本来就堕落的,被社区排斥的人,来到内地愉快生活,鼓励挖社区墙角的行为,导致穆斯林社区衰落,才有了习近平的镇压,那些曾经被优待的少数民族罪犯,不过是被榨干了利用价值的橘子,被扔进垃圾桶里罢了,和你美的进步青年可以算是同分异构体。
回复: 最近随着自己搜集材料的深入和读经的深入
你姨说过,历史的发展是取决于多重原因堆积的路径积分总和的,天主教因素有,但只是其中一点,事实上,你美的腐化速度远超罗马共和国,在西方所有帝国里都是少见的存在。
能做到平静的面对,的确是好事,愿神明能给予您老信心。
能做到平静的面对,的确是好事,愿神明能给予您老信心。
回复: 最近随着自己搜集材料的深入和读经的深入
对早就步入帝国化的你美,这些人能算做地主吗?
我不好说。
像经上一样,怜恤别人的人有福了,因为他们必蒙怜恤,您老能这么做是好事。我小也经常同情支那人以至于成为了现实版爱支病,不过和你老说的一样,上帝不也是宽恕了曾经是做题蛆+拜科技论者+社会达尔文主义者的我吗?
我不好说。
像经上一样,怜恤别人的人有福了,因为他们必蒙怜恤,您老能这么做是好事。我小也经常同情支那人以至于成为了现实版爱支病,不过和你老说的一样,上帝不也是宽恕了曾经是做题蛆+拜科技论者+社会达尔文主义者的我吗?
回复: 最近随着自己搜集材料的深入和读经的深入
恭喜您老完成了对美国的去魅。
除了你支这种天然原子化互害的群体,黑绿一类的群体乱闹,主要是因为联邦政府破坏了他们原本的社区造成的。
就像你姨说的一样,最初一代移民老老实实的来到了美国,虔诚的念着古兰经,在社区里勤恳的工作,他们是如此的沉默以至于人们往往忽略他的存在。
然而因为社区被中央权力腐蚀,本来可以控制社区成员的阿訇权力大大衰减,他们的父母也拿这些“进步青年”毫无办法,只能祈祷真主,求求祂拯救那个被魔鬼诱惑的儿子吧。这些进步青年对伊斯兰传统毫无敬畏,但很擅长利用身份政治给自己捞好处,中央政府也乐意给他们利益,一个团结而沉默的穆斯林社区对联邦权力是极大的威胁,支持这些进步青年破坏社区是必要的手段。
您老之前发过的那个基督教聚会的新闻,我小虽然不会乱揣测他们信仰的忠诚,但还是要提醒你老,和穆斯林一样,基督徒也不乏这种炒作捞好处的小人,毕竟发生在伊斯兰社区的事情,几十年前已经在基督徒社区发生了一次了,大政府利维坦是真死妈,解构完基督解构安拉。
除了你支这种天然原子化互害的群体,黑绿一类的群体乱闹,主要是因为联邦政府破坏了他们原本的社区造成的。
就像你姨说的一样,最初一代移民老老实实的来到了美国,虔诚的念着古兰经,在社区里勤恳的工作,他们是如此的沉默以至于人们往往忽略他的存在。
然而因为社区被中央权力腐蚀,本来可以控制社区成员的阿訇权力大大衰减,他们的父母也拿这些“进步青年”毫无办法,只能祈祷真主,求求祂拯救那个被魔鬼诱惑的儿子吧。这些进步青年对伊斯兰传统毫无敬畏,但很擅长利用身份政治给自己捞好处,中央政府也乐意给他们利益,一个团结而沉默的穆斯林社区对联邦权力是极大的威胁,支持这些进步青年破坏社区是必要的手段。
您老之前发过的那个基督教聚会的新闻,我小虽然不会乱揣测他们信仰的忠诚,但还是要提醒你老,和穆斯林一样,基督徒也不乏这种炒作捞好处的小人,毕竟发生在伊斯兰社区的事情,几十年前已经在基督徒社区发生了一次了,大政府利维坦是真死妈,解构完基督解构安拉。
主题: 依旧写一写你美,今天是林肯。
林肯本人并非一贯印象里的,虔诚而善良的爱国者与黑人奴隶的解放者,恰恰相反,他和历史上所有的血腥僭主一样,明白了强弱的辩证关系:强者之弱,在于牵挂之多,道德约束之繁琐;弱者之强,在于牵挂之少,百无禁忌之灵活。
罗伯特李将军的故乡,与开国元勋别无二致:无一是由埋葬了数代人的墓地,从小长大的旧友,周日教堂的钟声,与充满了黑奴的种植园构成。而林肯则是那时极少数没有明确故乡记忆的总统。托马斯·林肯带着全家不断向西迁徙,从肯塔基到印第安纳再到伊利诺伊。林肯的成长环境里,没有弗吉尼亚绅士的稳固感。他目睹了生母被乳毒病折磨致死,目睹了父亲在边疆的粗粝生活中挣扎。他对“家”的早期体验是移动的、临时的、可以被抛弃的。
罗伯特李拒绝了游击队的方案,不忍将战争的苦痛进一步施加给弗吉尼亚的乡亲,更不能接受手下的子弟兵像匪徒一样在山野里被击杀。而林肯则毫无顾忌,他的故乡是抽象的美国联邦,是国徽上的白头海雕,是升旗仪式上“星光璀璨的旗帜”,而不是工厂里的自由工人,不是田间劳作的佃农。他肆意的动员群众大军,对南方毫不留情的践踏,他对北方士兵的关爱,不会比三尾帕夏对土耳其奴隶兵的感情更为深厚。罗伯特李将军一生曾经取得过无数辉煌的成功,但没有一次比保卫故乡的失败更加光荣。而林肯的故乡只相当于是残疾人的假肢,是他抛弃真实的美国人民之后,为了在心里逃避那位,在他看来只存在于人们口中的上帝的盛怒,而标榜的借口而已。
最终审判不能让他感到足够的恐惧,梅菲斯特契约的酬劳超过了他的最高要求,剧院里射出的子弹,象征着南方的怒吼终于是跨越了翻腾的海潮振动州郡,成为他漆黑灵魂的唯一见证。
与蒋经国一样,林肯终究收到了上帝给予政治人物的最仁慈的礼物——在合适的时候死去,他不必面对重建南方的烂摊子,不必面对激进共和党人和前南方邦联分子的双重夹击,不必面对如何安顿四百万自由黑人的无解难题——他不会再有可能以一个失败总统的身份下台,或者以更不堪的暴君形象被弹劾,刺杀早已将他的形象定格成了联邦的殉道者。
没有乡绅管理的社会,自由的黑人必须面对无数强势的,希望“净化美国”的底层白人发起的霍布斯式的战争。血腥的种族冲突弥漫着北美,而林肯不再需要为此负责,上帝给予他这份神恩,意在防止之后的美国人通过清算林肯来拨乱反正,逃脱祂的惩罚:参与了毁灭乡绅阶级的群众大军,必将让他们与子孙万倍偿还绅士流的血,一如乡绅们用自我毁灭偿还了动员底层民众来背叛英王的空头支票。
残暴的君主,向来只是上帝惩罚堕落民众的手段。
罗伯特李将军的故乡,与开国元勋别无二致:无一是由埋葬了数代人的墓地,从小长大的旧友,周日教堂的钟声,与充满了黑奴的种植园构成。而林肯则是那时极少数没有明确故乡记忆的总统。托马斯·林肯带着全家不断向西迁徙,从肯塔基到印第安纳再到伊利诺伊。林肯的成长环境里,没有弗吉尼亚绅士的稳固感。他目睹了生母被乳毒病折磨致死,目睹了父亲在边疆的粗粝生活中挣扎。他对“家”的早期体验是移动的、临时的、可以被抛弃的。
罗伯特李拒绝了游击队的方案,不忍将战争的苦痛进一步施加给弗吉尼亚的乡亲,更不能接受手下的子弟兵像匪徒一样在山野里被击杀。而林肯则毫无顾忌,他的故乡是抽象的美国联邦,是国徽上的白头海雕,是升旗仪式上“星光璀璨的旗帜”,而不是工厂里的自由工人,不是田间劳作的佃农。他肆意的动员群众大军,对南方毫不留情的践踏,他对北方士兵的关爱,不会比三尾帕夏对土耳其奴隶兵的感情更为深厚。罗伯特李将军一生曾经取得过无数辉煌的成功,但没有一次比保卫故乡的失败更加光荣。而林肯的故乡只相当于是残疾人的假肢,是他抛弃真实的美国人民之后,为了在心里逃避那位,在他看来只存在于人们口中的上帝的盛怒,而标榜的借口而已。
最终审判不能让他感到足够的恐惧,梅菲斯特契约的酬劳超过了他的最高要求,剧院里射出的子弹,象征着南方的怒吼终于是跨越了翻腾的海潮振动州郡,成为他漆黑灵魂的唯一见证。
与蒋经国一样,林肯终究收到了上帝给予政治人物的最仁慈的礼物——在合适的时候死去,他不必面对重建南方的烂摊子,不必面对激进共和党人和前南方邦联分子的双重夹击,不必面对如何安顿四百万自由黑人的无解难题——他不会再有可能以一个失败总统的身份下台,或者以更不堪的暴君形象被弹劾,刺杀早已将他的形象定格成了联邦的殉道者。
没有乡绅管理的社会,自由的黑人必须面对无数强势的,希望“净化美国”的底层白人发起的霍布斯式的战争。血腥的种族冲突弥漫着北美,而林肯不再需要为此负责,上帝给予他这份神恩,意在防止之后的美国人通过清算林肯来拨乱反正,逃脱祂的惩罚:参与了毁灭乡绅阶级的群众大军,必将让他们与子孙万倍偿还绅士流的血,一如乡绅们用自我毁灭偿还了动员底层民众来背叛英王的空头支票。
残暴的君主,向来只是上帝惩罚堕落民众的手段。
回复: 睡不着,写一点关于你美的。
只能说乡绅们的选择一错再错,为了避免英帝国导致的权力集中,只能动员武装农民,而且还在法国大革命思潮下弄出了人人生而平等的理念,没法用封建道德继续维护统治,又建立中央联邦政府和常备军,试图用国家利维坦镇压民粹,最终,林肯的群众大军占领了国家机器,用华盛顿一手创建的东西毁掉华盛顿的美国。
主题: 睡不着,写一点关于你美的。
罗伯特李将军作为华盛顿的真正继承者,比君临白宫的历代总统都更加当之无愧,弗吉尼亚的乡绅敏锐的察觉到了白金汉宫的国王对权力的过度渴望,以及整体季候的变化:无论是常备军的出现,还是寄宿学校的主体从平民扩展到了绅士,都冷酷的展现了一个事实--大英帝国不再是过去那个“自由的英格兰”。北美的绅士们不再愿意追随汉诺威君主,亲手斩断了自己和英国的封建联系,作为附庸却背叛故主,意味着旧日伦理在十三州的彻底破产。谢司叛乱的枪声,仿佛不祥的预言了不久后的群众大军。人人生而平等的理念,则是对起义无声地肯定。下层的民粹暴动让开国元勋们感到了危机,联邦党人的政策似乎已经是唯一可行的方略:如果不建立起中央政府的权威,如何震慑因为独立战争而动员起来的平民将领?没有了封建伦理的约束,农民为何要勉强服从绅士?与联邦政府一起诞生的便是美国的常备军,纵观整场独立战争,收益最大的反而是英帝国,正如百年战争的失败反而有助于英格兰一样,外部的失利有效打击了试图集权的国王,不得不令人感叹于上帝对人类无比公正的裁决。
常备军的队列最终席卷了北方,大量的平民加入了这场对南方的战争,规模远非之前能比,后人们将其视作总体战的开端,狂暴而凶残的群众军队对绅士的庄园进行了毁灭般的攻击,宣告了乡绅阶级在美国的终结,无知的文人把内战的重点放在黑人奴隶的解放上,完全是隔靴搔痒的结论。黑奴暴动作为政局动乱的附属品,在独立战争时已不罕见,英国的绅士们恪守旧日的道德,未能有效的将解放黑奴作为自己镇压时的辩护理由,而林肯作为乡绅的送葬人,联邦统一的维护者与宪法的破坏者,丝毫没有对底线的忌惮,两相对比,也只能证明群众大军在狠毒方面远远胜于帝国的绅士。
短短百年不到,北美乡绅亲手完成了对自己的毁灭,罗伯特李在国会的肖像与后追认的爱国者名号,也只是纪念旧日残梦的墓志铭罢了。
常备军的队列最终席卷了北方,大量的平民加入了这场对南方的战争,规模远非之前能比,后人们将其视作总体战的开端,狂暴而凶残的群众军队对绅士的庄园进行了毁灭般的攻击,宣告了乡绅阶级在美国的终结,无知的文人把内战的重点放在黑人奴隶的解放上,完全是隔靴搔痒的结论。黑奴暴动作为政局动乱的附属品,在独立战争时已不罕见,英国的绅士们恪守旧日的道德,未能有效的将解放黑奴作为自己镇压时的辩护理由,而林肯作为乡绅的送葬人,联邦统一的维护者与宪法的破坏者,丝毫没有对底线的忌惮,两相对比,也只能证明群众大军在狠毒方面远远胜于帝国的绅士。
短短百年不到,北美乡绅亲手完成了对自己的毁灭,罗伯特李在国会的肖像与后追认的爱国者名号,也只是纪念旧日残梦的墓志铭罢了。
回复: 看到日本左逼体内的大和魂无法抑制了,我一定要敲段家乡的感想
如果退化到文化的位置上,那现在已经开始进行了。
我担心的不是这个,如果是天主教取代罗马多神教那样缓慢而渐进的替代方式,圣人崇拜是一定会出现的,但如果要采用严格的清教徒的教义,那重新划定边界的腥风血雨一定不会少,我烦恼的是这个。
我担心的不是这个,如果是天主教取代罗马多神教那样缓慢而渐进的替代方式,圣人崇拜是一定会出现的,但如果要采用严格的清教徒的教义,那重新划定边界的腥风血雨一定不会少,我烦恼的是这个。
回复: 看到日本左逼体内的大和魂无法抑制了,我一定要敲段家乡的感想
我觉得他的问题点是无视了旧约的要求,就像耶稣的原话,他老人家是要成全旧约而不是颠覆旧约。耶稣要门徒先顺从道德是防止像某些人一样,使用武力就是为了发大财拴女人,而不是代表基督徒就是一群任人宰割的鱼肉。这个问题好像不是他独有的,好多教会都把旧约看成某种残缺的污点,好像就因为这个基督教没法成为完全的爱与和平的组织 。
回复: 看到日本左逼体内的大和魂无法抑制了,我一定要敲段家乡的感想
我的看法是说这种情况是一定会出现的,天主教之所以会出现圣人崇拜本身就是在罗马帝国替换原本的宗教导致的。
有时候我也很矛盾,我到底希望的是什么,基督教对家乡进行改造之后,失去了神社一类的家乡还是家乡吗?但我也不能愧对神的拯救,唉。
有时候我也很矛盾,我到底希望的是什么,基督教对家乡进行改造之后,失去了神社一类的家乡还是家乡吗?但我也不能愧对神的拯救,唉。
回复: 看到日本左逼体内的大和魂无法抑制了,我一定要敲段家乡的感想
他还有一个可笑的观点,就是说基督徒对暴君的破害都是应该顺从的反抗(比如有治安官要抓一个基督徒,其余人都过来说把我们一同拷走),以及基督徒不当兵却接管了罗马帝国垮掉的欧洲,,,,只能说支完了。
回复: 看到日本左逼体内的大和魂无法抑制了,我一定要敲段家乡的感想
最好的结果就是家乡的百万神成为天主教的主保圣人一类的,明确他们只是特殊的人而非真神,只能敬礼而非敬拜。
不过这两句经文我是真想要摔到那些费拉基督徒身上,您老应该记得我挂出来的那个学了一点姨学就看不起你姨的日本“基督徒”,那是真让我恶心,按照您老教会牧师的看法,对于这种人可不可以直接算作敌基督对待。
不过这两句经文我是真想要摔到那些费拉基督徒身上,您老应该记得我挂出来的那个学了一点姨学就看不起你姨的日本“基督徒”,那是真让我恶心,按照您老教会牧师的看法,对于这种人可不可以直接算作敌基督对待。

