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计划生育基本国策，组织了中国人口暴涨，要不然现在估计是20亿以上，设想会有多少中国人跑去文明世界去祸害别人。

然后是组织赵紫阳的政治改革，并镇压了学生，设想下，如果没有这么干，那么文化方面，中国就会被文明世界接纳了，但是这并不能改变绝大部分中国人的本质，又是会祸害文明世界。

经济上搞了开放，让中国作为代工厂为文明世界打工，虽然中国仍然保持愚昧，但为文明世界提供了物质方面的支援。

邓小平做到了这几点，可以说，对文明世界实际上是大功。

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先说我怎么得出这个想法：

\-权力会上瘾，绝对权力带来绝对上瘾，平子和京子都已经完全独裁掌握了绝对权力，他俩绝对会终身执政。

\-国体政体越来越像，当年叶利钦还像模像样搞一搞选举，普京也像模像样当了几年总理，但目前俄罗斯的政治和中国已经越来越像了，直接也连任了，目前两国都是国家资本主义，政体也是一党独裁，都是团结的领导人中心的政体，靠极端民族主义维持意识形态合法化。估计俄罗斯会像中国学习也开始外汇管制和建防火墙。

\-两国情况相似，先进的技术仪器都被西方禁止，实行技术封锁。两国人口也开始深度老龄化，都面临传统优势产业份额被其他地区蚕食。两国文化传统也类似，都是极端斯德哥尔摩综合征患者，崇拜强权强人政治，老百姓只要给一口饭不饿死就不会发生动乱。两国外部都有领土纠纷，可以借机放大极端民族主义。

再英明的领导也是人，人就会犯错，在京子前10年的统治中俄罗斯搞得确实不错，而第二个10年昏招不断，当然京子自己的生活质量并不受，觉醒的中产阶级被影响的是最大的。而平子也将会在第二个任期对台湾动手。但实际上西方技术限制后，俄罗斯连乌克兰都打不过。这么看中国对台湾的结局是类似的，因为隔海打台湾还不如乌克兰好打，估计最后和目前乌东类似，大陆会占据金门，迎接全世界的制裁。人民币也将迎来大幅跳水。因此中国人应该多像俄罗斯人取经，看看俄罗斯人怎么理财怎么保值

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其他人比如蔡奇，陈敏尔都是嫡系包派，舔包理所当然。

而李鸿忠作为一个外人，舔得比嫡系还起劲。比如什么“忠诚不绝对就是绝对不忠诚”这种话，怕是陈敏尔都不好意思说。

李鸿忠这舔法不可谓不卖力。可以说李鸿忠是政治战队，政治投资了。

显然，李鸿忠看好包子。

那么，李鸿忠的投资会获得收益吗？假如包子赢了，会让李鸿忠入常吗？

假如其他人赢了，会拉李鸿忠老师的清单吗？

还有一个问题，假如你是政治局委员，你会如何站队呢？

直接舔包还是观望？还是反包反向投资呢？

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没有任何学历，工头搬砖的，能去别的国家移民吗，就问问别打击俺，是河南人但没偷过井盖。

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背景：高中普通做题家平子，初中被支那贵物老师折磨的死去活来才勉强进入重点高中当吊车尾。


强势的漂亮班花媛媛，温柔学霸玲玲，富姐艺术生梦雪，农村穷蛆土妹小红，转校金发外国妹爱凌，青梅竹马女死党莉卡酱，从小默默暗恋、芳心暗许平子的汪洋酱


鼠人平子将和七个性格各异的女生擦出怎样的火花呢？

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霸道是东北爷们的基本素质，要是和东北爷们处对象，绝对没有你花钱的份！出去吃饭你为了显示独立非要请客，东北爷们可是要急眼的，这不是在啪啪打脸吗！

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1.喜欢喝热水
2.喜欢在公共场合中外放和大声喧哗
3.喜欢指手画脚，有指导瘾
4.喜欢欺软怕硬
5.为达利益经常性撒谎，做出一些违约和不守信诺的事
6.喜欢推卸责任，死不认错
7.认为民主连几把毛都不是
8.喜欢讨好比自己更有权有势的人
9.面对强权没有反抗精神
10.乐灾幸祸，把灾难当乐子
11.对弱势群体没有同情心，认为他们是社会的累赘，所以被铁拳砸是理所应当的
12.认为资本主义和资本家是社会问题的根源
13.天天把一些歧视性词汇挂在嘴边
14.深信自己民族拥有五千年的灿烂文化
15.不轻易信任他人，处处提防身边的人

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说河南人不刚烈，杨靖宇笑了 说河南人见义不勇为，李学生笑了 说河南人不会唱歌 ，陈明，李娜，黄鹤祥.,,,都笑了, 说河南人不出美女，林青霞,赵雅芝笑了 说河南小伙不帅？
潘安笑了， 说河南人光会说河南话 央视海霞、沙桐、张泽群都笑了 说河南女人懦弱，花木兰笑了 说河南人不会做生意，双汇，新飞笑了 说中国没有诺贝尔奖获得者，河南人崔崎笑了， 说河南人近代文人骚客不多？姚雪垠，二月河笑了， 说河南人不懂C++？五笔字型输入法的发明人王永民笑了， 说河南不是华人发祥地，伏羲女娲笑了 伏羲女娲笑过了，轩辕黄帝也笑了 说河南人就这么多伟人，河南人都笑了

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https://youtu.be/ZtBP9YyS_kk

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日前，有些鼠鼠被一位清华附中的留洋格格破防，甚至对其做出了「想透」的高度评价，却苦于没有百京户口而深表遗憾。本鼠作为一个透过许多京批的臭外地，出于对京批的了解，有责任也有义务指出以下几点：

其一，格格首先是织女，京批不会因为百京户口而更粉。生物属性决定了其具有所有小仙女的共同弱点，优渥的家境和良好的教育只能掩盖弱点而不能根除。鼠鼠首先要有信心，不要在初次盘道环节就流露出自卑，有意无意地逢迎对方并表现出对百京的羡慕，这样一辈子也透不到。

其二，百京对于官话区鼠鼠并没有语言壁垒，其排外也是建立在经济而非文化基础上，鼠鼠面对格格时不会产生异乡人惶恐。相反，北鼠想要透粤批闽批甚至醋批，都需要付出一定的时间来学习当地语言文化，嗯融的话容易招致反感。

其三，本鼠不得不承认富裕使人优雅，在洼地雌性普遍恶臭的大背景下，百京织女还是相对能处的。其优越感可能会让鼠人感到不适，但不会有太多的心计，甚至在确立关系后会表现出萨宾妇女式的德性。在本鼠的经验范围内，白皖苏北最能算计，巴蜀最容易上手也最容易脱手，内蒙膻批则有一种外人难以理解的自尊心，最容易受到冒犯。相比之下，京批的上手难度较高但是后续麻烦最少。

其四，百京内部的歧视链不如外省明显，但四九城的旧贵族和通州新移民确实玩不到一块儿。你透到的京批，大概率两代以上还是河百人或者沙东人，真正有玉碟归宗人府管的，鼠鼠这辈子基本上接触不到，不应对其抱有幻想。反向说明，大众意义上的京批和鼠鼠之间没有不可逾越的天堑，本质上是一个物种，通过适当的努力就可以透到。


废话写多了难免口渴，本鼠喝口水顺便打个胶，晚上回来更新。

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https://youtu.be/sCTxGWEqBGg

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比老鼠还要可悲的是刺猬。

全身，长满了尖刺来保护自己。却也让自己无法靠近任何人。

鼠人渴望被爱，但是又无法接受爱。真正卑微的人，连被爱都会愧疚。

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乌云压抑，天地昏沉
浅睡中惊醒，不知何年何月何地
身无余物，两手空空
对窗静听风，任尔东西南北中
虎啸龙吟穿胸过，洗不尽郁气
欲咆哮，难从容
思人生逆旅，浮游过客
到头来，无人能懂
不如归去，前程渺渺，哀语似孤鸿

真的，醒来的时候，第一瞬间，想到的是鼠人们对死去的陌生鼠人的祝福，祝他解脱了，不再受苦，愿灵魂安息

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1习=2000斤·里=2000包

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我看过一些荒唐的书，因为这些书，我丧失了天真。在英文里，丧失天真(LOSEINNOCENT)兼有变得奸猾的意思，我就是这么一种情形。我的天真丢在了匹兹堡大学的图书馆里。我在那里借了一本书，叫作“一个洋鬼子在中国的快乐经历”，里面写了一个美国人在中国的游历。从表面上看，该洋鬼子是华夏文化的狂热爱好者，清朝末年，他从上海一下船，看了中国人的模样，就喜欢得发狂。别人喜欢我们，这会使我感到高兴，但他却当别论，这家伙是个SADIST，还是个BISEXUAL。用中国话来说，是个双性恋的性虐待狂。被这种人喜欢上是没法高兴的，除非你正好是个受虐狂。

　　我和大多数人一样，有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性，就会感到振奋。作为一个男人，我很希望到处都是美丽的姑娘，让我一饱眼福-女人的想法就不同，她希望到处都是漂亮小伙子。这些愿望都属正常。古书上说，海上有逐臭之夫。这位逐臭之夫喜欢闻狐臭。他希望每个人都长两个臭腋窝，而且都是熏死狐狸，骚死黄鼠狼的那一种，这种愿望很难叫作正常，除非你以为戴防毒面具是种正常的模样。而那个虐待狂洋鬼子，他的理想是到处都是受虐狂，这种理想肯定不能叫作正常。很不幸的是，在中国他实现了理想。他说他看到的中国男人都是那么唯唯诺诺，头顶剃得半秃不秃，还留了猪尾巴式的小辫子，这真真好看死了。女人则把脚缠得尖尖的，要别人搀着才能走路，走起来那种娇羞无力的苦样，他看了也要发狂……

　　从表面看来，此洋鬼对华夏文化的态度和已故的辜鸿铭老先生的论点很相似-辜老先生既赞成妇女缠足，也赞成男人留辫子。有人说，辜先生是文化怪杰，我同意这个“怪”字，但怪不一定是好意思。以寻常人的角度来看，SADIST就很怪。好在他们并不侵犯别人，只是偷偷寻找性伴侣。有时还真给他们找到了，因为另有一种MASOCHIST(受虐狂)，和他们一拍即合。结成了对子，他们就找个僻静地方去玩他们的性游戏，这种地点叫作“密室”-主要是举行一些仪式，享受那种气氛，并不当真动手，这就是西方社会里的S/M故事。但也有些SADIST一时找不着伴儿，我说到的这个就是。他一路找到中国来了。据他说，有些西洋男人在密室里，给自己带上狗戴的项圈，远没有剃个阴阳头，留条猪尾巴好看。他还没见过哪个西洋女人肯于把脚裹成猪蹄子。他最喜欢看这些样子，觉得最为性感-所以他是性变态。至于辜鸿铭先生有什么毛病，我就说不清了。

那个洋鬼子见到中国人给人磕头，心里兴奋得难以自制：真没法想象有这么性感的姿式——双膝下跪!以头抢地!!口中还说着一些驯服的话语!!!他以为受跪拜者的心里一定欲仙欲死。听说臣子见皇帝要行三磕九叩之礼，他马上做起了皇帝梦：每天作那么快乐的性游戏，死了都值!总而言之，当时中国的政治制度在他看来，都是妙不可言的性游戏和性仪式，只可惜他是个洋鬼子，只能看，不能玩……

　　在那本书里，还特别提到了中国的司法制度。老爷坐在堂上，端然不动，罪人跪在堂下，哀哀地哭述，这情景简直让他神魂漂荡。老爷扔下一根签，就有人把罪人按翻，扒出屁股来，挥板子就打。这个洋鬼子看了几次，感到心痒难熬，简直想扑上去把官老爷挤掉，自己坐那位子上。终于他花了几百两银子，买动了一个小衙门，坐了一回堂，让一个妓女扮作女犯打了一顿，他的变态性欲因此得到了满足，满意而去。在那本书里还有一张照片，是那鬼子扮成官老爷和衙役们的留影。这倒没什么说的，中国古代过堂的方式，确实是一种变态的仪式。不好的是真打屁股，不是假打，并不象他以为的那么好玩。所以，这种变态比S/M还糟。

　　我知道有些读者会说，那洋鬼子自己不是个好东西，所以把我们的文化看歪了。这话安慰不了我，因为我已经丧失了天真。坦白地说罢，在洋鬼子的S/M密室里有什么，我们这里就有什么，这种一一对应的关系，恐怕不能说是偶合。在密室里，有些MASOCHIST把自己叫作奴才，把SADIST叫作主人。中国人有把自己叫贱人，奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。有些M在密室里说自己是条虫子，称对方是太阳-中国人不说虫子，但有说自己是砖头和螺丝钉的。这似乎说明，我们这里整个是一座密室。光形似说明不了什么，还要神似。辜鸿铭先生说：华夏文化的精神，在于一种良民宗教，在于每个妇人都无私绝对地忠诚其丈夫，忠诚的含义包括帮他纳妾;每个男人都无私地绝对地忠于其君主，国王或皇帝，无私的含义包括奉献出自己的屁股。每个M在密室里大概也是这样忠于自己的S，这是一种无限雌服，无限谄媚的精神。清王朝垮台后，不准纳妾也不准打屁股，但这种精神还在，终于在“文革”里达到了顶峰。在五四时期，辜先生被人叫作老怪物，现在却被捧为学贯中西的文化怪杰，重印他的书。我不知道这是为什么——也许，是为了让虐待狂的洋鬼子再来喜欢我们?

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我实在不要儿子，

儿子自己来了。

“无后主义”的招牌，

于今挂不起来了!

譬如树上开花，

花落天然结果。

那果便是你。

那树便是我。

树本无心结子，

我也无恩于你。

但是你既来了，

我不能不养你教你，

那是我对人道的义务，

并不是我待你的恩谊。

将来你长大时，

这是我所期望于你：

我要你做一个堂堂的人，

不要做我的孝顺儿子。

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首先是和支麻了对应，织麻了可以一眼看出讨论的话题是集美分类；再一个感官上织麻了比支麻了可爱，比较适用于集美

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就记住两句神神友不怕远征难，姹紫嫣红只等闲。奈川里冲浪暖，深川桥下万年寒。

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为什么要如此的清醒。清醒又无能为力，看着残酷的现实。为什么我不能活在梦里。