为什么经常被织女倒追然后又被甩?
#织女蝈蝻
如题,以前上班的时候经常跳槽,每换一个地方都会有那么一两个织女对哥眉来眼去的,有那么几个还是自己主动过来勾搭然后我们坐一起的时候还是织女们拿了我手机加了她们微信,加了一翻她们朋友圈基本都是岁静,实在想不到跟织女聊些什么,哥也很少上墙内网站跟织女们都不在一个频道上,最后无一例外反被甩。。。
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如题,以前上班的时候经常跳槽,每换一个地方都会有那么一两个织女对哥眉来眼去的,有那么几个还是自己主动过来勾搭然后我们坐一起的时候还是织女们拿了我手机加了她们微信,加了一翻她们朋友圈基本都是岁静,实在想不到跟织女聊些什么,哥也很少上墙内网站跟织女们都不在一个频道上,最后无一例外反被甩。。。
Desperate_Shower_221 22-04-30
给不限于豆瓣鹅组的中国女性指一条明路
#织女蝈蝻
中国自古以来就是父权社会,而现在国内反抗父权的呼声越来越大。可是国内太多人带节奏了,大家也都被阶级矛盾所压迫着,面对这方面问题确实是需要所有人的努力,同时也要警惕拜登打女权牌;根据观察我发现,越来越多国内的女性加入豆瓣鹅组为女性权益发声,为国内的女权事业做出贡献,我亦非常尊重女性,因此容许我给这部分女性指条明路:把你爹献掉
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中国自古以来就是父权社会,而现在国内反抗父权的呼声越来越大。可是国内太多人带节奏了,大家也都被阶级矛盾所压迫着,面对这方面问题确实是需要所有人的努力,同时也要警惕拜登打女权牌;根据观察我发现,越来越多国内的女性加入豆瓣鹅组为女性权益发声,为国内的女权事业做出贡献,我亦非常尊重女性,因此容许我给这部分女性指条明路:把你爹献掉
女權主義反對暴力其實是在迫害男性的生存權
#织女蝈蝻
在社會分工方面,男性從文明之初的石器時代開始,幾乎無一例外地被迫從事極高風險的工作,例如耐勞、涉險、狩獵、糾紛衝突等
人類上萬年文明歷史中,沒有任何一個時代的男性可以被允許優先選擇從事輕鬆、安穩、親善、後勤類的工作,包括在當代和平環境下,男性依然被優先要求從事耐勞、涉險等工作,例如搬運物品、高處取物等,生活中更是處處要求男性退讓女性,例如求生艇都是女士和小孩優先,只有極少數虛構文學作品裡的男性才有可能做個“家庭主夫”,在現實生活裡幾乎是不存在的
男性從人類文明伊始至今,從來沒有被這個世界溫柔以待
對此,男性採取了暴力的形式保護自己,即武裝,這並非女權主義污衊所說的男性先天好戰,而是男性從來就只能從事暴力分工,幾乎沒有任何掌握其他非暴力本領的條件,男性的武裝本能其實也只是生存本能的延伸,這是天然賦權,和男性好戰與否沒有任何因果關係
女權主義者肯定會反對,說男性的武裝暴力破壞了和平,進而破壞了科學,但其實來說,科學出現的本身就是最能印證這個觀點的
男性和女性的社會分工有極大不同,因為男性從文明伊始至今都在被迫從事高風險工作,比如說戰爭裡的女性很容易作為戰俘存活下來,如此女性就會更傾向於提高自己的交流技術、拍馬屁技術,但男性卻幾乎註定會被屠殺或是閹掉失去延續後代可能,如此男性的失敗無限等於失去未來,那麼男性就會更傾向尋求絕對的勝利
如此一來,擁有一個正確優秀的經驗就非常重要,男性迫不得已會主動向嫻熟的前輩請教,而自己也有義務把經驗分享給其他一樣處境的其他男性,在這樣的氛圍裡誕生出科學就會非常正常,這幾乎是迫不得已的事,並非女權主義說的“打壓女性參與”,女性參與科學可能是為了信仰,而男性參與科學是為了活命,並非只有女性會“沒有安全感”
到了戰爭越來越危險的近代,男性已經無法用血肉之軀對抗槍彈了,除了製作更先進的武裝以外幾乎沒有第二種自保可能,女權主義反對武裝暴力,無異於摧毀了男性唯一的生存希望,這是對男性天然生存權的迫害
如果繼續展開,不難發現言論自由權、政治權等,其實也是天然生存權的延續,只不過男性因為失敗等於完蛋而表現得更極端,女權主義者似乎還沒能正確認知到這一事實
只要這個世界仍然有紛爭,只要男性仍然被迫承擔高風險代價,那麼男性的暴力就是正當的,因為男性不是集體的奴隸,男性有權拒絕、對抗、推翻不利於自己生存安全的社會形態
很可惜,女權主義者並不會也不需要考慮這些,相反,她們不斷引起紛爭並不斷諂媚得利者,反而可以更加滋潤地生存下去,正如她們所說的一樣:
“我有一個逼”
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在社會分工方面,男性從文明之初的石器時代開始,幾乎無一例外地被迫從事極高風險的工作,例如耐勞、涉險、狩獵、糾紛衝突等
人類上萬年文明歷史中,沒有任何一個時代的男性可以被允許優先選擇從事輕鬆、安穩、親善、後勤類的工作,包括在當代和平環境下,男性依然被優先要求從事耐勞、涉險等工作,例如搬運物品、高處取物等,生活中更是處處要求男性退讓女性,例如求生艇都是女士和小孩優先,只有極少數虛構文學作品裡的男性才有可能做個“家庭主夫”,在現實生活裡幾乎是不存在的
男性從人類文明伊始至今,從來沒有被這個世界溫柔以待
對此,男性採取了暴力的形式保護自己,即武裝,這並非女權主義污衊所說的男性先天好戰,而是男性從來就只能從事暴力分工,幾乎沒有任何掌握其他非暴力本領的條件,男性的武裝本能其實也只是生存本能的延伸,這是天然賦權,和男性好戰與否沒有任何因果關係
女權主義者肯定會反對,說男性的武裝暴力破壞了和平,進而破壞了科學,但其實來說,科學出現的本身就是最能印證這個觀點的
男性和女性的社會分工有極大不同,因為男性從文明伊始至今都在被迫從事高風險工作,比如說戰爭裡的女性很容易作為戰俘存活下來,如此女性就會更傾向於提高自己的交流技術、拍馬屁技術,但男性卻幾乎註定會被屠殺或是閹掉失去延續後代可能,如此男性的失敗無限等於失去未來,那麼男性就會更傾向尋求絕對的勝利
如此一來,擁有一個正確優秀的經驗就非常重要,男性迫不得已會主動向嫻熟的前輩請教,而自己也有義務把經驗分享給其他一樣處境的其他男性,在這樣的氛圍裡誕生出科學就會非常正常,這幾乎是迫不得已的事,並非女權主義說的“打壓女性參與”,女性參與科學可能是為了信仰,而男性參與科學是為了活命,並非只有女性會“沒有安全感”
到了戰爭越來越危險的近代,男性已經無法用血肉之軀對抗槍彈了,除了製作更先進的武裝以外幾乎沒有第二種自保可能,女權主義反對武裝暴力,無異於摧毀了男性唯一的生存希望,這是對男性天然生存權的迫害
如果繼續展開,不難發現言論自由權、政治權等,其實也是天然生存權的延續,只不過男性因為失敗等於完蛋而表現得更極端,女權主義者似乎還沒能正確認知到這一事實
只要這個世界仍然有紛爭,只要男性仍然被迫承擔高風險代價,那麼男性的暴力就是正當的,因為男性不是集體的奴隸,男性有權拒絕、對抗、推翻不利於自己生存安全的社會形態
很可惜,女權主義者並不會也不需要考慮這些,相反,她們不斷引起紛爭並不斷諂媚得利者,反而可以更加滋潤地生存下去,正如她們所說的一樣:
“我有一個逼”
turn_Karma_wheel 22-04-24
豆沙碑
天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!
- 沦友
正在冲浪
晶哥视奸中 -
管理员






























