主题：秦以后支那人真的否定性恶论的法家了吗，不仅没有否定，他们还觉得法家不够坏，因为法家还缺了一种恶，这种恶就叫做虚伪，后来支那人用儒家补足了法家的缺陷，然后支那就变成了一个极致邪恶的文明，而且邪恶的支那还影响周围的文明，事实上汉人和胡人一直都是互相影响的，那些北方的胡人变得那么狡猾残暴，有不少都是学习支那的
回复：秦以后支那人真的否定性恶论的法家了吗，不仅没有否定，他们还觉得法家不够坏，因为法家还缺了一种恶，这种恶就叫做虚伪，后来支那人用儒家补足了法家的缺陷，然后支那就变成了一个极致邪恶的文明，而且邪恶的支那还影响周围的文明，事实上汉人和胡人一直都是互相影响的，那些北方的胡人变得那么狡猾残暴，有不少都是学习支那的
宋襄公：对面军队在渡河的时候，按照礼仪，我们不能出击，不杀老幼二毛。
结果宋襄公输了后，被支那人当作反面典型，贻笑千年。军半渡而击确成了至理名言，无毒不丈夫，还称自己是礼仪之邦。
结果宋襄公输了后，被支那人当作反面典型，贻笑千年。军半渡而击确成了至理名言，无毒不丈夫，还称自己是礼仪之邦。
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