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主题:最近看pilipili的时候总有人刷七海,一查才知道,原来v畜知道皮套亲妈跟别人去开房了都当作没有,居然被她的反网暴言论破防了到处给他亲妈上供。

回复:说这句话的人是赞扬安娜的行为,觉得人的肉体该由自己做主,想干什么都是自己的自由吗?这句话对不对呢?首先,说的人或者你认为耶稣的事迹能证明自己的正确,真的是这样吗?耶稣的事迹应该是来源于约翰福音 8,耶...

约翰福音8 确实是来源之一。在这里耶稣违背了摩西的,要打死行淫妇女的律法,却合乎“伸冤在我,我必报应”的精神 —— 这也是印在《安娜》扉页上的话。并且耶稣最后说:我也不定你的罪。走吧,从现在起不要再犯罪了。

我最初引用的话来自《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基·卷2》的第420页。其中作者引用了马太福音19:3-12,它也被引在《克鲁采奏鸣曲》前,解释了其中的思想:“婚姻的秘密......不是从灵魂到肉体,而是相反,从肉体到灵魂。” 因此耶稣绝不会祝福安娜和卡列宁的不相称的婚姻,而教会支持这样的婚约,无异于处安娜以石刑。

请不要忘记:如果没有上帝存在的背景,那么耶稣不过是马利亚的私生子,而他的便宜老爹约瑟不就是马利亚的舔狗吗?
lilian1900 22-02-02

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第一段, 所以你和耶稣也承认淫妇是犯有罪的,只是惩罚不应由他人施加,应由上帝降下。耶稣最后原谅了她的罪,却也劝戒她不要再犯。我说的对吗?
第二段,“它也被引在《克鲁采奏鸣曲》前”中的它是指什么?是耶稣的话还是梅列日科夫斯基的话?如果是后者,老梅的书写于1900,老托的奏鸣曲写于1887,显然是不可能的。我才疏学浅没有老梅那本书,能劳烦你发一下“这个肉体……加以祝福”这句话的上下文吗?
第三段,如果没有上帝,自然也就没有私生子耶稣,约瑟也就不是舔狗。而且,圣母在基督教中是纯洁无瑕的象征,生下耶稣也不是因为淫邪;这也能说明基督教对淫邪女子和她的舔狗的态度,因为这正是玛利亚的对立面。老梅是怎样我不知道;老托对待淫邪的态度可不是支持女性肉体完全自主,在他的克鲁采奏鸣曲里,女主人的出轨是男主人出于荒淫而娶的悲剧结果,而不是因为丈夫不良的而产生的合理举动。
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22-02-03