然而日本除去幕府的官仓，领主还有自己的乡藏、民间包括农民都有自己的自治组织，有自己的社庵，佛堂神社以及商人的同业公会也都设有义宦，再加上金融发展较为成熟...体系之丰富，可以说不输西欧。而支那猪一旦发生饥荒，除了去吃大户，就只能两眼一抹黑的巴巴等官府开仓放粮救济。

日本人有自己的领主，除去被幕府移封的，很多彼此有几百年的情谊，比如只有一万石的苗木藩，三天两头闹天灾，不是地震就是洪水，领主和武士全都节衣缩食跟领民一起度过难关，哪怕明治维新废藩置县了，领主被迁往东京，还是每月从薪水里拿出一部分补贴生活艰难的领民。

而支那猪只有自己的流官，流官都不是本地的，且任期一到就再不会回来，因此把支那猪当成是纯粹的韭菜，玩命的薅，像杜凤治这种，借贷上千两银子去赴任，当了几年县太爷，不仅还清了借款，在任上给上司孝敬了四五万两白银，临走自己还带走四万两。而他居然还算是大清官场里品行端正，办事能力强，比较清廉的官员。

日本农民发动一揆只需要让领主做出某些让步就行了，支那猪以为反抗成功就是杀光领主全家男性，强奸领主全家女性，然后自己当领主，除此以外都叫失败，那真的抱歉，全世界可能只有玩秦制的某些洼地才有这样的情况发生。