主题:浪人们,说说诸子百家有哪个能处
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儒家:四体不勤五谷不分,每天想着学而优则仕,虽然讲究骑射礼御书术,最终目的却是争取去当人上人的士大夫,管教人民,不能处。
墨家:绝对的理想主义左派,讲究超越国界的和平稳定,但是组织性隐秘,墨子讲究尚同,要求下级无条件服从上级安排,最后怎么解决上级的专制问题却付诸于鬼神之说,自己还有一套自己的法律,属于有点恐怖组织的味道了。
法家:讨厌除了君王以外的人类,已经认命了人性本恶,最终目的定为稳定,认为君王才是能保证世界稳定的最终力量,于是法家更爱利用邪恶的人性,并打压善美的人性,消灭游侠任事的人,毁灭人文科学,认为理想社会只需要君王和无思想的干电池。
道家:杨朱因为发表了一毛不拔这样的“大逆不道”的话语,著作被消灭了,总体思想偏右,即不要天天要求别人奉献,保证每个人的选择自由,天下就大治了。老子的道德经全篇都在讲保全养生之道,读起来没啥意思,而且道德经可能是伪书,假托老子之手。庄子则是“躺平”的代表了,在儒墨两家显学还在为了拯救天下争得骂娘的时候,庄子已经觉得这个世界已经没救了,而自己又无能为力,于是在思考如何超脱这种现实。第一篇“逍遥游”就是在谈麻雀,鲲鹏的逍遥总是要依凭于外物,要靠风,只是大小境界有别。但是自己要达到的境界即不凭借外物,完全来自于内心的恬怡“至人无己,神人无功,圣人无名”。后面提到了天籁,庖丁其实都是一种顺其自然的修心手段,和冥想类似。鄙视做官,认为做官会破坏他的天性。因为喜欢神游躺平,所以还有断粮历史,即“相濡以沫,不如相忘于江湖”。看起来没心没肺的生活态度却又充满着孤独,妻子死了,用击缶而歌安慰自己,喜欢斗嘴的朋友死了,称最后一个懂自己的人也走了。庄子可以算是鼠人中的精英了。
墨家:绝对的理想主义左派,讲究超越国界的和平稳定,但是组织性隐秘,墨子讲究尚同,要求下级无条件服从上级安排,最后怎么解决上级的专制问题却付诸于鬼神之说,自己还有一套自己的法律,属于有点恐怖组织的味道了。
法家:讨厌除了君王以外的人类,已经认命了人性本恶,最终目的定为稳定,认为君王才是能保证世界稳定的最终力量,于是法家更爱利用邪恶的人性,并打压善美的人性,消灭游侠任事的人,毁灭人文科学,认为理想社会只需要君王和无思想的干电池。
道家:杨朱因为发表了一毛不拔这样的“大逆不道”的话语,著作被消灭了,总体思想偏右,即不要天天要求别人奉献,保证每个人的选择自由,天下就大治了。老子的道德经全篇都在讲保全养生之道,读起来没啥意思,而且道德经可能是伪书,假托老子之手。庄子则是“躺平”的代表了,在儒墨两家显学还在为了拯救天下争得骂娘的时候,庄子已经觉得这个世界已经没救了,而自己又无能为力,于是在思考如何超脱这种现实。第一篇“逍遥游”就是在谈麻雀,鲲鹏的逍遥总是要依凭于外物,要靠风,只是大小境界有别。但是自己要达到的境界即不凭借外物,完全来自于内心的恬怡“至人无己,神人无功,圣人无名”。后面提到了天籁,庖丁其实都是一种顺其自然的修心手段,和冥想类似。鄙视做官,认为做官会破坏他的天性。因为喜欢神游躺平,所以还有断粮历史,即“相濡以沫,不如相忘于江湖”。看起来没心没肺的生活态度却又充满着孤独,妻子死了,用击缶而歌安慰自己,喜欢斗嘴的朋友死了,称最后一个懂自己的人也走了。庄子可以算是鼠人中的精英了。
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