何必呢，我一个鼠人，在外省打工七八年没回过家，我家是人口大家族，母亲父亲的兄弟姐妹加起来十几个，七大姑八大姨的我根本就没联系过，连电话都不知道。有些表兄弟我估计在路上遇见也不认识，只是从母亲那里听说谁谁谁又中风了，谁谁谁动手术了，虽然小时候由于母亲是班主任，常常无暇照顾我，我吃着好几个姨母的奶水长大的，可是从我记事起，我家就随着父亲工作调动各个城市到处跑，然后这些亲戚也就是一年见一次面，哪还有什么感情可言，我甚至连个发小都没有，好不容易在学校交个朋友，然后又要转学了，所以当我听到亲戚身上发生不幸的时候，我的内心总是毫无波澜。

我也听说亲戚们有过传言说我进传销了或者进监狱了，又或者说我冷血没良心，可是这些话语不会给我增添一丝烦恼。选择了西方式的独立自由，为自己而活，就意味着要抛弃东方传统家庭观念。当然说句老生常谈的话，真正爱一个人，是不该求回报的。父母之爱也当如此，而不是养儿防老。我想浪人鼠人蝙蝠们或多或少都有这样的烦恼吧，永远记得，对父母和孩子来说，童年时才是双方享受天伦之乐的最佳时期，建立起的情感纽带也是最强烈坚韧的。这些弥足珍贵的回忆足以支撑我们剩下的人生旅途，哪怕是孤独终老。所以，趁着孩子没有长大，多陪伴多珍惜。当然，为人父母也要做好失去孩子的准备以及放手的觉悟。

也许有人会说，陪着父母老去怎么就不行？他人即地狱。对我来说，看着头发花白苍老的父母，只能是相顾无言，惟有泪千行。这泪，是因为自己成熟了再也不是那个奔向父母怀抱的孩子了，这泪，是因为父母老去了再也不是曾经给予我养育之恩的那个巨人了，儿子的身影开始淹没他们日渐消瘦的身躯，三个人围坐在饭桌上，却那么疏远，纵然知道这是世界上最爱你的人，也无法改变这是三个相对孤独的灵魂的事实。西方人更偏向追求灵魂伴侣相伴一生，而不是中国日久生情式的将就搭伙过日子。孩子一旦有了独立的人格，成为一个人，告别的不只是孩提时代，也有父母。国内常有鸡汤言:陪伴是最长情的告白。试问，两个独立的没有任何思想交集的人格，真的可以叫爱吗？不，那只是习惯了的相互扶持的朋友。

阿甘正传里，导演讲述了西方式动人心弦的母子关系。母亲临死见到阿甘，没有什么衣锦还乡没有在乎面子没有嘘寒问暖的礼品，也没人在乎他挣了多少钱。无私奉献的母爱鼓励着远走高飞的阿甘，给了他寻找自己人生的原始动力。我们都知道，他们的灵魂是有联系的。而李安在电影喜宴里也讲述着东方的家庭故事，纠缠吵闹不休的父女，爱恨交织的亲情，最终也只能相互和解。身处这个充满变革的时代，接受着东西方文化思想冲击的你我都在这浪潮涌动的深渊里苦苦摸索。家庭，亲情，爱情，乃至人生的真理。

我们将会失去，我们已经失去，我们正在失去。看看窗外的黑夜，不要低头，怒斥吧，怒斥那光的消逝。如果关于生活你还有激情，还有不甘，那么勇敢的抛弃世俗的成见，冲破思想的枷锁，自由洒脱的活着，试着向父母告白，告诉他们，人生的路孤独也好，热闹也罢，关于他们的爱永远都不会消逝。当然他们不一定能欣然接受，不要放弃，就像他们曾经一次又一次，不厌其烦的告诉你关于这个世界的答案。

喝了几杯酒，看到关于家，亲情的话题，叨逼叨几句，聊以自慰。