因为对它是有感情的。
就像鹿鼎记里伟小宝，他姐姐为了拉扯小宝是个妓女，他自己也知道，但是周围玩的伙伴对韦小宝指指点点说你姐姐是个妓女 ，韦小宝气的一拳就打过去一样。
共产党从小就对韭菜们灌输爱国洗脑教育，小韭菜们自然对共产党感激涕零，就算知道共产党下的体制有很多地方是错误的，但就是不能别人说出来。

因为支那特色集体荣誉感

你支从小学开始就有个词被反复提及，集体荣誉感

支人典型加害被害者的俗语，类似的还有什么女子无才便是德

笑死，他们把支那当家，支那可不把他们当家人。生了病没钱只能在医院哀嚎，如果真把你当家人怎么可能放着不管。所以结论来了，支那对你毫无感情，你凭什么给支那避讳

你，我，你们，我们。细品

和孔老二的父子相互不举报一个意思，支那自古以来的东西了。

因为没有更好的处理相互关系的办法了呀，同样的还有

因为没法保障每个个体的政治地位，于是最简单的办法是告诉你“你不是人，你只是国家机器里的螺丝钉”，螺丝钉当然是不会有自己的思想和主张的

丛林法则，你要是不炸毛展现出强大的样子，就会有人来欺负你。原始社会似的。

这种情感其实挺合理的，毕竟家丑外扬了等待自己的可能只会是羞辱和嘲笑，美剧也有很多类似的桥段，比如《致命女人》刘玉玲老公是同性恋她为了面子也不敢声张。

我觉得关键是家丑到底是指什么，这个家丑不外扬之后要怎么处理？我门在这方面往往是缺失的，比如你说母校烂，母校烂是母校自己不行，关我屁事，但是我如果不烂为什么会读这样的学校，即便我是读了烂学校为什么就变成丑事了呢？世界上成功的人占少数这应该是共识吧，所以我觉得这里是底层人口互相打压的问题，通过嘲笑同等阶层达成精神阶级飞跃，在社达社会，家丑外扬不会带来同情可能只会带来鄙视。

那家丑不外扬之后要怎么处理呢？好像并不处理，比如学伴，国际笑话+辱华，然而学校领导也不觉得是回事，这类型的家丑就在不外扬的掩护下继续作恶。

中国人的本性就挺麻木的，即便有不麻木的，他在这个麻木社会也很难获得其他人的共鸣，在警察国家无法通过行动去改变家丑这件事，不可避免的被那些麻木的人带进这个支性漩涡。

他们爱老大哥

几千年的儒家思想烂糟糠

那要看你怎麼解讀，你也可以解讀為：家裡出了個匪諜兒子，匪諜女兒，匪諜老爸，不能讓他們禍害世人，我們自己要先把它們解決了，這個意思

當然兔友解讀的就是粉飾太平了，可兔友有什麼獨立思考的能力嗎⋯⋯

在学术上讲叫斯德哥尔摩综合症，说通俗了就是一群支那贱畜犯贱就喜欢被支那父母虐待被主子虐待，不虐待不爱，越虐待反而越爱