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左传就开始支了

#乳滑乳包
我发现从左传第一篇《郑伯克段于鄢》,就开始了精神胜利法。我们只要放纵恶人作恶,他将来就会恶贯满盈被收拾掉。而实际上这本来就是没种又费拉的说法,更多情况还是牙都咬碎了,恶人还福寿双全悠然而逝,比如腊肉。现在也是这样,所有民小都觉得包子会恶贯满盈而完蛋,恐怕是你死他都未死哦

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这不就是你sub天天喊的让包子加速吗?
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22-05-29
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我觉得其实是春秋笔法,把杀人的人写得善良。兄弟相争后果的现代版本可见金正男,以及朝鲜会如何记录这段历史。
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22-05-29
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春秋笔法,孔子都觉得郑庄公这通操作和傻逼似的,所以不叫他公叫郑伯
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22-05-29
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是否有点牵强了。

郑庄公不是被人说是心机怪?他有什么可精神胜利法的,他说杀弟弟就杀了,尽在掌握。只是他不想出师无名,所以放任弟弟作恶,臣子劝他不要封给弟弟大城,他直球说“多行不义必自毙,你姑且等等看?”

后来弟弟果然引起很多人反感,郑庄公就“可以了!”,立马出兵把弟弟驱逐了。

齐公和臣子说庆父不死鲁难未已,臣子说,“既然难不已,庆父会自己把自己作死,我们等着就行了”。并且说鲁国不能取得,因为鲁国没有违反周礼的“亲”要义。这是很明智的做法,郑庄公如果无故杀死弟弟,就违反了周礼,其他国可以讨伐。而且古代人魂与魄二元,很重视灵魂,重视义理,价值观和我们不一样,太古的书不要拿现代人的人生观念去推敲。

再者说了,精神胜利法被污名化很不应该,仿佛只有物质胜利才算赢似的。两个军阀,a行善,b作恶,a穷途末路,b飞黄腾达,b来找a,“你这傻逼,还不是我赢了?”,a只有精神胜利法,虽然他不如b,但他是爷爷,b是孙子。
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22-05-30