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osaka 回来了
你为什么不欢迎 osaka

我爱你 @chatxjp

没人爱我(老头咧嘴笑).jpg

有很多葱和叉烧的拉面，饺子，炒饭，炸鸡，米饭，可乐。这下碳水和支肪都有了☺️

两岸一家支

#香顺澄今日批话
是爸爸教我吹口哨的，那时我十岁，后来紧接着就在那之后的某一天，突然下雨了，我都不知道我的桌子里为什么会有一把伞，我没有偷过这个东西的记忆，当时一个内向且胸部已经初具规模的一个女生没有伞，我在门前的屋檐下对她吹了一个不知道为什么这么响的口哨，然后撑伞送她回家，顺便摸了摸她露在短裤外面的腿，对的，我现在也喜欢摸女孩的腿。

然而等待并没有带来丰厚的奖赏，我不是没偷窥过她当年发的各种表格，也在莫名其妙的平台偶尔用她的身份证号去注册一些东西来挡刀，我在各种机器人里都能查到她现在已经有了社保缴纳单位，但没有大学的志愿服务记录，想来如果这个人突然出现在我眼前跟我相亲，我大概会把她的各项条件拿小号发在小红书里然后截屏发跑路TV，写一篇“这个母狗能娶吗”，然后说她25了还没有个稳定工作，把她挂出来骂一顿然后拉黑。

对的，这就是成长

成长的目的不是给政府和企业卖苦力，不是给共产党交朋友费，不是学会什么吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷，而是真正意识到你到底需要什么。

有没有人记得，六月十五日是习主席的生日

如果这几天出现的浪友数量变少，那就说明晶哥kpi又要超量完成了
不过大家做好葱轮随时可能被贱畜獠晶ddos的准备吧

汉族：隐忍凋零

看到一个帖子说现在还有这种现象。看了一下这些的观点应该是从简中网站看来的，信息严重滞后。
他说的大家一起加班，下班后大家去吃喝，不去不行。在昭和时代这些都是真的，但是泡沫经济过后基本上越来越少了。如今极少发生。

背景：同加班同玩乐是建立在年功序列制上的。年功序列简单来说，公司就是一个家族。上级就是大哥，下级自然就是小弟。大哥都没走，小弟自然一起陪着。下班了，大哥就得叫小弟一起出去吃喝犒劳，都是公司或者大哥出钱的。家族有事，你三更半夜也要起来，那是应该的。出了事，大哥也得包庇你。家族也不会亏待你，年年都给你加钱。你犯大错了也不会炒你，只会丢你到某个乡下，做个闲人。

后来：泡沫经济一破，年功序列也跟着裂了。企业导入西方的成果主义。多大能力就给多少钱，不行就裁员，招派遣继续干，好派遣就转正。下班吃喝经费自然是没有的，上司自掏腰包或者AA制，加上经济不好，大家觉得也没意思了。

如今：随着过劳死（karoshi）成了英文单词，政府立法规管加班，超过规定时数就会刑事罚款，还会上黑名单。年轻人也越来愈重视工作生活平衡，不喜欢就换公司。ハラ（滥权，骚扰）成了流行词深入人心。下班一定要去吃喝，吃喝一定要喝酒，吃喝时候检讨今天工作，这些都算骚扰。内部可以举报，轻则处罚，重则丢到乡下。现在上司真的是客气跟你说不去都可以，你也可以随意拒绝。

肇事不逃逸，大大方方当街杀人

我家まどほむ性取向正常得很😤

王小波
 
我看过一些荒唐的书，因为这些书，我丧失了天真。在英文里，丧失天真（LOSE INNOCENT）兼有变得奸猾的意思，我就是这么一种情形。我的天真丢在了匹兹堡大学的图书馆里。我在那里借了一本书，叫作“一个洋鬼子在中国的快乐经历”，里面写了一个美国人在中国的游历。从表面上看，该洋鬼子是华夏文化的狂热爱好者，清朝末年，他从上海一下船，看了中国人的模样，就喜欢得发狂。别人喜欢我们，这会使我感到高兴，但他却当别论，这家伙是个SADIST，还是个BISEXUAL。用中国话来说，是个双性恋的性虐待狂。被这种人喜欢上是没法高兴的，除非你正好是个受虐狂。

我和大多数人一样，有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性，就会感到振奋。作为一个男人，我很希望到处都是美丽的姑娘，让我一饱眼福——女人的想法就不同，她希望到处都是漂亮小伙子。这些愿望都属正常。古书上说，海上有逐臭之夫。这位逐臭之夫喜欢闻狐臭。他希望每个人都长两个臭腋窝，而且都是熏死狐狸，骚死黄鼠狼的那一种，这种愿望很难叫作正常，除非你以为戴防毒面具是种正常的模样。而那个虐待狂洋鬼子，他的理想是到处都是受虐狂，这种理想肯定不能叫作正常。很不幸的是，在中国他实现了理想。他说他看到的中国男人都是那么唯唯诺诺，头顶剃得半秃不秃，还留了猪尾巴式的小辫子，这真真好看死了。女人则把脚缠得尖尖的，要别人搀着才能走路，走起来那种娇羞无力的苦样，他看了也要发狂……

从表面看来，此洋鬼对华夏文化的态度和已故的辜鸿铭老先生的论点很相似——辜老先生既赞成妇女缠足，也赞成男人留辫子。有人说，辜先生是文化怪杰，我同意这个“怪”字，但怪不一定是好意思。以寻常人的角度来看，SADIST就很怪。好在他们并不侵犯别人，只是偷偷寻找性伴侣。有时还真给他们找到了，因为另有一种MASOCHIST（受虐狂），和他们一拍即合。结成了对子，他们就找个僻静地方去玩他们的性游戏，这种地点叫作“密室”——主要是举行一些仪式，享受那种气氛，并不当真动手，这就是西方社会里的SM故事。但也有些SADIST一时找不着伴儿，我说到的这个就是。他一路找到中国来了。据他说，有些西洋男人在密室里，给自己带上狗戴的项圈，远没有剃个阴阳头，留条猪尾巴好看。他还没见过哪个西洋女人肯于把脚裹成猪蹄子。他最喜欢看这些样子，觉得最为性感——所以他是性变态。至于辜鸿铭先生有什么毛病，我就说不清了。
子见到中国人给人磕头，心里兴奋得难以自制：真没法想象有这么性感的姿式——双膝下跪！以头抢地！！口中还说着一些驯服的话语！！！他以为受跪拜者的心里一定欲仙欲死。听说臣子见皇帝要行三磕九叩之礼，他马上做起了皇帝梦：每天作那么快乐的性游戏，死了都值！总而言之，当时中国的政治制度在他看来，都是妙不可言的性游戏和性仪式，只可惜他是个洋鬼子，只能看，不能玩……

在那本书里，还特别提到了中国的司法制度。老爷坐在堂上，端然不动，罪人跪在堂下，哀哀地哭述，这情景简直让他神魂漂荡。老爷扔下一根签，就有人把罪人按翻，扒出屁股来，挥板子就打。这个洋鬼子看了几次，感到心痒难熬，简直想扑上去把官老爷挤掉，自己坐那位子上。终于他花了几百两银子，买动了一个小衙门，坐了一回堂，让一个妓女扮作女犯打了一顿，他的变态性欲因此得到了满足，满意而去。在那本书里还有一张照片，是那鬼子扮成官老爷和衙役们的留影。这倒没什么说的，中国古代过堂的方式，确实是一种变态的仪式。不好的是真打屁股，不是假打，并不象他以为的那么好玩。所以，这种变态比SM还糟。

我知道有些读者会说，那洋鬼子自己不是个好东西，所以把我们的文化看歪了。这话安慰不了我，因为我已经丧失了天真。坦白地说罢，在洋鬼子的SM密室里有什么，我们这里就有什么，这种一一对应的关系，恐怕不能说是偶合。在密室里，有些MASOCHIST把自己叫作奴才，把SADIST叫作主人。中国人有把自己叫贱人，奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。有些M在密室里说自己是条虫子，称对方是太阳——中国人不说虫子，但有说自己是砖头和螺丝钉的。这似乎说明，我们这里整个是一座密室。光形似说明不了什么，还要神似。辜鸿铭先生说：华夏文化的精神，在于一种良民宗教，在于每个妇人都无私绝对地忠诚其丈夫，忠诚的含义包括帮他纳妾；每个男人都无私地绝对地忠于其君主，国王或皇帝，无私的含义包括奉献出自己的屁股。每个M在密室里大概也是这样忠于自己的S，这是一种无限雌服，无限谄媚的精神。清王朝垮台后，不准纳妾也不准打屁股，但这种精神还在，终于在“文革”里达到了顶峰。在五四时期，辜先生被人叫作老怪物，现在却被捧为学贯中西的文化怪杰，重印他的书。我不知道这是为什么——也许，是为了让虐待狂的洋鬼子再来喜欢我们？