如同传统宗教，共产党组织本身也是没有形体的抽象存在，需要人的念力注入才能维持。佛教讲一念成佛一念地狱，乘愿再来普渡众生，道家讲从有中有不无中无，人的念力都是十分关键的。念力可大可小，但也没有固定的数值可以量化，因为它本身的运行法则是超验的。

共产党本身需要维持一定的神格，不论是中小学考研政治还是学习强国，都是为了培养稳定的信徒基础，获得持续的心念香火供养而采取的措施。但这样机械灌输获得的念力供养是非常低效的，随着初代铁杆信徒的逐渐离世以及世俗消费主义的侵蚀逐渐入不敷出。就在这时听床技术诞生了。

听床行为本身就如同禅宗密宗的思辨一样。听床师们需要以超过普通党员学习认真态度百倍的精力分析共产党各级组织与神职人员的一言一行，不论支持还是反对谁，这种朝思暮想，殚精竭虑，全身心投入的状态都能产生大量的念力，从而扭转党组织本身逐渐世俗化解构化失去神秘与神圣性的命运。

发明听床技术的人也必定是某些高僧大德或者密教领袖，否则难以解释其巧妙的工作原理和依赖性。而我们知道一些共产党高层与藏传仁波切暗地里是过从甚密的，因此可以合理怀疑班禅达赖在听床运动的规划工作中也做出了不小的贡献。